我國4個尷尬姓氏:刁、死、鬼上榜,還有一個更過分,起名像罵人


我國4個尷尬姓氏:刁、死、鬼上榜,還有一個更過分,起名像罵人

百家姓

他時若赴蓬萊洞,知我仙家有姓名。——《七言》

姓氏,在中國有著非常特殊和重要的作用,它是一個人家族和血緣關係的標誌。據不完全統計,中國的姓氏有5662個。在這麼多姓氏中,有四個最古怪的姓氏,擁有這四個姓氏的人在取名的時候可謂非常苦惱,因為無論男女,用這四個姓取名字,都像是在罵人,不信你們可以試試。

“刁”

“刁”姓在中國不算是一個大姓,但是姓“刁”的人依然不在少數。“刁”姓的淵源非常深,是一個從周朝就開始存在的姓氏,這個姓氏的來源大致有三個。一個是由“姬”姓演變而來的。據史書記載,周武王姬發在建立了周朝之後,將他的一個弟弟封為雕國的封王,於是他的子孫便以“雕”為姓氏,隨後在慢慢的演化中,雕國的後人又將“雕”變成了“刁”姓。

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周王

“刁”姓的第二個來源是和春秋五霸之一的齊桓公有關。齊桓公有一個名叫豎貂的寵臣,豎貂既是齊桓公的寵臣,也是一位大名鼎鼎的奸臣,曾和另外兩位奸臣一起合謀囚禁齊桓公並將齊桓公活活餓死。豎貂的後人原本姓“貂”,但是因為豎貂人品不好,後世的子孫也以此為恥,便將“貂”姓改為了“刁”姓。

“刁”姓的第三個來源便是和職業掛鉤的。在古代,從事製造業的工匠們大多是世襲的,因此這些工匠們的姓氏也會和職業掛鉤。“刁”也是其中之一。“刁”姓雖然歷史悠久,但是在今天的人們看來,“刁”是一個不折不扣的貶義詞,有狡猾、刻薄的意思,而由“刁”字組成的詞語也大多是貶義詞,比如“刁蠻”“刁民”“刁鑽刻薄”等。

人都是有刻板印象的,因為“刁”是一個貶義詞,所以當人們第一眼看到“刁”的時候,就是不好的印象。因此姓“刁”的人也非常尷尬。另外,姓“刁”的人給自己取名字也非常不容易,

因為不管取什麼字,都會感覺非常怪異。

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齊桓公

“鬼”

“鬼”在今天是指人身體死亡之後所遺留下的魂魄。“鬼”在人類的心中就是一種令人恐懼的存在,因為在許多傳說中,鬼都是會禍害人類的存在。

因此人類對鬼非常忌憚,往往談之色變。在中國的姓氏中,也有“鬼”姓。這個姓氏,非常地不受歡迎。

實際上,雖然都是“鬼”,但是作為姓氏的“鬼”和作為魂魄的“鬼”,並不是一個意思。作為姓氏的“鬼”在很早以前就已經出現,歷史甚至可以追溯到三皇五帝時期。在炎帝和黃帝統治時期,有一個叫做鬼臾區的大臣,這位大臣在醫術上的造詣頗高,是五行醫學的創始人。在鬼臾區死後,他的後人便將“鬼”作為他們的姓氏。在這裡,“鬼”的讀音並不是人們熟知的“gui”,而是讀作“wei”

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三皇五帝

“鬼”這一姓氏的另外一個來源和鬼方族有關。鬼方族是西周時期的一個少數民族,在周康王姬釗對鬼方族進行了毀滅性的打擊之後,鬼方族有的向其他地方遷徙,有的便進入了中原,和漢族融為一體,遷入中原的鬼方族便將他們的姓氏改為了“鬼”,這個姓氏的讀音又有所不同,讀作“kui”。

“鬼”作為姓氏的第三個來源和祭祀相關,這個來源或許是最接近現代的“鬼”的意思。夏朝時期,祭祀活動非常盛行,於是就誕生了專門和神靈相同的通靈師。這些通靈師都是以“鬼”為姓氏的。雖然作為姓氏的“鬼”和人們認知中的“鬼”是兩個不同的意思,但是一點都不妨礙人們對於這一姓氏的牴觸。

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通靈師

“死”

如果說對於“鬼”,人們只是談之色變,那麼對於“死”,則是非常忌諱,因為在人們心中,不做虧心事,不怕鬼敲門,鬼對人們的影響並不是特別大。但是“死”就不同了,因為生而為人,最終的結局都是死亡。死,即人滅。而且這種忌諱體現在方方面面,比如人們在說某個人去世的時候,是不會說“這人死了。”而是會說“老了”“駕鶴西去”“駕崩”等等。可以說,“死”,在人們心中是非常非常不吉利的一個字。

然而在中國的中國姓氏中,有一個姓就是“死”。人們在初次看到這個姓氏的時候,都非常疑惑,因為中國在很早之前就忌諱“死”了,怎麼還能將這個字作為姓氏呢?實際上,這個姓氏是從少數民族發展來的。

在南北朝時期,鮮卑族建立北魏政權,當時的統治者為了更好地統治國家,就提出將鮮卑族的姓氏改為漢族的姓氏。其中有一個姓氏就將他們的姓氏改為了“死”。

當然,隨著民族交流的慢慢加深,以“死”為姓氏的人意識到“死”並不是一個好字,因此有部分人就將“死”改為了“肆”等同音字。而如今,依然有部分人以“死”為姓。這個姓氏,不僅單看不吉利,而且在和其它字一起組成名字的時候,也非常彆扭,尤其是以一些植物、神獸等為名,如“鳳”等,聽起來就像是在罵人。

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鮮卑族

“睪”

在中國,令人們談之色變的詞有很多,有人談“死”色變,有人談“性”色變。“睪”,在人們的印象中,這個字是人們即使是在和好友聊天時都不會輕易涉及的詞。然而,就是這樣一個在人們看來不雅觀的詞,竟然是一個姓氏。

“睪”作為姓氏的歷史也非常悠久。“睪”是上古時期皋陶的後人的姓氏。皋陶生活在上古時期,和堯、舜、禹並稱為“上古四聖”,同時,皋陶也是司法的鼻祖。在古代,“睪”和“皋”相通,可以互相拿來使用,因此皋陶也被稱為睪子,於是皋陶的後人也有姓“睪”的。雖然這個姓氏的起源和我們想的沒有一點關係,但是在人們先入為主的影響下,人們對於“睪”這個姓氏也不太喜歡。以“睪”為姓的人在取名的時候也是欲哭無淚。

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皋陶

不要戴有色眼鏡

總的來說,雖然“刁”“鬼”“死”和“睪”這四個字作為姓氏的和現在的意思相差太多,但是受到現在思想的影響,這四個字作為姓氏都太奇怪了,而且很難找到合適的字和這四個姓氏組成姓名。但是作為中華民族的一種文化,這四個姓氏也很難徹底地從姓氏譜中消失。人們也沒有必要對這四個姓氏有不好的印象,我們不能對擁有這些姓氏的人用有色眼鏡去看待,畢竟這四個姓氏的起源和現在的意思完全不同。


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