我們先看幾幅書法作品
再看看清華大學的校訓石刻
為什麼上面這些作品中，“德”字中間沒有橫畫？是書家寫錯了嗎？
我們從當代印刷體、電腦體中一眼看出，“德”字的“心”上面有一橫，似乎沒什麼爭議的。但是，我們在字帖裡或觀賞書法作品的時候，所看到的“德”字卻基本都是沒有橫的。這是為什麼？
圖/“德”字依次為鍾繇、王羲之、智永、歐陽詢、褚遂良、顏真卿、柳公權、趙孟頫。
“德”字的寫法，字中少一橫或多一橫，其原因並不簡單，它反映了這個字在我國文字書寫史中的演變過程。除甲骨文較難搜索外，“德”字最早的寫法，見於周代的青銅器《麥彝》，“雙人旁”的半邊，只寫個“四”字，上無“十”下無“一”無“心”。在西周晚期的《毛公鼎》中，其寫法已與後代的寫法相近，但“德”字中間無一橫。見下圖：
圖/先秦“德”字
這種寫法從先秦至漢魏六朝至隋至唐初，在大篆、小篆、竹簡、帛書以及漢隸、魏碑中，“德”字中間無一橫的寫法都一貫未變。唐高祖李淵曾寫過一篇《為男世民祈疾疏》，其中“合家大小福德”的“德”字中間即無一橫。此碑文拓片現收入《中國書法史國錄》中。
從歷代經典書法碑帖中發現，楷書偶有橫畫（比如顏真卿等），行書幾乎見不到有橫。
可見，“德”字中間多寫一橫，在唐中期始見。唐代大書法家李陽冰，學秦小篆變勢變體，在他書寫的篆書《千字文》中，“德建名立”的“德”字，在字中間添寫了一橫。這是“德”字有一橫的始見。見下圖：
李陽冰這個“小動作”，可視作“始作俑者”，不久書法家史惟則在《薦福寺碑》中，“德”字也加了一橫。於是，中唐時期，篆書中出現了 “德”字加了一橫的寫法，只是書法中出現標新的異體，在典章文獻中並不通用，如唐碑《郭府君墓誌碑》，字體為楷書，寫“大唐武德七年”，“德”字中無一橫，可認為這是唐代通行文字書寫的範例。
可見，“德”字的這一寫法，從唐初至明末清初，均循舊例未變，延至明代仍可以找到佐證。明代官方《永樂大典》第十七卷中的“德”字，無一橫，又如宣德年間官方鑄造的寫有“大明宣德年制”的“德”字均無一橫。再如明南京城牆數百塊磚文上，及府縣官員及窯工姓名，凡寫“德”字均無中間一橫。
由此可見，從先秦到明代的官方規範中，“德”字中間是沒有橫畫的。
“德”字之中無一橫的寫法，沿至清初，事情來了一次出人意料的顛覆。康熙49年（1710年），下旨編《康熙字典》，諭曰：“勒為成書，垂世永久”。康熙55年（1716年）書成，大學士、陳邦彥在序中寫道：“官府吏民，亦有所遵守焉。”在《康熙字典》中，收入的德字，赫然是有一橫的“德”字。
《康熙字典》中的“德”字
這樣的結果是，從清代開始，原來作為異體字的有橫“德”字，變成了官方規範，顛倒了過來。“德”字加一橫，也成為了民間通例。但對書法家的書寫則並不限制，比如鄧石如、成親王永瑆、再如清代全聚德題字等，可見，清代寫無一橫的“德”字，只限於書法家的“特殊寫法”。這一規範，沿襲至今。
圖/始於19世紀末，全聚德烤鴨店招牌
小結
1、先秦至明代，“德”字中間不寫橫；
2、從清代開始，“德”字規範需寫橫；
3、今人寫規範字需寫橫，若作書法，寫不寫無妨，並非錯字。
閱讀更多 書法在線課堂 的文章
