品味捨得99
善良是人性的一部分。保持自我的善良，但這份善良不等於懦弱。在人性中的惡佔據了上風時，希望你心中的善良壓制它，而不至於隨意作惡。善良待人，保持自己的一身正義和公平的心，讓善良的心與心可以交流和溝通，讓愛自顯。當你的善良遇到他人的惡時，讓善良鳴鑼收兵，讓你人性中的惡出來，面對他人的惡。過分的善良其實說白了，就是一種懦弱和能力的軟弱。這是一個人性格中的缺陷，需要克服。面對一個人暴露出來的兇惡和無恥時，你可以用法律手段，必要的時候，就用身體上的碰撞來解決。人性中都有惡的成分，只不過好人用善壓制了惡。大部分人都算不上壞人，也算不上好人，都是普通的平凡人，有很多我們習以為常的性格缺陷，所以，保持一份善良的心，是面對日常生活的基本心態。只不過，你需要隨時準備面對惡，面對惡的時候，請不要客氣。
百果味優選
首先很高興能夠回答這個問題。
善良是每個人從小接受教育要求具備的一種美德，但是現今社會卻有很多人已經忘記真正的“善良”是什麼，已經誤解了它的意義。很多人利用別人的善良來達到自己想要的目的。
有一個喜歡小眾景點旅遊的朋友每次出去旅遊都是那些偏遠的不是很發達地方，他說只有在那些地方你才能真正看得到人們純真的眼神，才能感受到心靈的淨土。那是不被汙染的淨土。
貴州也曾經是一塊淨土，生長在這塊淨土上的人們有著優良傳統美德。他們不爭不搶不奪，以自己善良的方式接納了來自後五湖四海的朋友。讓這些朋友在自己的土地上生活，貴州人民無私的把自己的愛給予這些外來人。
但是每一個踏入這片土地的外來人是否真的熱愛這片純淨的熱土呢？有一部分人溶入了本地的生活和風俗。但總有些人把貴州人的善良當成了一個可以利用的弱點。
當第一次外來人和貴州人發生衝突的時候，精明的外來人利用貴州人的善良，他們能屈能伸呀低頭下跪道歉賠償只要你不告官要他做啥都可以。在這些沒有道德的人這裡只要他們犯錯後被發現後什麼面子什麼尊嚴在他們這一文不值，他們要的就是你們的心軟你們的善良放過他。你的心軟接受了他們的道歉，在下一次就會故技重演。對於不懂羞恥的人沒有道德的人你的寬容不過是最廉價的軟弱。打人者的猖狂不就是因為打人的成本太廉嗎？
我相信每個人都看過《東郭先生》大家也都熟讀《農夫與蛇》大家都不陌生。我們不要再當東郭先生，我們不要再當農夫了，收起我們的善良，我們的善良在沒有道德的人眼中不過是被取笑的愚蠢。
自牧zn
凡事都有一個度，有一個底線，無下限的善良，真的是愚蠢。中國人在度的把握上，有很多精闢的總結。比如東郭先生與狼，比如一句俗語:“鬥米養仇人”。善良也需要智慧，需要有是非辨別能力。有的人就利用別人的善良進行欺騙，上當者痛哭流涕，懊悔不已。還記得那個少女送孕婦回家的事嗎？善良的女孩怎麼也沒想到孕婦以及她的丈夫會是惡魔，在強姦未遂後，把女孩殘忍殺害。對需要幫助的人施以援手是善良，對惡魔施以援手就是幫兇了。
升騰的海水
做人不能太善良，
因為總有人利用你的善良傷害你。
你太過善良，別人會得寸進尺，
你善良過度，別人會貪得無厭。
即使有一天你累的撐不住了，
也沒有人會心疼你，同情你。
當今社會，就是這樣，
越是善良的人，越容易被人欺負。
你心太軟，被當成軟柿子捏，
你心眼好，被當成缺心眼看，
你好說話，被當成沒脾氣待。
做人，不能太善良，
過多的讓步，
只會讓人變得貪婪。
你的付出容易打水漂，
你的好心容易被辜負，
人家習慣了你的遷讓，
就忘記了收斂！
做人，不能太善良，
過多的仁慈，
只會讓人不當回事。
你的善良容易被踐踏，
你的真誠容易被無視，
人家習慣了你的付出，
就忘記了感恩！
做人，不能太善良，
過多的心軟，
只會讓人當成猴耍。
你的金錢不用歸還，
你的努力都是自願，
人家習慣了你的心軟，
就忘記了愧疚！
董卿說：
善良是很珍貴的，
但善良要是沒有長出牙齒來，
那就是軟弱。
很多時候，
如果你事事忍讓，一直寬容，
只能換來貪得無厭，
只會讓人得寸進尺；
他人並不會把你的善良當美德，
反過來還會說你傻得一塌糊塗。
人活一輩子，
絕不能把善良變成愚善。
如果善良沒有了原則，
心軟沒有底線，
就是一種愚蠢和無能，
才會被不懂感恩的人辜負，
才會被他人傷的體無完膚。
致所有善良的人，
善良沒有錯，
過度善良才是過。
不知感恩的人，不要去忍，
不重感情的人，不要去讓，
如果你沒有一點脾氣，
就得不到他人的尊重！
張家小廚
每個人對善良的內容和濃度理解是不一樣的。
比如有人覺得付出體力活為親朋跑前跑後是付出自己的善良，如果沒有得到對方等價的回報，或者沒有得到心理期待值的認可就是自己愚蠢。那是對自己的不公平！。
善良是一種品質，在人際關係中是非常需要的，但是它不是單一的，需要跟能力搭配起來。意思是你的善良要帶有玫瑰刺的，借別人的話善良是帶有鋒芒的。因為只有在自己能夠有獨立自主自強不息的能力下付出的善良別人才會珍惜，假如你需要別人看見的話。當你有能力時，你不需要只有善良的品質讓對方看見，你還有更多豐富多彩內容讓世界看見你。最重要的是你要自己看見自己，尊重自己！不需要一味過度付出善良來得到別人的肯定。
當你把所有精力體力用在提高自己能力並把生活過得好時，你那時付出的善良才是自帶光芒的。那時的你不需要別人評價愚蠢與否來活著，善良是你能力之下順手就能夠做的事情，你無需通過別人評價來看見自己的價值。當你有了能力，善良是你隨手就可以做並且不需要回報的一種行為而已。
善良是需要的，但是要你心裡舒適為準！祝福你！
小小時間線
日常生活中經常會遇到的，好心幫人做事，最後反會招惹麻煩！
例如：幫人借錢，自己做中間人擔保……
幫人做媒，兩口子打起來了，必定會找你……
幫人購物，貨到了卻沒錢付款……
江千里2014
善良是良知和情感維度，愚蠢是智力維度。情感可能會影響智力，理性思維。
我們先看善良的定義：心地純潔，純真溫厚，沒有惡意，和善，心地好。亦指和善而不懷惡意的人。出自於《禮記·學記》。
過分善良，這個過分指什麼呢？也許是指不加區分，不分對象？或者是不考慮時間地點情境？無選擇性的、無差別的善良？
唐僧西天取經路上，遇到白骨精，按照這個標準就是善良得有點過分了。以為白骨精是好人，被她無辜的外形所迷惑，所以當孫悟空掄起棒子時，唐僧怪罪他誤殺好人。
這樣一看，過分善良似乎是有些愚蠢。
但仔細一想，唐僧不只是因為善良而怪罪孫悟空，更重要的是他不具備孫悟空的能力。就算他不那麼善良，他也會因為缺乏能力而誤判。
第二，在這類事情上，他不信任孫悟空。在他眼中，孫悟空也是一個猴妖（事實如此）。孫悟空可能會放肆於本性嗜血。
有沒有善良和聰明並存的情況呢？假如唐僧有能力看穿，那他又如何處理呢？我猜，他可能會用他自己的方式來處理。但一定不會怪罪於孫悟空。
所以，當一個人很善良時，這個品質可能會佔據他心靈的大部分。任何很明顯的品質可能都會影響其他部分，而讓一個人的思維，判斷出現偏差。
綜上，過分善良或許不是愚蠢，但任何過分的品質都可能影響判斷。如過分自信，過分活潑，過分樂觀，過分感性，過分理性……所有的過分的東西，不論它本身多好，可能都會形成一種巨大的傾向和影響。這就需要一個人擁有足夠的智慧來調適。並且儘量把自己內心的各類情緒情感做一個均衡的調整。
微焰心理
正榮
過分善良，也是一種愚鈍
善良，是一種美德，
但是，善良過度，就是一種愚蠢。
因為你善良過度，所以有人敢把你欺負，
因為你太過善良，所以有人會把你利用，
你的善良，沒有成為幫助別人的手，
反而變成了傷害自己的武器。
你的付出，別人無動於衷，
你的寬容，別人視若無睹，
你的善良，別人不會珍惜，
你的執著，別人不去在意。
當你的善良遭到利用時，你就會寒心，
當你的善良遭受欺騙時，你就會冷漠，
總有一天，經歷了傷害後，
你就會明白，人不能太善良。
善良該有，但是也要有個限度，
如果你事事忍讓，一直寬容，
有些人就會變本加厲，
有些人就會得寸進尺，
根本不會把你的善良當美德，
反過來還會說你傻得一塌糊塗。
人，善良不能缺，脾氣也要有，
遇到不知感恩的人，沒必要付出，
遇到心術不正的人，沒必要幫助，
你的善良要留給那些值得的人，
別白白的浪費。
凡事要適可而止，
善良過了度，就是愚鈍，
心軟過了度，就是懦弱，
忍讓過了度，就是縱容。
阿高勵志錄
小的時候，被教育，做人要善良，但什麼是善良的標準呢？概念比較模糊，恍惚中覺得就是好老人的那種，不得罪人，對什麼人都好。在成長的過程中，也按照這個標準去要求自己，發現在遇到具體事情上，往往身心很難統一，特別是對傷害自己的人，怎麼能忘記曾經的傷害還要對她們好呢~~~這是個很困擾的問題~~~這也是我一直追尋的人生問題，也是我要建立的思考模式和處理問題的判斷標準。
直到我聽到這句話：“以德報怨,何以報德?以直報怨,以德報德”，簡單就是“一報還一報”，我們可以善良，但是不能沒有底線，你對我好，我也對你好，反之，你對我不好，我也沒必須對你好，這不是不善良，而是有底線的善良。
