目前全球各國都紛紛陷入疫情的災難之中。然而在很多人驚恐不安、痛不欲生的時刻，另外的一些人卻是喜上眉梢、鼓掌相慶的時分。我們來看幾則米國確認人數突破十萬時，中國網上的跟帖：
“米國第一！這個世界第一一定要拿穩，看好你們，加油！”
“看到米國的今天不知道為什麼心情特別好！好久沒這麼心情好了！”
“真不該幸災樂禍。但我就是感覺舒適怎麼辦啊？”
“小編太給力了！數字更新很及時啊！我每天要看數據幾十次啊！半夜三更不看幾次都睡不著啊……”
…….
從理性上看，疫情是人類共同的災難，“幸災樂禍”不是“政治正確”的。但是，從很多人真實的心理上，這種現象又是真實存在的。前幾個月，在中國經歷新冠肺炎的災難打擊時，西方很多人一樣是隔岸觀火、說三道四、心花怒放的。可見這是人類普遍的心理現象。
“幸災樂禍”這一心理，專業的心理學是如何解釋的呢？
中國心理學者張繼軍先生（利益心理學創立者，著有《砝碼與天平——利益心理學的數學模型》（美國學術出版社出版）這樣給出答案：
“每個人都是為‘利益’而活著的。人與人的關係，既可能是利益共同體，也可能是利益競爭者。在資源有限的情況下，他人獲得了利益，可能就意味著你失去了利益。而他人失去了利益，往往代表著你獲得了利益。所以‘幸災樂禍’是自古掩藏在人類心理基因中的一種本能。”
“如果對方是對手或者敵人，‘幸災樂禍’的表現則會更加顯著。比如在古代皇子間的皇位爭奪中，就特別明顯，這在電視劇《雍正王朝》中就有很深刻的體現。”
《砝碼與天平——利益心理學的數學模型》書中，在“利益變化性定律”中，有這樣的論述：
利益因立場而變：對我有利的事，則對敵人為不利；對敵人有害的事，對我則為利益。“親者痛”的事，則“仇者快”。他人的禍，可能是當事者的樂，人們管這種心理稱為：“幸災樂禍”。這些都是利益因立場不同而不同的辯證性。
閱讀更多 利益天平 的文章
