【原文】
所謂“平天下在治其國”者，上老老而民興孝；上長長而民興弟；上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。所惡於上，毋以使下；所惡於下，毋以事上；所惡於前，毋以先後；所惡於後，毋以從前；所惡於右，毋以交於左；所惡於左，毋以交於右；此之謂絜矩之道。詩云：“樂只君子，民之父母。”民之所好好子，民之所惡惡之，此之謂民之父母。詩云：“節彼南山，維石巖巖，赫赫師尹，民具爾贍。”有國者不可以不慎，闢，則為天下僇矣！
【譯文】
之所以說平定天下要治理好自己的國家，是因為，在上位的人尊敬老人，老百姓就會孝順自己的父母，在上位的人尊重長輩，老百姓就會尊重自己的兄長；在上位的人體恤救濟孤兒，老百姓也會同樣跟著去做。所以，品德高尚的人總是實行以身作則，推已及人的"絜矩之道"。
如果厭惡上司對你的某種行為，就不要用這種行為去對待你的下屬；如果厭惡下屬對你的某種行為，就不要用這種行為去對待你的上司；如果厭惡在你前面的人對你的某種行為，就不要用這種行為去對待在你後面的人；如果厭惡在你後面的人對你的某種行為，就不要用這種行為去對待在你前面的人；如果厭惡在你右邊的人對你的某種行為，就不要用這種行為去對待在你左邊的人；如果厭惡在你左邊的人對你的某種行為，就不要用這種行為去對待在你右邊的人。這就叫做"絜矩之道"。
《詩經》說："使人心悅誠服的國君啊，是老百姓的父母。"老百姓喜歡的他也喜歡，老百姓厭惡的他也厭惡，這樣的國君就可以說是老百姓的父母了。《詩經》說："巍峨的南山啊，岩石聳立。顯赫的尹太師啊，百姓都仰望你。"統治國家的人不可不謹慎。稍有偏頗，就會被天下人推翻。
【悟道】
以身作則，推己及人。這就是絜矩之道。當時，這段文字雖然是針對“平天下”的君子而言，但是推而廣之，對於現在的居於“上位”之人，仍具有借鑑意義。比如，國家領導人之於百姓；單位領導之於職工；校長之於教師；教師之於學生；以及家長之於子女等等。都應該持有“絜矩之道”，愛其所愛，惡其所惡，以身作則，推己及人。己所不欲勿施於人。不僅僅是修身之法，也是為人處事之道。
鄒城市鳧山小學周廣玲
2020年3月31日星期二
所讀《大學》版本
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