必須要有豐富的人生經驗,才能成為哲學家嗎?該怎麼做?

韓本熙


首先需要強調的是哲學≠人生經驗,但豐富的人生經驗一定是形成哲學思想,哲學理論的基礎。

其實大眾都在好奇,哲學到底是什麼?是那種雲裡霧裡飄忽的文字,還是難以理解奇書怪文?在我看來,這種叫“理論哲學”研究它們,那是哲學家的事,而我們要學習的是“實用性哲學”,什麼是實用性哲學呢?說白了就是教我們做人,做事,與世界和平相處的方法。常常會討論,與人相處的藝術,人際關係的處理;這些問題,說白了就是教我們如何辯證的看待問題,從而抓住事物的內涵,從實際上解決問題。而這些方法是在我們日積月累的生活經驗中獲得的,這裡要說明一下,從別人口中間接獲得的社會經驗,不能算是獲得哲學思想的前提,只有真正的內化才能算是獲得科學的哲學世界觀。

總而言之,豐富的人生經驗是獲得哲學的前提,而在你獲得豐富人生經驗的同時,自然也就得到了哲學的認可,也就是說,得到經驗的過程,也就是我們體驗哲學的過程。

圖一――哲學先驅老子

圖二――蘇格拉底

圖三――中國近現代哲學家馮友蘭先生

圖五――馮友蘭先生著《中國近代哲學簡史》書影






一林二木


是,很難單靠語言文字講清這個道理。似乎經驗是充分不必要條件,現在高中生也能大談康德魯迅,知道“一件小事”。信息爆炸帶來的是這些頂尖智慧的普及。

但是路還得一步一步走,尤其是要走的遠的話。

求知來源於疑惑,疑惑來源於生活。成為哲學學者除了智慧還得有經歷,去佐證思想。現在大部分人能通過看故事,似乎能一知半解所謂社會實況,人性本質。但實際上你必須經歷過,才能看懂每一句話的份量。

做哲學家更是要超脫於生活,力求做純粹理性的思考。我想大部分人包括我都達不到這一層次,生存已經消磨我大部分精力,只怕是與能看天掉進洞裡的大哲學家們相差太遠了。

哲學中基礎中的基礎——西方哲學史的課,第一節老師就會告訴你:哲學是理論化的世界觀。

一棟大樓,世界觀就是材料,邏輯是設計。

沒設計圖可能安全性有問題,蓋兩層蓋不上去了,橫著蓋唄。

可沒材料咋辦?

材料不僅要有,而且要全面,鋼筋水泥混凝土甚至裝修材料都要有。


悃寫風水文化工作室


這個問題說的似乎涉及人生哲學。[呲牙]

要解答這個問題,首先要了解何謂哲學。

“哲”者智慧也,從字面來理解,哲學是追求智慧的學問。具體點說,哲學是對自然界、人類社會、人的思維等方面知識的概括和總結,是探究世界最一般本質和最普遍規律的學問。

從哲學的定義來看,要想成為哲學家,首先要在自然界、人類社會、人的思維方面有豐富的知識,並善於歸納總結、觸類旁通。這就需要不斷學習,不斷實踐,不斷思考。

人如果有些豐富的閱歷,就會對很多方面的規律有非常形象和切身的體會,思考問題就會比較客觀實在,結論準確而有說服力。

個人認為,豐富的人生閱歷不是成為哲學家的先決條件。人類通過不斷學習、研究、思考也可能成為哲學家的。有好多自然科學家最後也成了哲學家。

豐富的閱歷對於人生哲學無疑最有幫助的。人生哲學是關於人生的根本原理和智慧,是以人生為研究對象的哲學。其目的是揭示人生真諦並指導人生實踐(比如處世之道)。


也說野說


古今哲學思想可分為兩大類,一類經驗主義,一類理性主義,理性主義認為人從出生時就擁有理性,理性理解認識世界。經驗主義認為我們對世界的認知來源於我們不斷生長的經驗。我認為哲學家不一定要擁有豐富的人生經驗,因為我們對哲學的認識不止是生活,生活經驗也許會讓我們活得更好,但是對於哲學研究而言,不會是那麼的不可欠缺,蘇菲的世界一書中,認為成為哲學家唯一需要的品質是好奇,我們對事物的好奇會促使我們不斷重複思考,而擁有哲學知識。所以我認為,生活經驗對哲學而言,不是那麼的非有不可。



明月曾照彩雲


哲學,中國是從日本那裡傳過來的,最早中國沒有這個詞.哲學從希臘語中是而個詞根一個philos,另一個sophia. 是愛和智慧兩個,合在一起就是愛智慧.

哲學二元為物質和思想,是相互作用相互聯繫的,哲學家不但要有豐富的經驗同時也要有理論並要理解思考,去指導經驗.中國孔子說"學而不思則罔,思而不學則殆"其中就有理論和實踐的相對統一關點.



臘廿七


哲學是知識的最高層級。


煙臺大手術刀


成為哲學家,憑有豐富的人生經驗是遠遠不夠的。


福明166467022


哲學是一種表達,是一種把事物規律具有法定格式效力的文字語言的真理性的表達。其中哲學必須具有愛人類社會,出於愛,處於愛,至於愛的行為目的意義。故而哲學必須具有社會責任,體現於接受者具有光明心性的意義。

人生的社會經驗很多,可分為直接經驗和見解經驗了!見解經驗體現於教育學習的部分內容的就是。知識技能以及規律的發現,體現於社會實踐的對應。沒有社會實踐的對應,所謂的真知,很難體現。

我們分析一下哲學的“哲”字。哲是可以把事物分開描述的表達能力的就是。能夠把事物系統化,並從系統化的過程中體現於語言文字的哲理邏輯的對應。符合語言系統的邏輯存在,這一點非常重要。你用不同的語言邏輯表達,可能就不是哲學了!你必須具有一種理念在其中,具有分析量化事物本質本性的理念在其中。並且言語簡練準確。

“哲學”的“學”,必須具有一貫性人類信息交換的一般學習認識的邏輯內涵。人家看不懂,聽不明白,也就沒有了學的基礎性了!也就說哲學具有對學子文化背景把握的一致性存在。所以啊!哲學也必須具有一種交換而不失真的要義保存的同時體現教學內容的光明。也就說哲學有自然的教育功能在其中。

哲思分析,體現於人類意識心田內的勞作屬性,人們的意識集中於人的心裡,在心裡就必然運動,這種運動的產出就是哲學哲思所得,進一步提煉統一於人類社會的統一智慧存在模式。西方哲學觀念再好,你不懂得外文,那麼西方哲學在你的意識裡就不會體現於哲學信息的存在。

可以說哲學是人們社會實踐的“道德”所得。

體現於語言文字的道德法度的運動。是人們意識信息社會化文明化的體現,服從於社會文明的基礎存在。也就說哲學具有結構性的系統性的存在必然。具有自我完整的內在訴求。哲學是脫離主體責任的語言文字存在。具有社會性意識信息存在的屬性。

要認清哲學,學習哲學,建立哲學,這是人們意識能力的自覺行為的體現。是人們思維的必然結果。當然了,這裡要強調光明心和光明性了!沒有了服務於人類社會文明進步的任何言論,不屬於哲學。。誤導人們走向歧途的學問不屬於哲學。


聖劍17


個人認為,豐富的人生經驗,是必要的,缺一不可的!不要求通,只要求知道。就夠了!其實,我就非常看好那些個_一瓶不滿,半瓶逛蕩的人(我就想當這種人)。為什麼?因為,這種人在上手(現學現用)的時候,要比那些只取一瓢飲的人要快捷N倍。至於能否成為_哲學家。不知道,也沒想過。


肖穎50


是的,要不就只剩理論了,個見


分享到:


相關文章: