戒尺，是带着引号的，非物质的措施。在教育中，惩戒和惩罚是有着明显区别的，那么究竟何为惩罚何为惩戒呢？
惩戒、惩罚和体罚，这是挂在家长心尖上的三个词语。我们首先要明确一下这三者的概念。
惩戒，就是惩治过错，警戒将来，旨在制止和预防违法乱纪行为的发生。惩罚，表示惩戒、责罚，或者施加鞭鞑等手段使之服贴、受辱或以苦行赎罪。而体罚，是指通过对人身体的责
罚，特别是造成疼痛，来进行惩罚或教育的行为。
如此看来，家长可以松一口气了，因为学校是不会侵犯孩子的人身安全的。但是，我们不能就此停止下脚步，而是要好好思考此事更深处的意义。
当今社会，有着无数人盯着孩子的安全。教师是陪伴孩子最久的人，自然而然地就受到群众的广泛关注。的确，由于有些教师教育方式不当，给学生带来了伤害，但我们并不缺乏更多的、好的教师。可是，为了避免侵犯学生利益的事情发生，国家制定了一系列政策以保护学生。然而，如此一来，教师便只能如履薄冰：学生打不得，骂不得，最终发展到碰不得。
在国家相关法律政策出台后，老师教育学生便多了许多禁忌，若是哪个老师敢触碰到敏感线，总是会引来群众的口诛笔伐。然而，这样的教育方式实施开来后，真的有利于学生的健康成长吗？教师战战兢兢，又如何能真正意义上教育好祖国的下一代呢？
进而，我们不由担忧到：没有丝毫惩戒措施的教育真的就是好的教育吗？在完全是鼓励机制下成长的孩子，能够拥有坚强的心态吗？走入社会后，他们真的可以成为国家的栋梁之才吗？
我们不难想到答案。或许，我们应该赋予教师一些权力。在学生的教育过程中，惩戒警告与激励赞美同样不可或缺。“精彩极了”和“糟糕透了”相结合的做法还没有过时。就给教师一把“戒尺”吧，让他们能够并且敢于管理自己的学生。
虽说“棍棒底下出孝子”已不适合当今社会，但是“严师出高徒”的做法依旧可取。在我国古代，先人们就已经摸索出了我们独特的惩戒教育文化：“子不教，父之过。教不严，师之惰”；“夏楚二物，收其威也”；“发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝”等文字，都表现了我国古代“小惩大诫”的文化思想体系，受益于此种思想的大家们——孟子、王献之、曾纪泽等等更是在历史文化长河里熠熠生辉。
当然，权力是与义务相伴而来的。社会上依旧会存在一些以教育为幌，来体罚学生的教师，这就要引起我们的注意了。教师不能拿着惩戒为借口来体罚学生，要知道，学生的人身安全
依旧受法律保护。我们给予教师“戒尺”，是为了让教师教育好下一代，而不是给下一代留下成长的阴影。惩戒的目的是明确简单的，那就是正确地引导孩子的三观形成，用适当的必
要的措施来将走向错误方向的学生拉回正途。“惩”即惩处、惩罚，是其手段。“戒”即戒除、防止，是其目的。惩戒体现的是手段和目的统一，是以惩促戒，惩戒强调教育效果与目的的
达成，真正的惩戒教育是不会体罚学生伤害学生的，它能够用批评、加倍劳动、没收等类似不伤害学生人身安全的方法教育好孩子，以期获得更好的教育成果。
閱讀更多 熱點看看看 的文章
