特色筆法的融合

小楷《南華真經內七篇》，從整體的篇幅佈局來看，整潔俊秀，拙樸感十足。明顯的晉人手法，但是王寵在使用晉人手法的同時，還融入了隋唐寫經的一些筆法，比如每個字橫畫的寫法，起筆不做頓的動作，而是直接由空中落下，尖峰起筆，收尾略頓筆。這種筆法是寫經的其中一種筆法，有利於快速書寫經文，且能夠更好的控制整篇所有文字的“勢”。如果是起筆頓度比較大的筆畫，雖然對單字來說，形態會趨於完美，但是對於整篇的氣息連通不會有太好的銜接。當然了，這還主要是個人手法問題。我們不做過多評述。

王寵小楷

從作品中每一個單字可以看出：王寵對魏晉時期鐘王的小楷是很有研究的。除了筆法，還對文字的字勢，形態等都做了研究，尤其是魏晉特有的拙樸形態，這種形態的小楷風格到了現代以後，很少有人喜歡，更多的人則是喜歡以歐體為代表的唐楷風。對這種魏晉風逐漸失去興趣。但是就書法的藝術形態來說，魏晉的“拙樸形態”明顯優於隋唐時期的“規則形態”。

書法藝術形態中的“本真表達”

為什麼我要強調這種“拙樸”形態呢？因為這種形態的表達，才是對世間萬物形態最本真的表達。這就是返璞歸真。我們都知道，世間萬物是多種形態的，即使形態相同的人類，因為每個人性格的不同，所表達出來的個人內在外在氣質也是不同的。比如：有的人整體和顏悅色，有的人確實整天一臉嚴肅，更有的人時刻充滿著奸詐狡猾之態。那麼這種形態就是人的本真形態。

王寵的小楷單字形態即是如此，當然，這也是學習魏晉的功勞。每一個字的表達都是各具形態，幾乎很少有重複形態出現，這就是作者最為高明的地方。比起那些形貌單一的“館閣體”來說，這才是高大上的藝術形態表達。

即為：本真形態的表達。