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此句诗来自南宋文人陈傅良《孝宗皇帝挽词五首》其中一首的第二句：天将翊尧运，世复见汤孙。
单句解释：天上的神将保佑，宋王朝世代的重复终于又见到了汤孙（这里把宋太祖比喻成商朝的开国皇帝商汤，把孝宗比喻成商汤的子孙）。
全诗内容：
《孝宗皇帝挽词五首》
艺祖开皇极，何心畀后昆。
天将翊尧运，世复见汤孙。
武接规模在，仁追典则存。
煌煌宋宗社，永永配乾坤。
题目释义：
挽词：哀悼死者的词。
题目解释：为哀悼宋孝宗离世写的挽词。
诗中词语释义：
艺祖：指宋太祖赵匡胤，宋朝人称他为艺祖，是一种美称。
皇极：一指统治天下的准则；二指皇位。
畀：把田分给别人，喻指权利被分。
后昆：后世，后代。
天将：天上神将。
翊、尧、运：分别指未集中、丑集中、酉集下。暗指时运，运势。
汤孙：商朝开国皇帝商汤的子孙。
煌煌：煜煜生辉。
诗的大意：
宋太祖建立宋朝，谁曾想到他后代的权利被别人分走？幸得天上的神将保佑，宋王朝世代的重复终于又见到汤孙（这里把宋太祖比作商朝的开国皇帝商汤，把孝宗比作商汤的子孙）；治国后对外实行武力主张作战军队规模犹在，对内实行仁政让百姓安居乐业的生存；煜煜生辉的宋氏一脉，永远配得上太下人的祭拜。
写作背景：写于宋孝宗逝世以后，因宋孝宗生平对国家对百姓有所作为，是南宋最有作为的皇帝，所以文人墨客纷纷写挽词歌颂他的功德。
扩展资料:宋孝宗即位后：平反岳飞案、展开隆兴北伐收复部分失地。后因军心不统一连连战败，只好再次和金国达成和议，史称“隆兴和议”。和议之后，宋金两国维持了四十多年的和平，当时天下康宁，百姓安居乐业，史称“乾淳之治”。
作者介绍：陈傅良，乾道八年即1172年考中进士，是南宋时期一代名臣。永嘉学派代表之一，与同期的陈亮齐称“二陈”。
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孝宗皇帝挽词五首其一
宋 · 陈傅良
艺祖开皇极，何心畀后昆。
天将翊尧运，世复见汤孙。
武接规模在，仁追典则存。
煌煌宋宗社，永永配乾坤。
上天将帮助继承天命 宋孝宗为宋太祖子孙，其即位，政再归宋太祖一脉
薛渭
该句出自宋代陈傅良的《孝宗皇帝挽词五首其一》，全诗如下：
艺祖开皇极，何心畀后昆。 天将翊尧运，世复见汤孙。 武接规模在，仁追典则存。 煌煌宋宗社，永永配乾坤。
陈傅良，字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家，这首诗是写给孝宗皇帝朱祐樘的挽词。宋孝宗宽厚仁慈，治国有方，是一代明君。
意思大概是将宋孝宗比作尧帝，将通“降”，说天降灾祸带走了孝宗，就像当年天降灾祸带走了尧帝，表达对孝宗的惋惜之情。
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“天将翊尧运”，翊:辅佐，帮助。单从字面意思看，就是上天将要辅佐以尧帝的气运。
这句诗出自南宋著名学者陈傅良的《
孝宗皇帝挽词五首》:艺祖开皇极，何心畀后昆。
天将翊尧运，世复见汤孙。
武接规模在，仁追典则存。
煌煌宋宗社，永永配乾坤。
陈傅良这首诗是写给宋孝宗的，天将翊尧运，世复见汤孙。把孝宗比为商汤子孙，一是孝宗也是接受禅让得来的皇位，二是孝宗一生的功绩是比较受肯定的。 宋孝宗是南宋的第二位皇帝，他是个主战派，积极备战想要振兴南宋。他为岳飞等遭受冤屈的昔日老将平反。虽然收复了部分失地，但是损失惨重。后来孝宗的治国就又采取了温和政策，与敌国维持了几十年的和平。天下又出现百姓安居乐业，经济繁荣发展的盛世景象，宋孝宗也成了南宋最强的皇帝，史称“乾淳之治”。
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这首诗是宋代诗人陈傅良的《孝宗皇帝挽词五首》
意思是上天护卫国运，寓意国运昌盛
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