梅城江南人文煜
軒儒 賴俊權
梅州是世界上最具代表性的客家人聚居地之一，是客家人南遷的最後一個落腳點和衍播四海的出發地之一，與贛南、閩西等並稱閩粵贛邊區客家大本營。梅江區作為國家歷史文化名城、“世界客都”的政治、經濟、文化中心，轄區內遺存著眾多名勝古蹟和豐富的文化遺產資源，集中反映了客家人開拓奮進、愛國愛鄉、念祖思親的家國情懷，讓我們漫步客都，品味不凡人生。
江南有座進士樓
一門三代五知縣
我們知道，老梅城攀桂坊、紅杏坊出了不少傑出人才，學宮、東山書院至今書聲琅琅，凌風路、八角亭等老街區仍有明清古韻，但從梅江橋向南，環繞梅江河的這一塊寶地，稱之為江南，也赫赫有名。
近年來，梅州城市建設日新月異，很多名居，隱於鬧市中，鮮為人知。在梅州市政府對面，有一連片大屋，叫進士樓葉屋，門前科舉功名的楣杆石林立，被稱為“葉半城”，這裡出了一門五知縣。乾隆十年（1745），一個從邊遠山區走出的客家學子，從家鄉出發，跋涉六千里往北京赴考。他叫舉人葉承立，乙丑科中式會試的金榜發榜，葉承立中進士第177名，接著他參加殿試獲得第56名的好成績，乙丑科進士，授廣西富川縣知縣。在回鄉候任知縣時，幫忙修纂《乾隆嘉應州志》。據當年嘉應知州王之正《乾隆嘉應州志》序言裡寫到，為了物色纂修嘉應州志的人選，當年他亟合州人士謀，葉君承立博學而聞，性復嚴正，篤實。葉承立的弟弟亦慎，於乾隆丙子科中舉第36名，被選為候選知縣；葉承立的長子斯式，從江南新中遷居至梅塘宮前（遺安堂），於乾隆庚午科中舉第64名，先後任山西臨縣知縣、介休縣知縣、襄陵縣知縣；葉承立的第五個兒子斯現，也緊追其父親、叔父、哥哥，於乾隆丁亥科（1767）中舉，任浙江省建德縣知縣；葉承立的孫子維高，也不甘落後，在乾隆年間中舉後，先後任河北省吳橋縣知縣、薊州知州。
所謂山水，山川、河流、屋場、人文，之後便固化為一種家族遺風，更是千百年來客家人崇文興教，努力耕耘的結果。爺爺兄弟知縣，爸爸兄弟知縣，孫子知縣，一時傳為佳話。特別有意思的是，在葉承立的母親九十多歲時，五世同堂的她親眼看到了兒子、孫子、曾孫五個知縣，這或許在中國歷史上也是少有的。
壽山公祠解元家
科甲連登蔚為望族
壽山公祠/嘉華攝
從市政府圓盤向南，到交通局紅綠燈邊，便是壽山公祠。壽山公祠位於梅州市區梅江二路，為明末清初古客家宗祠的建築風格，公祠原有三進四橫，上、中、下三堂均為“怡梁”式樑架結構，保存著古代中原典型府第式格局構建，前後簷拱角。大門外為灰築禾坪，坪上六對楣杆硤莊嚴矗立，坪外月形池塘一口，背圓以丈高灰牆，左右各配以二橫，總佔地4500平方米。
鍾姓肇跡於河南潁川，一世祖雪峰公於元朝至正初年（1141年）由汀州撥貢考授程鄉（今梅州市）縣學訓導，定居於城西南隅五馬坊，為梅州開居祖，莆心支系。四世祖知仁公遷楊古狀，五世祖組公於明永樂年間（1403～1425）遷水南堡莆心（今梅州市梅江區三角鎮），六世祖珀公於今壽山公祠址築室而居。九世祖壽山公艱苦創業，治家有方。至十三世時，子孫繁衍，科甲連登，蔚為望族，康熙年間，壽山公後裔，為紀念祖先恩德，合謀更新祖堂，用於崇祀典，序昭穆，訓詩書，聯宗誼。壽山公祠建成於康熙三十六年（1697），己歷三百二十年。
因為查找解元的資料，我們多次到壽山公祠。走入壽山公祠，濃厚的歷史氣息撲面而來，在上、中堂，可以看到琳琅滿目、金碧輝煌30多塊牌匾，上書“（歲）進士”“明經進士”“解元”“亞魁”等，匾中書法蒼勁秀整，不乏名家手筆。據說堂內原掛有各類牌匾60多塊，都是明清以來子孫登科第，或選任外州府官吏有業績者，或有嘉言懿行者，或女之貞烈者，報由上憲州府賜之旌表等。壽山公祠人文蔚起，科甲連登，僅清代，中舉者七人，其中解元一人，為壽山公祠十五世祖鍾允彝，年少讀書，過目成誦，18歲中秀才，清朝乾隆二十七年（1762）壬午科廣東鄉試第一名中解元。另有貢生、監生、秀才者眾，授州同知者五人，考授知縣、縣丞、訓導及其他文武官職者多人。
另外，鍾姓還出了三個州同知，分別建了三座“州司馬第”。一個是十三世祖鍾用漢創建，又稱為大樓下州司馬第，另外在黃塘以及大壢村庵子岌各有一個。庵子岌的州司馬第，當地人稱之為武樓下，距離壽山公祠不遠，建於康熙三十四年，為十三世六大房中的長房的長子（十四世）所建，其樓名為吏部尚書所題。
壽山公祠近現代也湧現了不少傑出人才，鍾伯銘由泰國直奔延安投身革命，新中國成立後任國家勘察院院長等職；鍾正山，僑居馬來西亞，早年創辦馬來西亞藝術學院並任院長，三任世界水墨畫家協會會長，現任馬來西亞華人文化協會會長，這都是壽山公裔的佼佼者。
劍英公園人工湖
曾是明代水利工程
從壽山公祠向南，經過一棟廖屋和劍英公園。這是一泓坐落於江南新城中軸線起點和核心地帶的城區湖泊，為城市生態、休閒的文化客廳，繁華秀麗。劍英湖為500多年前先人留下的明代水利灌溉工程，這一傑作的創造者是梅州先賢、明成祖時的監察御史廖睿。他的家就在今天劍英公園旁邊的大壢村，當年叫莆心。
廖睿出生於1370年，那時明朝才取代元朝3年，是百廢待興的時期，永樂元年（1403年），廖睿考中鄉進士，永樂十九年（1421年）他升任監察御史，負責北都內巡，職責包括“京城刷卷，巡視京營，監臨鄉、會試及武舉，巡視光祿，巡視倉場，巡視內庫、皇城、五城，輪值登聞鼓。”監察御史在明代為正七品官，品秩不高而權限廣，內外官吏均受其監察，具有很高的威望。據資料載，廖睿在京城任職，騎著一匹青白色的駿馬巡視各處，襯托著他高大的身材和黝黑堅毅的臉龐，“驄馬御史”的美名由此而來。他後來又升任四川巡按，代天子巡狩，所按藩服大臣、府州縣官諸考察，類似於今天中紀委官員，分量不小。老梅城的南門口，曾豎有“燕蜀巡方坊”，就是為紀念廖睿的宦績。
後來，廖睿回到家鄉，他看到莆心、楊古狀、白土一帶，經常受到乾旱水災，決定興修水利，造福百姓。經過勘測，選址後築塘堤，作陂疏圳，形成今天劍英公園的寬闊湖面。據長輩們的回憶，劍英公園以前是一大片池塘，它們一個挨一個像格子般排列得整整齊齊，因而又叫十格塘。一條清澈見底的小溪穿塘而過，構成了父輩的童年樂園，捉泥鰍、游泳、摘果子，留下了許多生動美好的記憶。而廖睿倡建的這一水利工程，取名為新庵塘，又叫新塘，它與上游的官塘（位於寮背嶺）、梅塘（位於飛機場側）兩大蓄水水利設施相連。1427年廖睿去世時，遺命身後葬在新塘湖畔，要永久看護這項水利工程。經過歲月滄桑，他的墓址不復存在，但他功德卻烙在人們心中。
劍英湖/嘉華攝
四百年喬琳公祠
物華天寶傳承文化
據考證，清朝時的梅州中心（即現在梅江區），書院、學宮、私塾、社學、義學等各類學校遍及城鄉，有“十室之邑，必有一校”之說。私塾與書院、社學、官學等其他類型學校一起構成了龐大的教育體系，使窮鄉僻壤的寒門學子憑科舉踏進仕途，獲得功名利祿，實現人生價值。
位於劍英湖一側的喬琳公祠，由張氏四世先祖於明末開基興建，距今有400餘年，是一座保存完好和具有文化底蘊深厚的文物保護單位，為壢明村最老祖屋，大小房間共有69間。清以來多次重修，規格方正，典雅秀麗，大門兩旁有楹聯“青錢世澤，金鑑家聲”，牆面平整潔白，屋頂灰瓦密佈，屋內繪有許多花草等簡易圖案，古樸而簡潔。化胎中央擺放著精心種植綠意萌生的盆栽，給這座老屋增添了不少生氣。祠堂內，懸掛著祖祠的重大歷史事項和一副楹聯，雕刻著的“喬琳開基歷經四百春秋源流遠，先祖創業繁衍萬千子孫沐恩長”，似在訴說這座老屋輝煌故事。
喬琳公祠的族人一直保留著崇文重教的客家傳統，20世紀70年代這裡還做過校舍，當時，壢明小學缺少教室，張氏族人得知後便主動騰出上堂和下堂，無償供給學校作為教學場所；這裡還是革命時期的夜校點，抗日和解放戰爭時期，喬林公祠是廣東省東江縱隊粵東遊擊隊的一個秘密據點，祠堂一些進步青年深受鼓舞，積極投身革命，參加為建立新中國進行的游擊戰爭。
新中國成立前，喬琳公祠的男丁大部分遠走南洋謀生，足跡分佈緬甸、泰國、印尼等東南亞國家和美國、香港等地。新中國成立後，從喬琳公祠走出來的革命青年受到了黨組織的重用，如張榮嬌曾任梅縣縣長、梅縣地區計生辦主任，其夫徐烈曾任梅縣縣委書記、梅縣地區農業局局長；張錦章曾任蕉嶺縣副縣長，其妻劉解珍曾任東山中學校長、蕉嶺縣人大常委會副主任等。喬琳公祠的後代子孫不論是外出謀生的華僑、港澳同胞，還是在家勞作的婦女，均克勤克儉，勒緊褲腰帶都要供子女讀書，從20世紀50年代以來，有不少考進了全國各地的高等學府，博士生、研究生，他們從事各行各業，踐行著張氏族人的祖訓家規。2019年，從喬琳公祠走出的4位九旬老革命張錦章、張風祥、張利嬌、張蘭，還收到了中共中央、國務院、中央軍委頒發的“慶祝中華人民共和國成立70週年”紀念章。
鋼筋水泥取代泥土和木材，高樓大廈取代圍龍屋，電子產品不斷更新換代，梅州城市的顏色繽紛多彩，城市的高度一直在成長，過去的地標、物品在慢慢消失，成為我們的記憶，而坐落於嘉山梅水間的喬琳公祠，有著光榮的革命傳統，作為廣東東江縱隊粵東遊擊黨組織上傳下達的秘密根據點，傳承更多的客家文化與蘇區紅色文化內涵，猶如一塊珍貴的文化瑰寶，在歷史長河記憶中熠熠生輝。
州司馬第/嘉華攝
廖御史故居
繼善堂
“青山橫北郭，白水繞東城。”江南這一帶，名人名居還有很多，一步一景，一棟一故事，如三角鎮富奇路的承德樓，公園的另一面張懷真故居；馬鞍山有大葉屋；聖人寨有梁詩伍家族，也是解元之家，五代蟬聯科甲；稍遠一點是上坪鄧樹南故居、宮前葉浩秀故居和承德廬，約亭頂千米排開，是不能忘卻的文化烙印，有丘氏祖祠、劉葉祖祠、七賢居等。行走江南，這裡的一草一木、一磚一瓦，都帶有濃濃的文化烙印，永鑫廬、繼善堂、誠創廬、樂善公祠，一座座蘊含客家先民智慧的建築，掩映在萬綠叢中，也構成我們獨特的文化內涵。
歷史是一座城市獨一無二的印記，更是一座城市的精髓和靈魂，梅城江南人文煜，物華天寶，人傑地靈，一起認識梅城江南，瞭解城市文化，感受時代變遷，就譬如現代都市的生活場景中，老建築和舊情懷裡的故事依然上演，一點新、一點舊，但它就是容顏常新、情懷依舊，我們腳下賴以生活的城市，愛著，戀著，辛勤耕耘著、勇敢探索、生息繁衍，不斷創造一個又一個新的輝煌。
作者/軒儒 賴俊權
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