中国传统文化的三大家，儒、释、道都说到了“天人合一”。
公元前300年的《郭店楚简》：“易，所以会天道、人道也”
意思就是《周易》是一部讲述“天人合一”思想的书。道家的《道德经》同样说的是“天人合一”。那“天人合一”到底有怎样的内涵呢？为什么会说它是受益终身的传统理念呢？
中国自古以来被誉为神州，神州意思就是神选定的一块天赐宝地。在中国古代的神话传说中，有不少人通过修道成为神。中国人被称作是炎黄子孙，黄帝是中华民族的人文始祖，他战胜蚩尤以后成为了天下的共主。
历史上有很多关于黄帝的传说故事，据说黄帝在位100年，天下没有出现盗贼斗殴的现象，人们和睦相处，虎豹也不伤人，是“道行天下，德泽八方”的盛世典范。黄帝最后的圆满飞升，启迪了炎黄子孙可以通过修炼回归于天，这里的天就是神。
中国人常说“人在做，天在看”，“天命不可违”等等说的天，其实就是指的是神，人与神相连通，人怎么可以达到神的境界呢？方式就是修炼。
“天人合一”的第二个理解是治，从治国理政的角度来讲，古人认为只有天时地利人和，才能够解决内忧外患。
汉武帝时期董仲舒认为：“天者，百神之君也，王者之所最尊也”。
从而提出了“天人合一”学说，继而引申出“天人感应”。司马迁写《史记》有这样一句经典的话——“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
在《史记 天官书》中，司马迁罗列了不少史实说明很多事情都是先天象表现出来，然后再在人间得到应验的，所以古代的君主都非常重视敬天祭天，随时体察自己的言行是否符合天道，当出现天灾人祸的时候，往往会去思考，甚至下给自己下罪己诏。
下罪己诏最多的是唐太宗，一共下了28份。公元628年，旱、蝗并至，唐太宗下诏曰：“若使年谷丰稔，天下乂安，移灾朕身，以存万国，是所愿也，甘心无吝。”这份诏令的意思是希望上天把灾难都降临在他一个人的身上，是实实在在的忧国忧民情怀。
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