成功不是一朝即至，是需要身、心、行的修煉經過時間的積澱，最後一朝展現出來的。要想成功我們就要學習成功人身上的成功的特質。
端正自己的四個方面的態度，即“神” ”敢“ ”怨” “傲”。
神：無論工作如何繁重，在人前必須打起十二分精神，讓別人感受到你精神飽滿的狀態，讓別人覺得你是個精力充沛、做事認真的人。
敢：大丈夫做事有當擔，不推脫，別人才會認為你是有責任心的人
不怨：遇到困難，想辦法解決而不是怨天尤人。與其有時間抱怨不如想辦法解決。
不傲：心高氣傲目中無人，會讓人覺得你難以相處，進而對你疏遠，慢慢會被孤立。保持謙遜的胸懷，才能發現他人的長處，博取眾人之長成就自己。
從三個方面養成良好的思維習慣
1、不要帶批判的偏見去評判一個人
不要看到一個人就輕易的去評判他（如“他那麼漂亮，一定很多人追吧”；“他那麼冷漠，一定很難接觸吧”；“他那麼胖一定很懶吧”；）
一定不要往道德、性格或現狀方面做延伸，這只是我們自身的觀察和看法，如果在觀察過後就加上一定，那我們就可能變的具有讓人反感的批判性，這對我們與人相處是不利的，很容易因為你輕易評判的思維左右我們對待他們的態度。我們因為一個人的胖而輕易的去評判他很懶，那麼我們在與其相處的過程中，或多或少的左右自己的言行，可能會在潛意識裡對他不屑一顧。
其實一些外表冷漠的人往往內心是很火熱的。
而胖的人是由基因決定的，不一定因為懶。
2、增強積極的思維，因為消極會毀了你
如果一個人經常被消極、焦慮或壓抑的想法困擾，那麼控制這些心理活動的大腦區域，就會得到強化，變得敏感脆弱，從而造成不良情緒以更高的強度和頻率出現，相反，如果一個人僅僅關注完美的方面，以及一切完美的事物。那麼他就很容易忽略嚴酷的現實，一旦消極的事件真實的發生了，他不但會感到難以接受，而且還會由於對事情沒有做出任何提防，而缺少應對困難的準備，因此如果你消極，你要增強積極的心裡區域，凡是多往好的方向思考；而完美的人要多關注問題，讓自己冷靜，這樣才能使大腦區域平衡，處理問題也相對理性、客觀。
3.學會做事，不會做事會讓你累死
做事不必凡事躬親。諸葛亮就是一個值得我們反思的例子，事必躬親導致自己經歷耗盡而死。
你確定做事的優先順序，做你喜歡做和必須做的，剩下的要學會和別人分擔，專業的人幹專業的事。
前者為做事，後者乃為人，做事還加一恆字，做人還加一誠字。有恆方能遇水搭橋，逢山開路直達成功。持誠，方有雪中送炭，逢凶化吉，高鵬滿座。
讓自己儘快的成熟起來
越成熟的人，越能與世界平安相處，內心更為平和寧靜。平時注意自己是否有不成熟的地方，有則加冕無則改之。那麼不成熟大體有哪些表現呢。
1、很愛爭辯，本能防衛
有一種本能防衛自己的面子，弘一法師說，威不足則多怒，信不足則多言。
2、要麼自卑，要麼傲慢
自卑是對自己的輕視與懷疑。
傲慢是太過於看重自己，忽視了其他人的價值。
成熟的人他們懂得敬畏和謙卑。
3、總是希望走捷徑
國學大師錢穆曾說：古今成就大事者，訣竅無他，都是能人肯下笨勁。
4、喜歡後悔，猶豫不決
成熟的人深知每個決策都是不完善的。喜歡聽內心的聲音。
從細節上下功夫，細節決定成敗
曾國藩研幾功夫，就是嚴肅的對待細節，從小事做起，千里之行，始於足下，很少有人能做到。大部分人一生正是因為從太多細節上輕鬆愉快地划過去，到了大節之處，也就沒有了斬釘截鐵的力量。曾國藩正是通過這種自修方式，逐一檢出自己身上近乎所有的缺點毛病，在幾乎所有細節中貫徹了對自己的嚴格要求。因此他的進德修業，才迅速而有力。
曾國藩的“有恆”，凡人做一事，便須全幅精神在此一事，首尾不懈。不可見異思遷，做這樣想那樣，做這山望那山。人而無恆，終身一無所成。熬不下去，也要熬，以強悍的蠻勁打通此關。他以練習書法為比喻，說明人在困難、倦怠、麻木面前應該如何做：
手愈拙，字愈醜，意興愈低，所謂困也。困時切莫間斷，熬過此關，便可小進，再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日，不特習字，凡事皆有極困極難之時，打的通的，便是好漢。
人的一生，就如同一個果子成熟的過程。不能著急，也不能懈怠。人的努力與天栽培，會讓一棵樹靜靜長高，也會讓一個人慢慢成熟。
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