戰疫期間又重溫了《末代皇帝》感慨萬千，生在朝代更迭，社會新秩序重組的年代，不由得你暢想“我命由我不由天”，都會被迫在歷史的大潮中隨波逐流，葬身其中。少年溥儀的英國老師莊士敦，曾經幾次極力鼓勵他去歐洲留學，開拓自己的眼界與知識，從而樹立嶄新的價值觀與人生觀，只可惜溥儀費勁周折散盡家財後都失敗了，一直處於大臣復辟鼓動和日本的控制之下最終淪為階下囚。一個人的命運很大程度上自己不能掌控，身邊的人是最大的推手左右著你的人生方向，令你身不由己，孤獨，求而不得。哪怕是一代帝王……
如果試想一下溥儀真的能留學歐洲，歷史將會有何改編？他學習了歐洲先進的知識，以及不拘傳統的理念之後，他的人生會有什麼樣的歷程？他還會有多如牛毛的劫難嗎？國內的格局會有怎麼樣的改變？接下來，小編就給您分析一下：
1.溥儀學習到了先進技術
溥儀從小聰明伶俐，雖然年幼時貪玩，可帝師們教他的“四書五經，經史子集”，卻依然爛熟於胸。當然，學到了文化並不代表學到了思想，溥儀對於陳舊的思想桎梏非常反感，反而沉醉於西方的科技之精。
如果溥儀到了歐洲，歐洲各名校必然熱烈歡迎，對溥儀的深造教育，也要進行高規格的特別對待。溥儀憑藉著自身紮實的文化基礎與學習態度，想要了解歐洲先進的科技並不會太吃力。從蒸汽機的原理到火車行進，從槍械的設計到現代化軍事理論，必然會讓其汲取到不少營養，他的知識格局，必然會有一個全新的變化。
2.溥儀會學習西方立法體系
大清國之所以會從日薄西山到土崩瓦解，最關鍵的問題就是體制的失敗。處於末代的清朝，已經變成了慈禧太后的“一言堂”，祖宗之法嚴重限制了清朝體制和經濟的發現。
康有為和梁啟超的政治主張，是仿照西方的“君主立憲制度”訂立的，目的是要：用國家的法律限制君主的權力，從而達到國內權力的平衡。
溥儀是亡國君主，身上揹負著亡國的恥辱，懷著對帝國崩潰的不解，他必然要從歐洲的政治體制中尋找答案。只有看到諸多現實的案例後，他一定能意識到本國體制的不足，從而徹底改變自己的政治主張，最終應該會放棄復辟，估計他就不會牢獄之災了。
3.溥儀會開拓政治眼界
清王朝閉關鎖國百年，對於國際的政治形勢的判斷，已經相對落後，溥儀在歐洲留學期間，相信以溥儀的身份所交往圈子，必定也是歐洲的社會名流，在這裡的生活也能讓他對國際政治形勢有所瞭解，最起碼溥儀也不會再受那些冥頑不化的遺老遺少的“教誨”，轉而還可以用新的眼光和思想對待日後的人生。更重要的一點是，一旦溥儀從歐洲留學歸來，必然會遠離日本人，就任滿洲國的皇帝也就無從談起了。
另：溥儀如果去留學，就不會那麼早結婚，會接受西方醫學讓身體健康並有可能正常生活留下子嗣，生活幸福。
溥儀留洋學成歸來，有可能結識周恩來那一批先進思想的留學生，會受他們思想影響強強聯合，從而改變人民革命的命運，民族精神文化信仰支柱穩固，齊心協力抵禦匪寇，創立了社會新秩序。
他也有可能厭倦了政治，隱姓埋名，會依靠自己的才學與知識，成為一名與世無爭的作家或畫家，用手中的那支筆傾訴自己的心聲；也有可能成為一個醫生，或者教授，用自己的知識為世人解除疾病，或者教書育人；或者成為一個哲學家，或者科學家，在精神或者是物質的世界中，有一番不小的作為，又或者會和莊士敦一起購買歐洲的一座小島每日升起龍旗，龍族繁衍成一個小清國，最起碼會是與之身份相符的一個正常的人，但是，最終，溥儀自豪的說“我現在是中華人民共和國的公民”！
其實，外面的世界很精彩，外面的世界也很無奈，強龍難壓地頭蛇呀，有些事也並非出國留洋就能解決問題，也並非是一個人的問題，逃避現實是解決不了身邊的根本問題的。溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。對比當下疫情戰爭到處都是管制，不論走到哪裡，都會受到制約，大環境令你身不由己，小環境裡也只能止步不前，不能隨心所欲肆意走動，你走到哪裡都不會很自由自在，有國就有家，你能做的就是把握當下，修身養性，準備充足，靜待時機，蓄勢待發。
有句話說得好，叫作“歷史沒有假設”，在小編看來，這句話確實是真理。可過來人總會有遺憾，如果將時間“倒流”回去，自己是不是能過得好一點，想必溥儀也曾這樣幻想過吧！人生只有一次，不白活一回，經歷過風雨，就是值得！
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