《红楼梦》运用了什么样的写作手法？

芬芳金银花

1、不写之写 即不着笔墨，尽得风流。如第四十回写一大群人各具特色的笑，而且写独有凤姐、鸳鸯二人掌着，还只管让刘老老。当时在场的人只有一个人只字未提，细心的读者发现，没写薛宝钗笑或者没笑。然而你细想，作者是忘了写吗？薛宝钗为什么不笑？作者为什么不写？写的话，怎么写？这不写是不是比写效果更好。

2、一击两鸣 或者叫作一笔两用、一只笔作千百支用。通过一件事而描绘两件、多件事的技巧。如第七回，

一件微不足道的小事，你从它的方方面面去联想，去思考。你会发现非常有意思。周瑞家的回话是件小事，我把它加了个“来”字。是不是更小了？小到连“回话”都不说了。细品一下，这也有文章。 打发刘姥姥这件事是凤姐办的，怎么找王夫人回话？原来王夫人明里不管事，暗里掌实权。她去梨香院找妹妹薛姨妈说闲话去了，说些什么？姐妹二人说闲话，贴身丫头不贴身伺候，看来这闲话还挺机密的，两个丫头院门前站岗放哨。见周瑞家的来了，知道有话回（要回话），却不传话，只向里努嘴。周瑞家的轻手轻脚掀帘子，宝钗跟他说话，忽听王夫人问：谁在里头？听这语调，是不是有警惕性?看来，他们说的当不是闲话，这话中有没有待选的事？有没有金玉良缘的话？下回可就有金玉见面的情节。周瑞家的回话后，王夫人嘴上无话，心里有没有话？金钏放风放进人来，王夫人会不会放在心上？后文有金钏被撵投井的故事。怎么样？读个小说谁会这么费心思？但是，当你读过几遍以后，再读，不禁惊叹，原来作者这貌似随便的几句过渡，也有文章。不过，话又说回来，假如你不这样读，也照样可以理解小说。是不是很神？

3、草蛇灰线伏延千里的伏线法 顾名思义，就像在草地看蛇，似断非断。如"通灵宝玉"，作者常常提起，但到第八回才作了充分细致的描述；黛玉容易致病的体质，情况也是这样，而有时指把不引人注目的线索精心地插入描述中，将来再作发展。最典型的莫过于在第五回几乎把主要人物的命运都预先告知，不但没有使作品寡然无味，反而更引人入胜。

4、春秋笔法 也称史笔 指含有隐蔽的意思或批评的文字，如第三回，贾政不费吹灰之力即为贾雨村谋得一个官职，贾府在官场中那种炙手可热的权势，跃然纸上。

5、白描 指用随意的、不大醒目的细节。如第二十八回，通过宝玉和小红的对话，描写宝玉住所的日常生活。第四十回原文

二百字写出一大群人各具自身特点的笑。

6、有时层峦迭翠 有时两山对峙，或者一个接一个地、或者在不同的地方处理类似的题材，既不着力，也不重复。这种对比、对照的写法几乎处处都是。例如从回目来看，绝大多数回中都有这种写法。具体的如写秦可卿死于沉疴时，也交待尤氏已被胃病所缠；贾芸的令人不齿的舅父谐音"不是人"与醉金刚倪二；几乎俯拾皆是。

7、反衬法 言在此而意在彼。如在第三回中，宝玉被人视作"顽劣"；评者告诫说，如果我们以为作者也作如是想，便大谬不然了。那两首西江月，是站在封建主流意识的立场来写的，似贬实褒。

8、避繁文法 黛玉动辄流泪，作者对此习惯未作过细地描写，只是简单地通过紫鹃的偶尔所见而进行交待。第二十七回开篇，紫鹃、雪雁素日知道黛玉的情性，无事闷坐，不是愁眉，便是长叹，且好端端的不知为着什么，常常的便自泪不干的。先时还有人解劝，或怕他思父母，想家乡，受委屈，用话来宽慰。谁知后来一年一月的，竟是常常如此，把这个样儿看惯了，也都不理论了。

9、繁章波折法 如第八回，在宝玉和宝钗互相观看灵玉和金锁的时候，黛玉突然出场。我来得不巧了, 我读到这里,激灵一下,林黛玉真敢说。宝钗笑道：“这是怎么说？”黛玉道：“早知他来，我就不来了。”宝钗道；“这是什么意思？”（"我更不解这意。"）黛玉道：“来呢一齐来，不来一个也不来！今儿他来，明儿我来，间错开了来，岂不天天有人来呢，也不至太冷落，也不至太热闹。姐姐有什么不解的呢？”黛玉艺高人胆大不说，这么一小段写得一波三折，煞是好看。

10、暗透法 指让一个人物说出另一个人物心里想的事。如第八回，薛宝钗拿着通灵玉念那上面的字，莺而在旁说倒和姑娘项圈上的字是一对而；又如在第二十四回末尾，小红听说有人要来大观园监工植树，心里猜想是贾芸(她曾和他偶然相遇，产生特别的感情)，自己不说，却等别人发问。

伴读红楼梦

《红楼梦》远用了很多种写作方法，简单介绍一下以下几种：

(1)、不写之写 即不落笔墨，只靠暗示，以引起对某事的联想。如第二十二回开头，贾母意欲为宝钗大张旗鼓地祝贺生日，一个评者说："最奇者黛玉乃贾母溺爱之人也，不闻为作生辰，却云特意与宝钗，实非人想得着之文也。此书通部皆用此法，瞒过多少见者，余故云不写而写是也。"(297页)他的意思是，作者在此微妙地预示，故事将有一个关键性的发展：不管贾母怎样把爱黛玉、疼黛玉挂在嘴边，她为宝玉择配时到底还是选了宝钗。

(2)、烘云托月 一个绘画术语；脂评还叫它"指东击西"、"打草惊蛇"、"明修栈道、暗渡陈仓"、"金针暗渡法"、"偷渡金针法"，……金评《西厢记》也常常使用这个术语。他们都是借它说明，作者有时虚写此，而实写彼，仿佛在戏弄读者。如第三回中，黛玉首次去拜见贾赦，到那儿之后，坐等他到来。评者提醒我们，这里是实写贾赦，不可错以为写他人。依评者之见，这种技法增添了文笔的波澜。

(3)、横云断岭 有时简称为"断法"、"截法"、"岔法"、"突然法"，或叫得生动一点"双岐岔路之笔"；这也是从金圣叹那儿搬来的绘画术语，也都是指：故事的一个插曲变得单调乏味时，作者加进另外的情节，引起变化。《红楼梦》中应用此法的地方，多不可数。

(4)、一击两鸣 它有时叫作"一击空谷、八方皆应"、"空谷传声"，或者援引金例，叫作"一笔两用"、"一只笔作千百支用"；一般用来称赞作者通过一件事而描绘两件、多件事的技巧，或仅用寥寥数语便引起一连串念头或情感的能力。举第七回中的一例：周瑞家的说香菱长得象秦可卿，评者写道："一击两鸣法，二人之美，并可知矣。"(109页)

(5)、草蛇灰线 它直接搬自金圣叹，但有时用法却不相同。金指作者重复运用关键的形象或象征，而达到一种统一的、或其他某种效果，宛如重复出现的主旋律在交响乐中所起的作用。这层意思脂评有时也用(如"通灵宝玉"，作者常常提起，但到第八回才作了充分的描述；、黛玉容易致病的体质，情况也是这样)，而有时指把不引人注目的线索精心地插入描述中，将来再作发展。指后一层意思时，其名称常和"伏线法"交替使用。

(6)、错综法 故事不作直线发展，总是前后交叉，左右勾连，使情节错综复杂；这种技法在《红楼梦》中极为多见。

(7)、避难法 这是说，一个特别重大、特别复杂的事情(如营建大观园)不得不写时，避免由始至终细细地写来，否则就会显得笨拙，令人生厌；应该轻描淡写地围绕着对象落笔，并在几个典型的场面上加以点染。

(8)、春秋字法或春秋笔法 也称"史笔"，指含有隐蔽的意思或批评的文字，如第三回，贾政不费吹灰之力即为贾雨村谋得一个官职，贾府在官场中那种炙手可热的权势，跃然纸上。

(9)、补遗法 另一形象的名称是"转迭法"或"倒卷帘法"，它指在后面的叙述中返折到前面未曾描写的事情上，重新进行交待。这种倒插笔的技法，通常处理十分短小的情节，不足以构成真正的"倒叙"。如第二十七回，探春乞求宝玉为她买些艺术品，她允诺再为他做鞋当作报答；这便引起宝玉的一番话，说他穿的她做的另一双鞋如何如何。

(10)、白描 指描写一人、一地、一事，用随意的、不大醒目的细节，如通过宝玉和小红的对话，描写宝玉住所里的日常生活(见第二十八回)。

(11)、重作轻抹法 如第三十八回写赛诗，不直接入题，先写了些表面看来无关紧要的琐事。

(12)、层峦迭翠 有时叫作"两山对峙"，指或者一个接一个地、或者在不同的地方处理类似的题材，既不着力，也不重复。如第十三回，写秦可卿死于沉疴时，也交待了尤氏已被胃病所缠。金圣叹称这种技法为"正犯法"或"略犯法"。

(13)、背面傅粉法 它也与金圣叹的术语名同而义稍异。金用它讽喻并强烈对比《水浒传》中宋江和李逵两人在性格上的不同，而脂评家则仿佛主要把它作为讽刺用，因为用它指卜世人(贾芸的令人不齿的舅父)谐音"不是人"的技巧。

(14)、山断云连 指情节或话题被打断之后，再自然地联接起来，如凤姐料理秦可卿的丧事时，曾有斥责奴婢的描写，断而复接。

(15)、画家三染法 又名"千皴万染"，指逐步地、再三地在一个轮廓上加添细节。如在贾府的人物逐步充分表现之前，冷子兴与人攀谈，粗略地介绍了他们的情况。

(16)、间色法 作者为藏锋计而采用的转移视线的技法。如第三十一回，黛玉见湘云有金麒麟，心里着实不高兴，怕她命中注定嫁给宝玉(金玉良缘)；实际上，这时作者的意图一直是宝钗最后和宝玉结合。

荟文堂主

（1)不写之写 即不落笔墨，只靠暗示，以引起对某事的联想。如第二十二回开头，贾母意欲为宝钗大张旗鼓地祝贺生日，一个评者说："最奇者黛玉乃贾母溺爱之人也，不闻为作生辰，却云特意与宝钗，实非人想得着之文也。此书通部皆用此法，瞒过多少见者，余故云不写而写是也。"(297页)他的意思是，作者在此微妙地预示，故事将有一个关键性的发展：不管贾母怎样把爱黛玉、疼黛玉挂在嘴边，她为宝玉择配时到底还是选了宝钗。

(2)烘云托月 一个绘画术语；脂评还叫它"指东击西"、"打草惊蛇"、"明修栈道、暗渡陈仓"、"金针暗渡法"、"偷渡金针法"，……金评《西厢记》也常常使用这个术语。他们都是借它说明，作者有时虚写此，而实写彼，仿佛在戏弄读者。如第三回中，黛玉首次去拜见贾赦，到那儿之后，坐等他到来。评者提醒我们，这里是实写贾赦，不可错以为写他人。依评者之见，这种技法增添了文笔的波澜。

(3)横云断岭 有时简称为"断法"、"截法"、"岔法"、"突然法"，或叫得生动一点"双岐岔路之笔"；这也是从金圣叹那儿搬来的绘画术语，也都是指：故事的一个插曲变得单调乏味时，作者加进另外的情节，引起变化。《红楼梦》中应用此法的地方，多不可数。

(4)一击两鸣 它有时叫作"一击空谷、八方皆应"、"空谷传声"，或者援引金例，叫作"一笔两用"、"一只笔作千百支用"；一般用来称赞作者通过一件事而描绘两件、多件事的技巧，或仅用寥寥数语便引起一连串念头或情感的能力。举第七回中的一例：周瑞家的说香菱长得象秦可卿，评者写道："一击两鸣法，二人之美，并可知矣。"(109页)

(5)草蛇灰线 它直接搬自金圣叹，但有时用法却不相同。金指作者重复运用关键的形象或象征，而达到一种统一的、或其他某种效果，宛如重复出现的主旋律在交响乐中所起的作用。这层意思脂评有时也用(如"通灵宝玉"，作者常常提起，但到第八回才作了充分的描述；、黛玉容易致病的体质，情况也是这样)，而有时指把不引人注目的线索精心地插入描述中，将来再作发展。指后一层意思时，其名称常和"伏线法"交替使用。

(6)错综法 故事不作直线发展，总是前后交叉，左右勾连，使情节错综复杂；这种技法在《红楼梦》中极为多见。

(7)避难法 这是说，一个特别重大、特别复杂的事情(如营建大观园)不得不写时，避免由始至终细细地写来，否则就会显得笨拙，令人生厌；应该轻描淡写地围绕着对象落笔，并在几个典型的场面上加以点染。

(8)春秋字法或春秋笔法 也称"史笔"，指含有隐蔽的意思或批评的文字，如第三回，贾政不费吹灰之力即为贾雨村谋得一个官职，贾府在官场中那种炙手可热的权势，跃然纸上。

(9)补遗法 另一形象的名称是"转迭法"或"倒卷帘法"，它指在后面的叙述中返折到前面未曾描写的事情上，重新进行交待。这种倒插笔的技法，通常处理十分短小的情节，不足以构成真正的"倒叙"。如第二十七回，探春乞求宝玉为她买些艺术品，她允诺再为他做鞋当作报答；这便引起宝玉的一番话，说他穿的她做的另一双鞋如何如何。

(10)白描 指描写一人、一地、一事，用随意的、不大醒目的细节，如通过宝玉和小红的对话，描写宝玉住所里的日常生活(见第二十八回)。

(11)重作轻抹法 如第三十八回写赛诗，不直接入题，先写了些表面看来无关紧要的琐事。 (12)层峦迭翠 有时叫作"两山对峙"，指或者一个接一个地、或者在不同的地方处理类似的题材，既不着力，也不重复。如第十三回，写秦可卿死于沉疴时，也交待了尤氏已被胃病所缠。金圣叹称这种技法为"正犯法"或"略犯法"。

(13)背面傅粉法 它也与金圣叹的术语名同而义稍异。金用它讽喻并强烈对比《水浒传》中宋江和李逵两人在性格上的不同，而脂评家则仿佛主要把它作为讽刺用，因为用它指卜世人(贾芸的令人不齿的舅父)谐音"不是人"的技巧。

(14)山断云连 指情节或话题被打断之后，再自然地联接起来，如凤姐料理秦可卿的丧事时，曾有斥责奴婢的描写，断而复接。

(15)画家三染法 又名"千皴万染"，指逐步地、再三地在一个轮廓上加添细节。如在贾府的人物逐步充分表现之前，冷子兴与人攀谈，粗略地介绍了他们的情况。

(16)间色法 作者为藏锋计而采用的转移视线的技法。如第三十一回，黛玉见湘云有金麒麟，心里着实不高兴，怕她命中注定嫁给宝玉(金玉良缘)；实际上，这时作者的意图一直是宝钗最后和宝玉结合。

(l7)画家三五聚散法 在第七回，周瑞家的把宫廷中带来一些堆纱花分送给女孩子们，她发现她们不是在一个地方，而是在两个地方。于是，一个评者说："用画家三五聚散法写来，方不死板。"(110页)

(18)回风舞雪，倒峡逆波 描写的跟读者预料的相反。如在第二回，一个既昏且聋的老僧，出现在一所残破的庙宇前；这引起评者的一番议论："未出宁荣繁华盛处，却先写一荒凉小境；未写通部入世迷人，却先写一出世醒人。回风舞雪，倒峡逆波，别小说中所无之法。"(30页)

(19)柳藏鹦鹉语方知 它大概曾被用来评价明代仇英的画，这儿指用隐晦的方法描写凤姐和贾琏的私生活(见第七回)。

(20)进一步门庭法则 指对某一话题、某一事件作进一步启发或描述。如第十六回，赵嬷嬷问起迫在眉睫的元春省亲的事，而引起贾琏数说省亲旧俗的话。

(21)衬贴法 先写周围的人和事，等中心的人、事出现时便愈显得重要，愈富有戏剧性。如第二十五回，在宝玉的主要奴仆袭人出现之前，先交待地位低下的女奴们的活动，而当她差遣另外一个用人时，其地位的重要立刻显现出来了。

(22)反衬章法 虽然有关这一技法的评语不够清晰，但从脂评其余部分看(尤其在谈到反衬的地方)，它是指言在此而意在彼。如在第三回中，宝玉被人视作"顽劣"；评者告诫说，如果我们以为作者也作如是想，便大谬不然了。

(23)画家山水树头丘壑俱备，末用浓淡墨点苔法 即于充分发展的故事之上加添有趣的细节。如香菱寻找黛玉一段(见第二十四回开篇)。

(24)就简生繁 它是将表面简单的事情扩大成牵连广泛、结构复杂的事情；如第十三回，详细描写秦可卿盛大、隆重的殡葬。

(25)将繁改俭(简) 此法虽然无例，但显然与上法相反，即将一个潜在的复杂的事情，仅作随便勾画。

(26)避繁文法 黛玉动辄流泪，作者对此习惯未作过细地描写，只是简单地通过女仆的偶尔所见而进行交待(见第二十七回开篇)。

(27)繁章法 指使激烈的行为更为激烈，如第八回，在宝玉和宝钗互相观看灵玉和金锁的时候，黛玉突然出场。

(28)暗透法 脂评中另一处，仅用"暗透"二字暗示后来发生的事情；而从具体的例子看，"暗透法"倒是指让一个人物说出另一个人物心里想的事。如在第二十四回末尾，小红听说有人要来大观园监工植树，心里猜想是贾芸(她曾和他偶然相遇，因而产生一种特别的感情)，自己不说，却等别人发问。

(29)自难自法 即故意使自己从小说发展的难处写，尚能避免败笔。如在第二十七回，小红与坠儿在亭子内密谈因手绢的事如何回谢贾芸，她突然建议打开窗福，以免他人偷听，宝钗碰巧赶到这里，确实听见了她们的话，但宝钗卖了个关于，牺牲黛玉，自己从窘境中脱身而去。

(30)未扬先抑之法 如在表现大观园某处如何奇异之前，先让贾政对它批评几句(第十七回)。

(31)由远及近、由小及大 如在介绍荣国府的主要人物之前，先写黛玉的家世(亲朋)。

(32)由近渐远法 此法与上法相反，无实例。

(33)金蝉脱壳法 即从一个话题巧妙、自然地转到另一个话题。如第五十六回开篇，女孩子们先谈论朱熹，然后转到家务上来。

(34)虚敲实应 无例；也许指宝玉猜想黛玉生他的气，宝玉虽未猜中缘由，黛玉动气却是事实，而且那时她仍恨恨未平(见第二十七回)。

贵阳太极养生馆

《红楼梦》的创作方法如一树千枝，最特别的创作手法如草蛇灰线、伏脉千里，书中似乎每一句里边都有玄机。

厦门老新

红楼梦写作艺术手法：

《红楼梦》即是我国古典小说中最杰出的代表。书中写到黛玉因心情沉闷，欲回房中。偶然间她听到那梨香院里笛韵悠扬，歌声婉转，她知道那是十二个小女孩在演习戏文。黛玉平素本不大喜欢看戏文，但这时传来的《牡丹亭》中杜丽娘的两句唱此“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”，却一下吹进了她的耳边内。这无意间听到的两句唱词对林黛玉产生了强烈的吸引力，黛玉有意识地止步细听，当她又听到柳梦梅所唱的“则为你如花美眷，似水流年……”，于是黛玉便进入了戏中的境界，不觉心动神摇。尤其是接下来黛玉又听到“幽闺自怜”等句唱词时，她便深深被打动了，只见她如醉如痴，站立不住，坐于石上，开始品味起这“如花美眷，似水流年”八字的滋味来了。于是黛玉的思绪飞腾起来，一时间它想起了往日见古诗词上的崔涂的“水流花谢两无情”和李煜的“流水落花春去也，天上人间”的句子来，同时又想起了《西厢记》中崔莺莺“花落水流红，闲愁万种”的唱词来。这些哀怨凄婉、缠绵悱恻的句子，此时此刻，全都涌上了黛玉的心头，使得本来因从小多病，又失去亲人的呵护，不得不寄寓外祖母家的她，不觉心痛神痴，心中哀伤，眼中落泪，非常悲恸。

如果着眼于艺术技巧，我们发现这一片断重在采用以退为进的手法，先抑后扬，层层转折，迂回前进，不断深入。 小说先写黛玉素来不喜欢听戏文，本来无心听戏文演唱，再到突然被演唱所吸引，不觉驻足聆听，再到被优美的唱词所感染，再到进入戏的境界中，再到她因此而想起平素她所接触到的有关慨叹流年似水、岁月难再的诗、词和戏文，最后终于悲苦哀戚，泪洒衣襟，如呆如痴。可谓阵阵涟漪，处处波澜，层层相扣，步步深入，让读者一步步地看到了这位多愁善感的失去了依靠、孤独无援的贵族小姐的内心世界。由黛玉听曲这一精彩片断。

《红楼梦》不仅非常细腻深入地描写了黛玉听曲的全过程，写了她被吸引、被感染的情形，而且也描写了细文勾起了她的种种联想，由戏曲而诗词，由《牡丹亭》而《西厢记》，由杜丽娘、柳梦梅、崔涂、李煜再到崔莺莺，这一切交织在一起，使她心潮翻滚，感慨万千，心痛神痴，泪下沾衣。这样的描写，既具体、细腻、又形象、深入，联想自然而又广泛，而这则是汤显祖、王实甫这两首诗所无法比似的。

黛玉听曲这一片断写得非常真实，非常自然，毫无娇柔造作之感，情节发展让人感到非常可信，人物形象因之让人感到更加可亲，同时也唤起了广大读者对黛玉的艰难孤危的处境的深切同情。黛玉父母双亡，失去依靠，孤苦伶仃，只得寄身外祖母家，因而最易产生愁苦哀怨之感。又因黛玉素来为人清高，目下无尘，惟恐别人小看了自己，于是她常常限于孤独无偶的境地。何况黛玉已认为宝玉是个知己，却又苦于既无父母之命，又无媒妁之言，以使他们的爱情最终取得成功。同时，“金玉良缘”的阴影也在时时地捆扰着她，封建礼教时时向她逼近。已经来了一位佩带金锁的绝代佳人薛宝钗，不久又来了一位佩有金麒麟的风姿才情都不亚于宝钗的史湘云，这使黛玉都感到受到了威胁，这又加重了她的敏感和多疑。再者，黛玉已由孩提时代渐渐步入了青春岁月，而她所追求的一切，似乎都是那么遥远，那么渺茫。因此，当黛玉听到了这幽怨哀婉的戏文之后，就很容易引起强烈的共鸣，于是也就必然会心痛欲裂，肝肠寸断，潸然泪下。同样是听戏文，如果换成宝钗，就决不回有这中情形。因为宝钗年仅有母亲和兄长的关怀，而且皇商的家庭也使她不必仰仗别人，虽住在贾府，并没有寄人篱下之感。何况她向来稳重和平，善于处理人际关系，深得贾府上下的人们的普遍好感，所以她绝对不会听到几句唱词就黯然伤神，凄然泣下。而黛玉决不会像宝钗那样吟出“好风频借力，送我上青云”的志得意满的诗局，只能感慨“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的艰难处境。此刻，她是在贾母隆重地给宝钗过了十五岁生日，而自己被冷落，甚至被王熙凤寻开心地比成小戏子之后，再听到这充满哀婉凄楚的唱词，自然会产生种种联想，乃至于泪洒衣襟，通彻肝肠。由此可见，《红楼梦》中所写的是极为真实的，人们读来自然会有身临其境、目睹其景、耳听其声的感受，从而产生共鸣。

听看想谈

《红楼梦》的写作方法，正如脂砚斋所点明的，有谐音法、分身法、合身法、拆字法、反照法、一击两鸣法、层峦叠翠法、金针暗渡、金蝉脱壳....等等多种写作方法。

有学者认为，脂砚斋所指示的种种写作方法是‘把《红楼梦》的艺术结构完全神秘化了’---其实不然。

谐音法、分身法、合身法、拆字法、反照法、一击两鸣法、层峦叠翠法、金针暗渡、金蝉脱壳等等，都是《红楼梦》极其重要的写作方法。

为什么曹雪芹的神来之笔能一击两鸣？为什么百二十回《红楼梦》中一语双关之笔墨处处可见？因为通部百万余言的《红楼梦》在反复陈述着有因果关系的、时隔13年的、至今尚不为人知的、一对你死我活的矛盾冲突和两个重大的历史事件---这对矛盾和两个重大的历史事件虽然对立，却又相似。

金针暗渡、金蝉脱壳---直接喻示康熙‘汰君’和雍正‘保御’这对矛盾冲突和两个重大的历史事件。

康熙末日和雍正末日所发生的两个重大的历史事件是：

1）康熙61年11月13日，隆科多白谕宣旨，貌似胤禛的赵昌龙衣登基---汰君放宦泄漏天机，导致公公扒麾---劫御、保御。

2）雍正13年8月23日，雍正实头极文觉禅师情悟、抽头、悬崖撒手还宝御---墨谕传位弘历戡雍。

‘金针暗渡、金蝉脱壳’中的‘金’皆指金国---大清国。

金针暗渡/金朕暗渡，一击四鸣，‘金朕’引申为清帝：

1）康熙废储汰君---康熙帝在秘密地孕育（暗渡）变革社会制度的万年大计。

2) 康熙61年11月13日，公公扒麾阉清保御，清帝变成复明之君---金朕暗渡。

3）雍正乃偷梁换柱（暗渡/暗毒）之君---雍正不是胤禛，禛是假！

4）雍正13年8月23日，雍正实头文觉禅师墨谕传位弘历还宝御---金朕暗渡。

《红楼梦》对传统写作手法的创新和突破。

一.草蛇灰线，伏延千里曹雪芹很多时候写下看似随意的一笔，实际在后文之中会起很大的作用。

比如在第十四回中，写秦可卿办丧事，文中有这样一句话：“陈也俊、卫若兰等诸王孙公子。

”而在曹雪芹还未遗失的八十回书稿中，卫若兰的名字只出现了这一次，难道曹雪芹写下这个名字后就把他丢一边了？不是，在第三十一回“因麒麟伏白首双星”中曹雪芹的写作合作者脂砚斋有一条批语：“后数十回，若兰在射圃所配之麒麟，正此麒麟也。

提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线在千里之外。

”这条批语中提到了一个叫若兰的人，若兰是一个简称，指的就是十四回提到的卫若兰。

这条批语告诉我们，在八十回之后，有一个射圃的情节，卫若兰在射圃的那段情节中，佩戴了一只麒麟，而这只麒麟，就是三十一回中所写到的翠缕捡起来给史湘云看的那只麒麟，也正是第二十九回贾宝玉从清虚观所得的麒麟。

而既然雌麒麟戴于史湘云身上，公麒麟戴于卫若兰身上，那就意味着后来史湘云嫁给了卫若兰，这就表明了八十回后至少会出现史湘云嫁给了卫若兰、卫若兰在射圃两个有卫若兰出场的情节，所以十四回中曹雪芹写下卫若兰的名字决非随意之笔。

由此可见，曹雪芹把草蛇灰线，伏延千里的手法运用得十分巧妙。

二.字字有意，处处点睛曹雪芹写下的每一字一句，都暗含深意。

如第十八回，元妃省亲时点了四出戏，都有深意隐于其中，决非随便写了四出戏就行了。

第一出戏：《一捧雪》中的《豪宴》一折，脂砚斋有批语：“伏贾家之败。

”这就告诉我们，贾府最后的败落，与一件古玩有极大的关系。

第二出戏是《乞巧》，乃《长生殿》中的一折，脂砚斋批语说这是“伏元妃之死。

”第三出戏是《邯郸记》中的《仙缘》，脂砚斋指出这是伏“甄宝玉送玉。

”第四出戏是《离魂》，乃《牡丹亭》中的一折，脂批写道：“伏黛玉之死。

”这就告诉我们，林黛玉之死并非像高鹗、程伟元所写的那样“焚稿断痴情”、“魂归离恨天”，而是沉湖而死的。

曹雪芹在取人名、地名时也十分讲究，常采用谐音的手法，如：“贾雨林”谐音“假雨存”，“甄士隐”谐音“真事隐”，“娇杏”谐音“侥幸”，“青埂峰”谐音“情根峰”……曹雪芹的著作《红楼梦》真是字字有意，处处点睛啊！三.一树千枝，一源万派曹雪芹写的文字，总是能从短短几字，扩展到许多事情。

如第四十回“金鸳鸯三宜牙牌令”，从湘云说的几句看似平凡的牌令词中可以看出许多事情。

第一句叫“双悬日月照乾坤”，此句是指当时乾隆当上了皇帝，而他的堂兄弘晳想设法夺取王位，若乾隆是太阳，那么弘晳就是月亮。

史湘云又说了一句“闲花落地听无声”，这就意味着当时的斗争还是暗斗。

然后，史湘云又说：“日边红杏倚云栽”，意思是说也有人会依靠日这个力量从而得势。

紧接着，湘云在鸳鸯报出“樱桃九熟”的牌名后，说“御园却被鸟衔出”，意味着御园的全部价值，都会被外来力量夺走。

曹雪芹“一树千枝，一源万派”乃真功夫也。

《红楼梦》真不愧为我国古典文学中一颗灿烂的明珠，这部书中有许多写作方法值得我们学习！ 展开

举几个红楼梦的写作技巧的细节分析

红楼梦》正文劈头第一句话就是：“列位看官：你道此书从何而来？说起根由虽近荒 唐，细按则深有趣味。

待在下文将此来历注明，方使阅者不惑。

”原来女娲氏炼石补天 ，单单剩了一块未用，弃在青埂峰下。

因众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨 自叹，日夜悲号惭愧。

一日，一僧一道来至峰下，大展幻术，将一块大石变成一块鲜明 莹洁的美玉，乘警幻仙子案前神瑛侍者和绛珠仙子等一干女子下世之际，夹带于中，到 昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔高贵乡去安身乐业，享受十数年。

又 过了几世几劫，空空道人访道求仙，从大荒山无稽崖青埂峰下经过，看见一块大石上字 迹分明，编述历历，记载着无材补天，幻形入世，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。

《石头记》就是石头在红尘在贾府中亲身经历的记录。

石头自称蠢物，是《石头记》的 作者和叙述者，曹雪芹根据空空道人从石头上抄录回来的故事“披阅十载，增删五次， 篡成目录，分出章回。

第六回，在说到千里之外，芥豆之微，有一个 小小人家与贾府有些瓜葛的，设问这一家姓甚名谁，又与柴府有甚瓜葛？这时石头直接 向读者发表议论： 诸公若嫌琐碎粗鄙呢，则快掷下此书，另觅好书去醒目，若谓聊可破闷时，待蠢物逐细 言来。

（甲戌本第六回） 又如第十七、十八回“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵”。

当写到元妃省亲，上 舆进园之时，园中香烟缭绕，花新缤纷，灯光相映，细乐声喧，说不尽太平气象，富贵 风流，此时石头大发感慨： 此时自己回想当初在大荒山中，青埂峰下，那等凄凉寂寞；若不亏癞僧、跛道人携来到 此，又安能得见这般世面。

本欲作一篇《灯月赋》、《省亲颂》，以志今日之事，但又 恐入了别书的俗套。

按此时之景，即作一赋一赞，也不能形容得尽其妙；即不作赋赞， 其豪华富丽，观者诸公亦可想而知矣。

所以倒省了这工夫纸墨，且说正经的为是。

（庚 辰本第382页） 当回叙到大观园中匾额均为贾宝玉所为，又设问：贾政世代诗书，来往诸客屏侍座陪者 ，悉皆才技之流，岂无一名手题撰，竟用小儿一戏之辞苟且塘塞？此时，石头直接向读 者交待原因，发表议论： 诸公不知，待蠢物将原委说明，大家方知。

当日这贾妃未入空之时…… （庚辰本第383 页） 此处文长不录。

从叙事艺术角度看，作者与叙述人的分离是叙事艺术发展的需要和进步 ，为叙事艺术的发展和各种叙事技巧的运用、开拓，提供了更广阔的空间。

但程本或者 出于疏忽，或者出于对这种变化缺乏敏感和了解，把已经分离的作者与叙述者又合在一 起了。

那时这个石头因娲皇未用，却也落得逍遥自在，各处去游玩，一日来到警幻仙子处，那 仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫居住，就名他为赤霞崖神瑛侍者。

石头就是神瑛侍者，下世为贾宝玉，石头在全书中也就失去了叙述人的资格了。

第十五回。

这一回作写铁槛寺秦钟与智能儿偷情 被贾宝玉发现后，宝玉声称等一回儿睡下再细细算帐。

“这时，‘通灵’被风姐塞在自 己枕边。

所以，‘通灵’说：‘宝玉不知与秦钟算何帐目，未见真切，未曾记得。

此系 疑案，不敢纂刻。

’如果‘通灵’是《红楼梦》的第三人称叙述人，对于它就绝不会存 在因‘未见真切’而写不出来的问题。

这句看似叙述人自居的表白，恰恰说明它并不是 叙述人。

‘通灵’的全知全能是假，真正的合知全能者只是作者曹雪芹。

” 第三十二回“手足耽耽小动唇舌，不肖种种大承笞挞”，从贾政接见忠王府 来人开始，一路下去，用众多人物行动和语言组成的生动形象的场景一个接着一个，令 人目不暇接。

这里，我们只能引一小段： 王夫人一进房来，贾政更如火上浇油一般，那板子越发下去的又狠又快。

按宝玉的两个 小厮忙松了手走开，宝玉早已动弹不得了。

贾政还欲打时，早被王夫人抱住板子。

贾政 道：“罢了，罢了！今日必定要气死我才罢！”王夫人骂道：“宝玉虽然该打，老爷也 要自重。

况且炎天暑日的，老太太身上也不大好，打死宝玉事小，倘或老太太一时不自 在了，岂不事大！”贾政冷笑道：“倒休提这话。

我养了这不肖的孽障，已不孝；教训 他一番，又有众人护持；不如趁今日一发勒死了，以绝将来之患！”说着，便要绳索来 勒死。

王夫人连忙抱住哭道：“老爷虽然应当管教儿子，也要看夫妻分上。

我如今已将 五十岁的人，只有这个孽障，必定苦苦以他为法，我也不敢深劝。

今日越发要他死，岂 不是有意绝我。

既要勒死他，快拿绳子来先勒死我，再勒死他。

我们娘儿们不敢含怨， 到底在阴司里得个依靠。

”说毕，爬在宝玉身上大哭起来。

贾政听了此话，不觉长叹一 声，向椅上坐了，泪如雨下。

王夫人抱着宝玉，只见他面白气弱，底下穿着一条绿纱小 衣皆是血渍，禁不住解下汗巾看，由臀至胫，或青或紫，或整或破，竟无一点好处，不 觉失声大哭起来，“苦命的儿吓！”因哭出“苦命儿”来，忽又想起贾珠来，便叫着贾 珠哭道：“若有你活着，便死一百个我也不管了。

”此时里面的人闻得王夫人出来，那 李宫裁王熙凤与迎春姐妹早已出来了。

王夫人哭着贾珠的名字，别人还可，惟有宫裁禁 不住也放声哭了。

贾...

红楼梦运用了什么写作手法？

贾代化（带话）、栩栩如生的艺术典型。

这些看似遥远和不相干的事情，无不血肉饱满、个性鲜明、黛，改变了说书人那种叙述格的体例，以散文化的描写为主，进行着生活全景的创造，刘姥姥三进荣国府。

这些结构线索的设置，不是单一的结构艺术的表现、外慈内狠的王夫人、迂腐昏庸的贾政、道貌岸然的贾赦，还有贾母、政治性、仆人、村女、甄仕隐（真事隐）等等都是暗点书中某些含义。

更有诗、词、灯迷，这就是对人类爱的本性的招魂、贾语村（假语村言）、丫环、小厮。

该书反映的是封建社会的衰亡史和封建王朝政治斗争的历史。

回顾当时的世代背景，无可置疑，囊括了世间各色人形。

哭泣与流泪也是一种释解与渲泄）、兵丁、老爷。

这在林黛玉和薛宝钗身上表现的尤为突出。

病弱的林黛玉，貌若西子，多疑刻薄，清高孤傲，任情任性，弄得众人相背；康健的薛宝钗，冠艳群芳，知情达理，宽容随和，稳重和平，深得上下欢迎。

林黛玉多情无邪，率真单纯，薛宝钗理智藏奸，胸有城府。

这两个形象一经出世，便交替沉浮在个人的生命历程中和社会形态的变幻中。

作为个人来说，在失意时能深刻地理解林黛玉，而得意时又由衷地爱慕薛宝钗，一个社会，在专制压抑的时候，林黛玉备受推崇，而国泰民安的状态下，薛宝钗被大加褒扬。

在文学的评论上，大家可以歌颂林黛玉，但在我们的生活中，借用王蒙的一句话：“如果你的女儿是林黛玉式的性格，她非倒霉不可；如果是薛宝钗式的性格，那她可以有光明的前途。

” 《红楼梦》还善于通过日常生活反复细致的描写来表现人物的性格。

从任何细节描写中，都可以看到人物不同的性格特点。

例如：凤姐总是那么奸诈泼辣，黛玉总是那么伤感而又尖刻，宝钗则是表面上庄重平和而处处可见城府很深。

这些不同的性格都是由于人物各自的不同出身、不同教养、不同经历、不同地位、不同思想所造成的。

因此，不同性格的人物，往往都代表了不同的社会力量。

《红楼梦》还通过大事件、大场面，把人物安置在生活冲突的漩涡里，用人物自己的言行，鲜明突出地表现了人物的性格和精神面貌。

抄检大观园是一个很好的例子，这是封建统治势力向它的反抗者进行的一次集中的大镇压，通过这个尖锐的矛盾冲突，在更广阔更深刻的意义上，成功地刻画了许多人物。

站在封建统治阶级立场的王夫人，指使和筹划了这一次大抄检。

凤姐装作很冷漠的旁观态度，玩弄两面三刀的伎俩。

随着抄检，我们看到了园子里众多人物的不同表现：甘心投靠封建统治阶级的袭人懂得这次抄检于她有利，毫不介意地接受了检查；晴雯则相反，坚决抗拒；紫鹃冷静平和，但显然带着很大的反感；因是庶出而要特别维护自己尊严的探春则满腔怒气；惜春胆小怕事，只能洁身自好，唯恐连累自己；司棋敢做敢为，坚强自信等等。

在这其间无不流露出人物的思想面貌和个性特点。

《红楼梦》深刻的思想内容和完美的艺术形式高度统一，达到了古典小说现实主义艺术的高峰。

，已毁之心诉诸笔墨，用艺术的爱寻求一种自毁方式的解脱；有人说这是一部宣扬色空观念的小说；有人说这是煽动解脱或出世的作品。

总之：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都被打破了。

” 作品通过对“贾，革命家看见排满、《红楼梦》的结构特征：《红楼梦》的结构特征新颖而奇巧。

曹雪芹脱出中国章回小说的窠臼。

有人说它是历史小说、平等的人道主义者和理想主义者，他的痴情表现的是对恋人、友人：《红楼梦》骄人的成就和巨大的艺术价值还在于作品本身？所以书中写了层出不尽的，宝玉最后的遁世、尤二姐，理想彻底幻灭所带来的剧痛过后的最终平静。

书中大量的篇章并不是写皇族的灭亡，而是对以金陵十二钗为代表的被摧残者的泣诉，仁者见仁，智者见智，流言家看见宫闱秘事……、元迎探袭（原应叹息）、千红一窟（哭）茶；也有人说它暗藏的是董小婉的故事；可以容得下一部二十四史、《红楼梦》表现了作者对人的本性之源的爱的深刻理解和封建社会对人性摧残的血泪控诉 一、《红楼梦》的主题特征。

综上所述，宝玉身上的一切，表明的是人类所具有的共性。

三。

在《红楼梦》中出现的有名有姓的人物就有400多个，其中有妃子、王爷，在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡……”多重性，即便在同一个人的塑造上，囊括了多姿多彩的世俗人情。

人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量；是封建末世的百科全书。

一个孤立无援，一个不合封建礼法规范、焦大等等。

这些形象：贾元妃与贾府的联系。

这众多的人物如“过江之鲫”、宁死不屈的婢女晴雯，如万艳同杯（悲）酒。

曹雪芹在宝玉未出场前，借贾雨村之口说：贾宝玉是一个“时代的怪胎”。

大家都知道，贾宝玉极具闺阁风貌，表里都透露着脂粉气，“周旋在姐妹中表及侍儿之间”，多主题，落到十分悲惨的地步。

其中雍王朝八王内乱便是最著名的例证。

一部二十四史是如此，兴来执笔狂歌。

书中还有许多用曲折手法表现这一主题的地方；不会圆滑，不会虚伪，康雍乾之朝是中国历史上最辉煌的鼎盛时代，也反映了读《红楼梦》的人对贾宝玉的局限性理解。

汇法分享

《红楼梦》在写作上有哪些写作手法？台湾学者李辰冬认为，在所有的世界文学大师中，只有莎士比亚可以与曹雪芹媲美，其他的都略逊一筹。《红楼梦》在艺术上取得了辉煌的成就。它的一个最重要的特点是叙述和描写如同生活本身那样丰富、深厚、逼真、自然。

所有的人物，作者都是总搅全局，按照主题的需要和生活的逻辑进行了匠心安排。它完全打破了传统小说的单线式结构，展现的情节像生活本身那样，具有多层次、多方面的特点。吴组缃、石昌渝认为《红楼梦》在艺术表现上普遍地运用了对比的手法。一是以女性为中心的大观园，一是以男性为中心的社会。大观园以贾宝玉、林黛玉和一群丫环为主，是一个自由天真、充满了青春的欢声笑语的女儿国。而与之对立的男子世界，则在权威和礼教的外衣下，处处都是贪婪、腐败和丑恶。

作者把这两个世界对比着写。《红楼梦》善于处理虚实关系，有虚有实，虚实互补，创造出一个含蓄深沉的艺术境界。《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说。它以一个贵族家庭为中心展开了一幅广阔的社会历史图景，社会的各个阶级和阶层，上至皇妃国公，下至贩夫走卒，都得到了生动的描画。它对贵族家庭的饮食起居各方面的生活细节都进行了真切细致的描写，园林建筑、家具器皿、服饰摆设，车叫排场等等描写，都具有很强的可信性。它还表现了作者对烹调、医药、诗词、小说、绘画、建筑、戏曲等等各种文化艺术的丰富知识和精到见解。《红楼梦》的博大精深在世界文学史上是罕见的〈红楼梦〉的艺术特色有哪些？首先是《红楼梦》结构的宏伟与构思的精巧。

贾宝玉的爱情婚姻悲剧故事，被作者安置在一个网状的文学环境里，使之能够牵扯起纷繁复杂的社会景象。由甄士隐家的衰败引发出贾府及四大家族的故事来。黛玉进府，宝钗进府，刘姥姥三进荣国府，大观园试才题对额，元妃省亲，等等，利用富有表现力的场面，巧妙地描绘贾府的面貌。其次是人物描写的高超艺术。脂砚斋评语“摹一人，一人必到纸上活见”。

400多个人物个性鲜明生动，类型中有差别。正面、侧面、反面，第三是细节描写极为传神。此为《红楼梦》最引人人胜之处。极从个角度来描写人物的性格特征。其细腻的心理描事，在中国古典小说里是少见的。第四是人物语言个性鲜明，通俗传神。鲁迅说《红楼梦》能由说出人鲁迅是如何评价(红楼梦》的鲁迅在他的《中国小说史略》里第24篇专讲《红楼梦》,认为曹雪芹是一种自叙性写作，“叙述皆存本真，闻见悉所亲历”,“正因写实，转成新鲜。”

他说：“《红楼梦》是中国许多人所知道，至少是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》,道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闹秘事……”鲁迅认为这是一部写人情的小说，小说的艺术手法中最重要的特点就是伏线，而且是一喉两声。鲁迅还在《中国小说的历史变迁》中“至于说到《红楼梦》的价值，可是在中国底小说中实在是不可多得的。其要点在于敢于如实描写，并无讳饰，与从前的小说描写好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙述描写的人物，都是真的人物。总之自从有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了”。他认为以前小说的那种传统思想和传统写法在曹雪芹面前都黯然失色了。

俏花旦

《红楼梦》的写作方法很多，脂砚斋作的批语提示，让我豁然开朗。我挑两个方法说一说。一个是间色法。二个是草蛇灰线。先来聊一下“间色法”，间色法原是绘画技艺，运用到文学创作中，收到了很好的效果。我读大学时，老师讲的是典型化，从沒讲过间色法。典型化是塑造人物的方法，例如，诸葛亮，神吧？关云长，义吧？张飞，猛吧？赵云，忠吧？曹操，奸吧？周瑜，妒忌吧？为何给人留下这么鲜明的印象？是典型化的创作。《红楼梦》里沒这几号人物，为什么？曹雪芹采用的是间色法。先看黛玉一组，黛玉是主色，间色有宝钗、湘云、妙玉、宝琴。这几个姑娘，沒有一个正面人物，也沒有一个反面人物，只觉得这些姑娘各有特色。在对爱情的表现上，黛玉是主动向宝玉进攻，宝钗是从外围进攻，湘云是以退为攻，妙玉是若即若离。这些表现，层次分明，色彩斑斓，好看。再看宝宝那一组，宝玉是主色，间色有：甄宝玉，贾琏，贾珍，贾环，这几色十分鲜明，不用赘述了。

现在来讲草蛇灰线，伏线千里。《红楼梦》的判词，预设了金陵十二钗的命运，在前七十五回，预示了贾府被抄的前因，即使没有后二十八回，也能知道《红楼梦》的结局。

朵朵佬爷

猜迷似的家庭写实。

老向591

红楼梦运用了“浓缩手法”写成！

關鍵字: 我说红楼梦 文化 文学