幸福一家人wjy
北宋文臣、丞相，中国历史上优秀官员、才子，范仲淹。
表现了作者淡定、超脱但又以国家为重的思想，自己的得失成败不重要。
这是一种大胸怀，大境界，为后世立下了楷模。
纳兰自强
“不以物喜不以己悲”出自于范仲淹的《岳阳楼记》。
这句话的外在意思是不因外物（财物、外物）的丰富、富有，个人的获得、拥有而骄傲和狂喜；也不因为外物（财物、外物）的丢失、损坏，个人的失意潦倒而悲伤。内在涵义是指无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄，无论何时都保持一种豁达淡然的心态不因外界的好事而兴高采烈 也不因为自己的不幸遭遇而垂头丧气 坚持自己的原则不受外界的影响。
《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年九月十五日为重修岳阳楼写的。其中的诗句「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」、「不以物喜，不以己悲」是较为出名和引用较多的句子。文章通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的，范仲淹正是借作记之机，含蓄规劝他要「不以物喜，不以己悲」，试图以自己「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在，也决定了文章叙议结合的风格。
《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和「迁客骚人」的「览物之情」结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。
红孩唉
你好！这句话出自于北宋范仲淹的名著《岳阳楼记》，这篇文章流传至今被广为传诵，文章中的许多语句被人们所称道，我们首先了解一下范仲淹，再看一下这篇文章和这句话表达的特别意境。
范仲淹是穷苦子弟的楷模，自幼丧父，家境贫寒，母亲改嫁，这不影响范仲淹勤学上进的道路，他并不因家境困难而丧失学习的信心，刻苦读书，后高中及第，把他的母亲接回家中赡养。早年勤学和坚定性格的滋养使范仲淹后来成为北宋著名的文学家、政治家。范仲淹仕途并不顺利，因为他秉公直言，曾经多次遭受贬官，后病逝于改任颍州知州的途中。
《岳阳楼记》先后被收录到初中、高中语文课本中，是历年中招、高招考试的必考知识点之一。范仲淹写这篇文章时，被贬至邓州，身体和心情都不太好，应好友滕子京为重修的岳阳楼作记。
范仲淹并没有到过岳阳楼，而是根据藤子京提供的画像所写的，我们看范仲淹虽然当时身处逆境，而对岳阳楼的描写中，没有丝毫倦怠之气，相反浩然磅礴的气势跃然而出，“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”。我们每当心里不痛快、有淤积时，读读这篇文章，浩然之气会扫荡心中任何不平，给我们迎风而上、向上而生的人生快意！
本文的最后一段，直抒胸臆表达了作者追求的人生境界，“不以物喜，不以己悲”，坚定的信念不会随着外界环境的变化而变化，也不会因为自己一时的得失而悲喜。范仲淹当时被贬官，没有像其他人一样，患得患失，而是以天下为己任，不计个人得失，宣示了“穷则独善其身，达则兼济天下”正直读书人的品行。一千多年来，这句话一直被后人所称颂，我们诵读的不仅是这篇文章，还有范仲淹给与我们的人生启迪！
三乡传奇
“不以物喜，不以己悲”。出自于北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。这句话的表面意思是：一个人要做到，不要因外物的变化，个人获得拥有而狂喜；也不因为外物的（机会）丧失、损坏，个人的失意而潦倒或悲伤。其内在涵义是指无论面对失败还是成功，面对得与失，都要保持一种淡定平衡的心态。
当年，北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年九月十五日为重修岳阳楼写的《岳阳楼记》。正是在滕子京因为被诬陷擅自动用官钱而被贬，范仲淹正是借作记之机，含蓄规劝他要「不以物喜，不以己悲」，试图以比而要「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的济世情怀和乐观精神对待自己。这才是当时的本文的意义所在。现在看来，对照范仲淹，不以物喜不以己悲的境界，对于当今时下，我们正确的树立自己的世界观，人生观，价值观，依然具有重大意义。
因为时下的社会中，不少人正是由于以物喜，以己悲的状态，没有牢固树立正确的三观，而使自己变得心中浮躁，一遇到利益冲突，就会完成心态严重失衡偏执。因此也使使这个社会变得更加浮躁。
因此，当今，我们必须牢固树立正确的三观，确实做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。为建设具有中国特色社会主义，做出自己应有的贡献。
青岛墨竹
〃不以物喜，不以己悲〃出自宋代范仲淹写的《岳阳楼记》中的一句。全文是这样写的：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？这句话的意思是〃不因外物的好坏，自己得失而或喜或悲。〃提现了作者〃先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〃的忧国忧民的心思，心系天下长生！。也提现了他的自抒其怀抱，也意在勉励滕子京。
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“不以物喜，不以己悲”，是北宋范仲淹留下的名句。意思就是不要因为外物的好坏和自己得失来左右自己的心情，或喜或悲。它想表达的是，在面对任何事物时，都要有豁达的胸襟，淡然处之。
这是一个非常高的境界。试问，处于滚滚红尘之中，许多人追求的唯“名利”二字，身陷物欲之中。古代，“学而优则仕”，莘莘学子饱读诗书，为的还不是学成之后的为官为仕，建功立业。今天，努力学习、工作，许多人都是为了能过上好的生活。在这种观念影响之下，越来越多的浮躁之气充斥于生活之中。从小，以爱之名为孩子报各种各样的培训班，透支孩子童年的快乐，让他们变得沉闷、乏味；大时，不得不在职场中疲于奔命，上司的一句苛责，可能让人战战兢兢，忐忑不安。于是，越来越多的人被束缚了，很容易因为外界的影响、个人的得失让自己患得患失，很难快乐。
“不以物喜，不以己悲”的境界，是一个修炼的过程，没有人能天生达到这样的状态。让一个二十岁的学生内心平静如水，那很不符合他们的心理年龄，在这花一般的年纪，是他们最活泼跳脱的时候。“不以物喜，不以己悲”，代表的是成熟、是阅历、是沧桑。当体会过成功、喜悦、失败、悲伤……各种复杂的滋味后，就可能会明白，人生本该如此，能改变的只是自己。面对生活中的所有偶然与必然，早已没有了与之计较的斗志，一切应顺其自然、平静内心，处之淡然，做好自己最重要。
陆野蔓
这句话是出自北宋政治家，文学家，范仲淹的岳阳楼记中。
表达了古时品德高尚的人的处世深远和豁达的胸襟。不以物喜，不以己悲是中国的传统道家思想。讲究淡然平静的心态，不以己悲是一种思想境界，是古代修身的要求，即无论外界或自我有何种喜悲，都要保持一种豁达淡然的心态。
表达了作者其人生志向。政治抱负。表露其博大襟怀坚强意志。作者明言其人生志向政治抱负。表露其博大情怀，坚强意志。强调了为人要有宽阔的胸襟和崇高的人格。以天下为己任，吃苦在前，享乐在后，激励古往今来的无数人吃苦在前享乐在后，激励着古往今来无数人志在忧国忧民，无私奉献的精神。
秦oo戈
这句话出自北宋政治家、文学家范仲淹的《岳阳楼记》。“不以物喜不以己悲”，字面意思是不要因为外物的好坏或者自己的得失或悲或喜。这句话要结合《岳阳楼记》的上下文才能理解作者要表达的思想感情。
文中前面写了不同的天气登岳阳楼观景会产生不同的心境。阴雨连绵、寒风怒吼的时候登楼观景会产生去国离乡的感觉，映入眼帘的都是萧条的景象，从而心情会不好，所以会“感极而悲者矣”。春和景明、皓月当空的时候登楼观景会感到景色优美、心胸开阔，从而产生愉悦的心情，会“喜洋洋者矣”。基于这两种不同的状况，范仲淹笔锋一转，认为真正的“仁者之心”是不会像这样的或悲或喜，而是会“不以物喜不以己悲”。接着后面通过叙述古代仁者“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的忧国忧民的责任心，带出自己的胸襟和抱负，也是这篇文章的真正用意，即要“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐而乐”。
“不以物喜不以己悲”表达了一种淡定从容的处世之道，是一种超然物外的理想境界，但是其实现实中还是比较难做到的。一般没有丰富人生阅历和沉淀的人，哪能会将自己的喜乐收放自如呢。就像《文心雕龙·物色》中说的：“物色之动，心亦摇焉”，人的心情受到外物的影响是很正常的，更不说是自己的得失了。作为一个普通的人，我们能做的是在碰到困难和挫折的时候要乐观点、向前看，不要让绝望和过度的悲伤打倒自己；在遇到特别好的事情的时候不要太过得意、甚至骄傲自满，产生膨胀之心，以致乐极生悲。
文趣新
范文中这两句可视为自勉！与夫子的吾日三省吾身句文意相通、一个意思！
喜洋洋111888
此句出自范仲淹的《岳阳楼记》，前后文为：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
译文大致为：唉，我曾探究过以前仁人志士的心镜，也许不同于前面的两种心境，为什么呢？他们不因为外物的好坏和自己的得失而高兴或者忧伤；身处高位就会担心天下的百姓，远离朝堂则会为君主担忧。他们进也忧虑，退也忧虑，那他们什么时候才快乐呢？他一定会说：“先于天下人的担忧而担忧，后于天下人的快乐而快乐”。
此句表达的是无论外界或自我有何种起伏喜悲，我们都要都要保持一种豁达淡然的心态。不能因为一时的成功或失败而妄自菲薄，无论何时都保持一种豁达淡然的心态，也不能因为外界的好事而兴高采烈，为自己的不幸遭遇而垂头丧气，应该坚持自己的原则而不受外界的影响。
