最近这段时间，让小约揪心的还有那寒门学子们为了坚持学业的种种艰辛。
一盏昏暗的灯，一张破旧的桌，一个少女低头认真地写着作业，更有角落里蹲着陪护着的老父亲。相信不久前，大家也曾被河南洛宁这位14岁的少女刷屏。
家中没有网络的少女，只能在寒夜里，到村委会蹭网学习。让人动容的是这份艰苦环境下为了学业拼搏的精神，和那默默守护的父爱。当然，为了网课不辞艰辛的不只有这位14岁的河南少女，还有四川那为了网课信号徒步五六小时，攀上山崖就为了不落下一节课程的16岁女孩，以及那位在霭霭雪山顶上认真做笔记的西藏女学生无不让小约动容。
古有凿壁借光，小约本以为那代表的是旧时代的无奈，而今，却又让小约见证了这时代寒门学子的勤勉。
说起古今读书人，不由让小约感叹时代不同而风貌不同。今有寒门学子为了学业不惜攀山冒雪，寒夜蹭网。只是如今的孩子们这般努力是为那属于自己的精彩人生，和那星辰大海的愿想。而古时的读书人却为了一场考试而虚付青春，癫狂半生，所求的则是为功名特权而学，为考试而学，小约不免多了几分唏嘘。
写尽旧时学子众生相的经典作品当属吴敬梓的《儒林外史》。作为与四大名著以及《聊斋志异》并称为六大奇书的《儒林外史》，那讽刺的笔法更像一记响亮的耳光，打向明清腐朽的官场和儒林。
只是这《儒林外史》写的虽是儒生众貌，然而全书五十六回，却有五十四回提到了“茶”，足可见，茶文化早已跟明清时期的市井日常结合相当紧密。而茶，也成了作品中的社会生活缩影，更是吴敬梓写作的灵活翘板和天然手法。
《儒林外史》中的名场面莫过于范进中举。说起范进此人，他的形象还是相当的鲜明而深刻的。寒窗苦读半生，受尽了身边人的冷嘲热讽，终于在年过半百才中了举人。
隐忍半生终于在此刻得偿所愿，幸福来得太突然使得范进得意忘形地几近癫狂，丑态百出。然而对于范进来说，他还不算是书中的悲剧，毕竟中举之后凭着其出色的政绩，最终官至正四品通政，可以算是让人艳羡的京官了。大器晚成，好歹也算是成功啊。
跟范进同名的老童生周进则代表了命运的另一面。范进的大器晚成对于周进来说更是讽刺。同是半生苦读，然而身为教书先生的周进收获更多的则是潦倒和失意。
连自己昔日的学生都考上了，而出场时60岁的周进却依旧是个童生。真真是人比人气死人，更让周进失落的是，就连这私塾的工作也很快就丢了。如果说范进的人生高潮在于幸福来得太突然，那么周进的高潮则是一场悲剧。
老童生周进难得参观一趟贡院，不由触景生悲，自觉人生无望一头撞向号板，寻了短见。好在阎王垂怜，过了一会还是悠悠转醒了。
只是人至绝望处哪里顾得上形象，又哭又闹满地翻滚的周进“直哭到口里吐出鲜血来。”吓得周围的人们赶紧将他抬到贡院前面的一个小茶棚，要了杯清茶，劝他喝下。
六十多岁的人了，这般失态不由让围观的人都生出了几分凄惨的感觉，但是终究无从劝起，只能任其就着一碗茶，将人生的艰辛独自咽下。
而此处的茶，无疑是苦涩的，人生五味，此处默然的则是心酸独自饮。而最后，周进终于还是凭着几个人帮其捐了个监生，实现了人生的华丽转身，最后与范进惺惺相惜，只是个中经历的人生百态小约就不在这里剧透了，还是让亲亲自阅卷感受一番。
既然说是众生相，那么有对功名汲汲营营的学子，自然也有淡泊名利的读书人了。与范进周进形成鲜明对比的则是盖宽。
盖宽此人在书中被称为“四大奇人”之一。他家有房又有田，还有个营生的小生意，虽然不一定称得上“生活乐无边”，但是小康还是有的。而这个盖宽家里的营生跟王婆一样，是个开茶馆的小市民，然而不同于王婆的一心逐利，他却是个乐善好施的好人。
其实，原本他家可是开当铺的，说起当铺这行当有点类似现在的银行，拿些物件抵押点小钱救急。至于当铺怎么赚钱小约在这里就不赘言，但是终究是一本万利的营生。
只是这个盖宽素来热心肠，动不动就救济他人，硬是将个赚钱的生意给霍霍地变成了个薄利小本的小茶馆了。
从书中，我们可以看出这个小茶馆相当的简陋，他“寻了两间房子开茶馆。”而且这两间房子还分了一间安置一家四口，前一间作为门面。而且作为门面的外间“摆了几张茶桌”“支了一个茶炉”， “安了一副柜台”，最后就是后面的“两口水缸”看起来尤其简陋。而这个茶馆的利润有多薄呢？
文中有言“茶馆的利钱有限，一壶茶只赚得一个钱，每日只卖得五六十壶茶，只赚的五六十个钱。除去柴米，还做得了什么事？”可以说一家子过得紧巴巴的，而这正是他一贯仗义疏财的结果。
这小日子虽然过得有点惨淡，但是盖宽却乐在其中，虽清苦了，却也清闲了。于是每日依旧看书作画悠闲自得，据说还画得一手好画。文中说他“人来坐着吃茶，他丢了书就来拿茶壶，茶杯。”
可见他对这闲寒的小日子还是相当满足的。其实，他手中倒也不是没有值钱的东西，就比如他当宝一般护着的几本古书，却是无论日子怎么艰难都不肯变卖的。这人生有了书，有了茶，即便入口再苦，回味也是甘甜啊。
由此看来，确实讽刺啊。书中文人熙熙攘攘只为名利官身汲汲营营，读书只为考得一身功名，一生为科举而执着。
名利当头读书人却失了读书的真趣，茗茶入口亦是无味。反倒是一个不在乎利益的商人，一个无心科举的读书人将平平淡淡的小日子过出了自己的精彩，
若是有心，粗茶也能品出滋味。只是，时代不同了，读书人的追求也不一样了。如今贫寒的孩子们克服万难也要读书，只是为了追求更精彩的人生。如今读书是为了梦想，读书人的未来也更加的天高海阔。
我们不需要再为那充满功利的科举虚耗半生，只是为了将来的精彩而拼搏。所以，你愿意告诉小约，在寻常的日子里，什么是你愿意为之拼搏的精彩呢？
有何不可。依旧一枚闲底我。饭饱茶香。瞌睡之时便上床。——朱敦儒《减字木兰花 有何不可》
茶香饭饱何须羡仙呢？
说起古代的茶馆，估计会有人联想到现在的茶艺居。不过，真这么联想的同学估计要失望了，古时候的茶馆可跟现在的茶艺居有着本质上的区别。
可以说，古时候的茶馆除了喝茶，更多的是为了交流彼此间的信息。不管是南来北往的资讯，或者是市井八卦都可以在茶馆中打听得到，毕竟古时候可没有像现在这么便利的资讯渠道，消息的流通基本靠口口相传。
当然，对于有档次一些的茶馆，还可以听说书、品小曲，那是相当悠哉又接地气。
而茶艺居重点则在个艺字上。除了茶要好，一杯一壶无不精制，而环境更是要清幽，表演要别具匠心。因此，来茶艺居，既要有茶，还得有艺。
因此，茶馆是嘈杂而接地气的信息流通站，而茶艺居则是又清净又雅致的品茶赏艺场所，自然区别相当的大咯。
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