3月14日，也就是崇祯十七年的三月十四日，即崇祯皇帝自缢为国捐躯前的第五天，崇祯皇帝在大势已去、国破家亡的绝望中，终于明白了先帝强调魏忠贤“恪守忠信，大有作为”的深层含义所在，然后又听完曹化淳太监的话说“如果忠贤还在，事情并不会发展成这样”。在李自成军队压近的关键时刻，崇祯并没有全神贯注用心地部署军队和将领，而是仍然有闲暇时间做一些与保卫都城无关的事情；在对国家的毁灭感到绝望的时候，崇祯为何在恐慌中突然改变了自己推翻和否定魏忠贤的初衷，从而重新审视了魏忠贤的价值和成就，并让人为他收集了骸骨和建造了墓碑的呢？请看下文！
在明熹宗朱由校临终前特别嘱咐崇祯说“忠贤忠心耿耿，能谋划大事”。而当一个人快要死的时候，他的话是好的，其心也是好的。而朱由校在生命的最后一刻对魏忠贤的高度评价，固然与个人感情交织在一起，但最重要的是，他认识到魏忠贤在处理重大事情上的，清醒和果断，特别是在维护大局的关键问题上，他还知人善行，奖惩分明，在政治地位上事关国家生死，事关民族大义的问题上，所表现出来的远见卓识，沉着冷静。这些都能体现出魏忠贤的价值所在。
公平地说，魏忠贤为了巩固自己的权力，他有自己的同党、也有残酷歹毒和罪恶、邪恶的一面。但是从很多方面来说，比如他起用了辽阳战败后遭受诬蔑的熊廷弼，他不偏袒，果断罢免袁崇焕，原因是袁崇焕在宁锦之战中畏缩不前，他也抛开他自己的恩怨、违背自己内心的推荐赵南星和孙承宗等一批有能力的下臣，可以看出，魏忠贤仍然关心国家，强调原则。在魏忠贤主政时期，国内形势良好，而辽东局势非常稳定。这种能力、这种勇气和这种成就应该得到承认和肯定的。
在崇祯皇帝登基时，国中的难民都揭竿而起，山海关外还有清兵。在这种内忧外患的严峻形势下，朝廷迫切需要一个像魏忠贤这样的能人，他有着丰富的处理军事事务和把握动荡局势的经验。尽管他无法扭转国家形势的下降趋势，但他也不会在短期内崩溃。但为了整顿内务，平息民愤，崇祯为了报仇和独霸大权，借助朝廷文武大臣的“倒魏”之怒的高潮，以雷霆之势，彻底消灭了魏忠贤领导的宦官集团。
而就在魏忠贤临死前，他被宣判各种罪状，并被发配到凤阳充军。他死后，尸体被碎尸万段，然后还吊着他的头向公众展示。在崇祯皇帝上台后，他对魏忠贤的一系列处理，给当时黑暗的政治舞台带来了一些新鲜空气，同时也赢得了圣王的赞誉。然而，在17年后，李自成攻打北京前夕，崇祯发出秘密命令，让人去埋葬魏忠贤的遗体。陵墓选在魏忠贤生前喜欢的香山碧云寺。
消灭魏忠贤一直是崇祯自称的人生杰作。然而，正是由于崇祯对自己能力的过度欣赏和对自己能力的过度肯定，才最终使他从自信变得自负，最后变的刚愎自用。就在魏忠贤死后，崇祯开始使用提倡儒家思想的东林党人。但是，当国家动荡不安和边疆危难之际的时候，那些善于空谈、缺乏治国本领的文人墨客又能做些什么呢？这些都能显示出东林党人的庸俗、懦弱、腐朽和无能。
虽然崇祯的志向远大，励精图治，日理万机，凡事都亲力亲为，但他既没有治国谋略，也没有用人的本领。加上他对大臣的严厉、生性多疑以及动辄责骂、问罪便砍头，但与魏忠贤相比，他的残忍和冷酷并不逊色。因为他不相信文武官员，崇祯也经常频繁的调整各部的官员。他在位17年来，总共更换了17个尚书和50个内阁学士。这种让人浑身发抖、如履薄冰的高压局面，导致了国家人才的匮乏。愿意为国家效力的人，不肯也不敢请缨效力。但在无奈之下，崇祯不得不培植私人势力，重新利用大量腐朽无能的太监，最终导致了宦官专政、太监亡大明的历史悲剧性的事件。
明朝崇祯3月14日，也就是崇祯十七年的三月十四日，即崇祯自缢为国捐躯前的第五天，崇祯死前才明白先帝说的那句话。但是现在明白早已为时已晚。在国家陷入危机的特殊时期，是否有必要放下个人的怨恨和私欲？毕竟，国祚永存，无论什么时候这都是最硬的真理。与此同时，对国家灭亡无力回天的崇祯精神上也是完全崩溃。最后他收集和埋葬魏忠贤遗骸，不仅是对魏忠贤价值和成就的重申，也是对其崇祯皇帝执政17年的彻底否定。
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