老實說，“一個男對一女說：我養你。”那麼這份感情性質就變了。一女做事，一男從旁輔助乃至從旁指引，哪怕此女所為之事並非枝繁葉茂，這是一男對一女的尊重，這份感情愈走愈近。亦或是一男做事一女從旁輔助乃至從旁指引，哪怕此男所做之事並非氣壯山河，這是一女對一男的尊重，這份感情愈走愈惺惺相惜。
司馬懿有執子之手的妻子，也有星星相惜的夫人。
我乃一介布衣草民，原本以為，自由是為所欲為，卻不然，自由是知道自己是誰，且知道自己該做什麼，且知曉以把事情做好為唯一目的，自己喜歡的事，還是自己應該做的事，皆是如此。你是一男應如此，你是一女亦應如此。司馬懿如此，司馬懿近身的、枕邊的女人亦是如此。
看歷史察覺自己，日面己心，月面己心，為何每次面對冤枉、面對委屈、面對誤解、我依然還會歇斯底里的解釋。再看看這個男人，這個一千五百多年前的男人，看到許多直指我內心的東西，且是許多東西。
是的，老實說，我迷戀司馬懿。
在古代，看一個人為人如何，可以看這個人平時看什麼書。
在司馬懿的生活裡，有些人是來挑撥離間的，有些人是故意來挑釁的，他沉住了氣 ，不怒。若是沉不住氣，那就完了，歇菜了。
司馬懿，世人眼中一向謹小慎微，懦弱無爭，卻每每在危急之時能化險為夷，反敗為勝，靠的就是一份無聲處的韜晦，還有一份不顯不露的品質。他有一份玉隱的韜晦，將這份隱深深的藏到泥土裡，直至生長為寶藏。
曹操在，司馬懿在，一個是君，一個是臣。跟著大領導曹操奔赴戰場打仗，司馬懿想啊想，想的是如何讓大領導打勝仗的謀略，想的是天下太平。司馬懿跟著曹操時，有所努力，在努力中忘掉自己。
硝煙之中，曹操把袁紹給收拾了，收拾得袁紹屁滾尿流，袁紹的兒媳婦甄宓，在當時叫遺孀，木然地正趴在井沿上欲跳井，被曹操的兩個兒子（老二曹丕、老四曹植）救下了。
老二與老四，生於富足曹家，又都愛舞文弄墨、即興作詩，對敗將的遺孀，尤為自然尤為尊重。
老二喜歡這位遺孀，老四也喜歡這位遺孀，遺孀只喜歡老四。把俘虜家眷遺孀帶回曹府，善加照拂。
曹操，明知老四與遺孀眉目傳情、兩廂情悅。有意為之，把遺孀塞給老二，讓老二娶了遺孀。
這老傢伙，偏愛老四，欲讓老四下狠心跟老二爭奪世子之位，老四宅心仁厚，不善生殺、不善掠奪。
#當然了這是老傢伙的敗，便知如何是敗筆了，且敗地心服口服#
是我心裡有鷹視狼顧之相、智慧又溫暖的男子
既然是強硬塞，不敢也不能抗命不尊，不得不娶，娶了遺孀，老二心中更恨了，頭上一片草原的感覺。
甄宓、老四倆人是清白的，可老二心中就是窩囊。老二也跟她同房，生了一兒一女，就是對她沒有情，沒有愛情、沒有親情、沒有感情、啥情都沒有。他知道她心中一直都有老四。
曹操去了，老二繼承了曹操的權位，曹丕在，司馬懿還在。沒有司馬懿，就沒有曹丕的江山。歷史就是這樣的。
在前朝與後宮的權衡中，老二不得不立了甄宓為皇后。就是把一朵不受人待見的花放在眾人矚目的花架上，隨時都可以把花架劈了，不受待見的花，隨時都可以掐了
面對這些，甄宓心知肚明。她還是熬著，日日在花架上熬，熬到一兒一女長大。熬著，讀老四的詩，她把老四的詩絲絹謄抄，藏在白玉枕裡，她死後被翻找到的。
生性多疑的老二，堂堂魏王，發現皇后的玉枕裡藏著其他男人的詩，頭上的草原瞬間茂盛了好幾公頃。這位皇后，在那些四方天的後宮裡，以此詩安慰自己的孤獨的月圓月虧。
佞臣慫恿說老四蓄意謀反，再加上頭頂上大草原的籠罩，已是魏王的老二，將自己的手足兄弟捉拿歸大獄，老四被打的體無完膚，鮮血滲透衣衫。
老二去牢獄中看看老四的窘相，老四苦苦哀求：二哥，我是冤枉的，我真的沒有謀逆。曹丕冷冷地、陰森地問：能站起來嗎？
老四惶恐地艱難地爬起來。老二又說：你不嚐嚐此種滋味，怎麼懂得生死是什麼意思。我給你一個機會，你我相距七步，朕給你這七步的時間，來陳述自己的清白。
這裡的清白，有宮廷外的清白，也有宮廷內的清白。
老四目光哀憐含有淚光，雙眸模糊著卻始終凝視著自己的兄長，踉蹌地挪動著步子，一步一步走向自己的手足兄弟，慢慢吟誦：
煮豆燃豆萁，漉豉以為汁，
萁在釜下燃，豆在釜中泣，
本是同根生，相煎何太急！
這七步裡有半生的回憶，老二的眼淚一無所覺的竟然也滑落了雙頰。老四七步走到老二面前，淚眼徹底模糊，淚奔了，噗通一聲，跪在哥哥面前，弟弟抱住哥哥的腿，嚎哭，言語不盡的參雜，爹爹已去，手足自相殘，百感交集於哀嘆。
稍微緩了緩，老二將寫滿蠅頭小字的絲絹放在老四跟前，說：這些年，她將你這些年所有的詩都抄錄在此，就放在每日依偎的枕頭中，你的詩是她這些年唯一的安慰。原來這天地之間，真有這樣清清白白的相知相惜。
老四低頭弱弱的問：她怎麼樣了。
老二說：她已經自禁了，你早日離開這裡吧，從此安分守己，好好生活。
老二轉身離開，老四死死的緊緊的屏住呼吸如同窒息一般抱住那個枕頭、那捲絲絹詩，淚流滿面，痛心沉吟。
老四心知，甄宓絕非正常死亡，也知道為了自己能活著，也只能人後偷偷流淚。
女人可以賜死，手足勉強活命。一千五百多年前的甄宓，跳井不成時，深知自己的命早已不在自己的手裡，是別人手中的棋子一枚。
曹丕在，司馬懿在，一個君，一個仍是臣。
甄宓被賜死之前，前去司馬家中有求於司馬懿，求司馬懿保護自己的兒子曹睿，歃血為盟。
甄宓死了，司馬懿第一時間挾起曹睿到腋下，以被群狼追逐的速度大步跑到郭照那裡。按住曹睿的頭，讓他叫郭照娘。
郭照，是曹丕的後宮寵妃。這樣，曹睿有了有權勢受寵的娘，就不會被刺死了。
郭照，原本懷孕的，曹丕早已說若生下來是男孩，則立為太子。郭照孕期，被人陷害，嫁禍給皇后（甄宓，曹睿的娘）。
郭照也知道是嫁禍的。曹丕也知道是嫁禍的，但他就是想找個理由賜死她，欲加之罪，何患無辭。
郭照還有另一個身份，是張春華的義妹，張春年是司馬懿的結髮妻子。
郭照還有一個身份，當年曹操還在，曹丕極為不被待見的時候，郭照相中了他，願意陪伴在他身邊，無論他以後是王還是寇。
當年還是郭姑娘時，司馬懿想把郭照許配給自己的三弟司馬孚，司馬孚溫情脈脈、斯斯文文，可以安安穩穩的過一輩子的日子。
當然了司馬孚對郭姑娘傾心一片，然而郭姑娘並非司馬孚池中魚。
當年曹丕啥也不是，只是曹操的兒子，卻英氣逼人，心在江山。
司馬懿問曹丕：你喜歡郭姑娘，能不能給她一生幸福。
曹丕問： 你心中何為幸福？
司馬懿說：當然是照顧她，給她安定富足。
曹丕說：若說安定，連我自己都沒有，我給不了她。我想郭姑娘想要的也絕不是被一個男人小心翼翼地保護一輩子。這世界上最大的幸福，原本是得一人，志同道合，不負初衷，同心同德，知情識趣，她的每一句話讓你歡喜讚歎，她的每一個眼神都彷佛流光溢彩，與這樣的人相伴，才不虛此生。
那些戰場的廝殺裡，那些刀光劍影裡，郭照從不畏懼什麼，陪伴在曹丕身邊，是她最好的安定富足。
如此而來的生命伴侶，到如此而來的寵妃，乃至被封為皇后，郭照出身寒門的女子，予內予外擔得起，如當年的坎途陪伴一樣，無從畏懼。
她要的不是皇冠，是捨身取義的陪伴，無奈他有多少後宮女子陪伴，無奈他還是多少女人的夫君，她依然崇拜他。
曹丕在位時，司馬懿封了很大的官，一人之上，萬人之下的官。司馬懿給曹丕出新政，實施新政，制衡曹氏宗族(當年跟曹操打天下的那些叔叔、哥哥、弟弟、侄子、外甥，沾親帶故的)。
功成身退，司馬懿帶著妻子張春華，舉家回鄉下的家裡農耕、垂釣。輕輕鬆鬆、自自然然地“不顯、善隱、善藏，活命”。如此而已。
司馬懿，不居功，不倨傲，對生命恭恭敬敬，對事情認認真真，不負忠誠，不貪圖名利。該走的時候，毅然決然的走了，司馬懿說：這些都是身外之物。
笑納屈辱，笑納抬舉，平常而又不平凡的拿不起刀、用不了劍的書生男人。怎麼收手，在哪裡收手，是大智慧。
當年華佗給張春華做完剖腹產後，入曹司空（東漢末年大司馬、司空、司徒是職位稱呼）府之前，贈給司馬懿五禽戲圖，自那以後，司馬懿強身健體還是定神養腦，都打著五禽戲。
司馬懿回鄉下了，樹大招風的人回鄉下了，為朕的曹丕安心了，曹氏宗族連帶關係的人放鬆了，司馬懿也安心，不僅僅是安心，是心安了。
司馬懿所要的就是人人安心，是天下人安心，他出仕、入仕，不是為了自己家門顯赫，更非為了人前威風，他不屑這些，不屑這些身外之物，若是有一求，求活著，求自己活著，求更多人活著。
一路走人，曹丕離不開他、珍惜他，忌憚他，可是心心念唸的還是他。曹丕在吐血歸西之前，欲將給遠在千里之外的田壟上的司馬懿寫信，寫了幾次，撕了幾次，曹丕說：這江山，既是我給你說的話。
換言之，這江山，是你我一起打下來的，沒有你司馬懿，不會有這江山
若我不是曹操的兒子，也不會有江山。只有司馬懿不會有這江山，只有曹操兒子，沒有司馬懿的智慧也不會有這江山。這江山在，昔日的司馬懿與曹丕在，今日依舊在
這是爺們跟爺們之間的惺惺相惜，這是男人跟男人無聲的對話，雄壯、悲愴、感人。
曹丕立曹睿為太子，聖旨下詔：命遠在田間地頭的司馬懿輔佐新君。司馬懿策馬奔騰回宮，也沒見到曹丕的最後一面。曹丕走了。
曹睿在，司馬懿在。
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