朝代说:昙花一现仅有4个皇帝的王朝——西晋,它灭亡是咎由自取

朝代说:昙花一现仅有4个皇帝的王朝——西晋,它的灭亡就是咎由自取

上一篇文章我们说到东汉,东汉之后就是混乱的三国时代,公元220年至280年,一部《三国演义》使得三国这个并不是一个朝代的混乱时期人尽皆知。

三国时期的历史被传唱、演绎的太多了,我就不介绍了。今天讲述的是紧接着三国的西晋,一个大一统的王朝,与后来的东晋合称为晋朝。东晋可以说并不是一个朝代,只是一个时期,相比来说西晋还好一点,不过,也没好到哪去。

朝代说:昙花一现仅有4个皇帝的王朝——西晋,它灭亡是咎由自取

西晋的存在时间可以说极为短暂,公元266年至316年,一共50年,传了4个皇帝。如果要从灭掉东汉开始算的话,就仅仅只有37年。相比于其他的朝代、其他的大一统王朝,西晋简直“寒酸”的不得了。

建朝的西晋与其说是一个王朝,更不如说是三四十年的休战。西晋的灭亡有一部分就是皇帝自己作死,到底是怎样,一起来看吧。

西晋的建立

西晋承接着三国,三国时期能人辈出,每个国家都有自己的势力和地盘,相互对峙,没有哪个国家可以歼灭其他两个国家,从而统一中国。

在这微妙的形势下,三国之间还算和平,那么内部斗争就开始走上了中心舞台。

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魏国后期,曹操死后曹姓掌握政权,政治开始变得腐败,阶级矛盾越来越激化。与此同时,上层阶级内部出现了以曹爽和司马懿为首的两个势力集团之间的对立和斗争。

司马懿大家都知道,与诸葛亮相斗数次,几乎每次都是司马懿输。在一场战役中,司马懿被诸葛亮设计,大火围困,心知诸葛亮果然神人也,这下死定了。谁知,此时竟然天降大雨,解了司马懿的困局。诸葛亮不得不慨叹一声:人算不如天算啊!

诸葛亮死后,司马懿再无敌手,回到魏国之后改变策略:开始装病,以此来麻痹魏国掌权者。卧薪尝胆的司马懿果然在公元249年,在魏国皇帝曹芳出城拜谒魏明帝陵墓,曹爽等人陪同。此时都城洛阳城内空虚,司马懿便趁机发动政变,夺取朝中大权。

后来司马懿、司马师相继死亡,司马昭掌权,这时魏国名义上的皇帝还是曹姓。公元263年,司马昭发动蜀汉之战,灭掉了蜀国,实现了几代人的心愿。

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几乎完成统一的司马昭已经迫不及待的想当皇帝了,有句话怎么说来着:司马昭之心——路人皆知。就这样,公元265年,曹魏皇帝曹奂,被司马家控制的傀儡皇帝,将帝位禅让给司马炎,改国号为泰始,自号晋武帝。从此,魏国灭亡,西晋开始。

可能有人会问,西晋的开国皇帝不是司马懿、司马昭啊?是的。他们的关系是这样的:司马懿有两个儿子,大儿子司马师,二儿子司马昭;司马昭的大儿子是司马炎。晋武帝是司马炎,是司马懿的孙子、司马昭的儿子。

后来晋武帝司马炎举兵攻打最后的吴国,准备充分、时机准确、战略无误,用了四个多月便灭掉了东吴。由此,三国鼎立的局面结束了,司马炎统一了全国,结束了80年的分割局面,此时应该为公元269年。

西晋的灭亡

西晋的灭亡其实早已注定,只是时间问题罢了。

建立西晋的司马家族本就是士族、贵族,在称帝之后,司马炎为了保持政治的稳定,维护统治阶级的利益不受侵害,发布了多条政令,而这些政令给了士族、世家在政治、经济上极多的优厚待遇,还有特权。一方面,士族的待遇、特权太多、太好,使得他们后来开始变得极度腐化、奢靡。同时,普通地主和百姓的利益被削减,造成后来对朝廷极为不满。

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司马炎曾当众给大臣们强调要反对奢侈浪费,厉行节俭,还说谁违反规定就判谁的罪。结果一段时间之后,皇室逐渐奢侈腐败,世家大族也是一样,当初说过的司马炎不仅不管,还助长亲人的奢侈气焰,自己也变成了那样。跟现在的娱乐圈“吸烟”一个样。

长此以往,统治阶级内部也出现了不可调和的矛盾,爆发了八王之乱。简单来说,就是八个王爷搞东搞西,不断征伐,最终死伤殆尽。更严重的是,阶级矛盾、民族矛盾被点燃,统治阶级的力量已经不多了。

与此同时,从东汉时期就开始内迁的游牧民族等少数民族,他们在西晋的地位极其低下,对他们的压迫十分严重,正值此时天下大乱,胡人(指内迁的少数民族)开始暴乱,并且匈奴开始大兵压境。

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西晋末年,各地你来我往互相征伐,十分混乱。公元311年,匈奴第三次围攻洛阳,而召集而来救援的各地州牧要么按兵不动,要么寻酒作乐。终于,洛阳失守,晋怀帝被俘。

公元316年,长安失守,西晋灭亡。此时,匈奴几乎控制了整个中原,此后的长达100多年的时间里都是大动乱。

五胡乱华

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五胡乱华是西晋开始的,当时塞外众多的游牧民族趁着西晋国内八王之乱、国力衰弱之时,进攻中原,并陆陆续续在北方建立少数民族政权,与南方的汉人政权对峙。

因为八王之乱,很多汉人南迁躲避战乱,所以南方汉人多。

五胡主要指的是匈奴、羯、氐、羌、鲜卑5个胡人较大的部落,但并不是只有这5个胡人民族,是有很多的,毕竟从东汉开始,游牧民族就开始内迁并定居的。

此后百余年,这片土地上就出现了大大小小数十个政权,“五胡十六国”就是指的这段时期。

三国志

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《三国志》是二十四史之一,是由西晋史学家陈寿所著,记载了三国时期魏蜀吴三国的纪传体国别史,还是二十四史中评价最高的“前四史”之一,其他三史分别是司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范晔的《后汉书》。这些可都是正史,可不是平常一些人没事寻乐子看的野史。

有人可能疑问《三国志》和《三国演义》有什么关系吗?

可以告诉你,没关系。我本以为《三国演义》是有借鉴《三国志》,可没想到并没有,反而有不小的区别。一方面《三国志》是正史,《三国演义》只是小说;另一方面《三国志》因为最先写于三国时期,到西晋才被合为一本,且西晋是由魏国发展而来,所以以魏国为正统,而《三国演义》大家可以明显看出作者贬低曹操,褒扬刘关张和诸葛亮,所以二者并没有什么特别的联系。

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