王昭君古代四大美人之一，有"落雁"的美譽。"，曹雪芹在其書中談及王昭君的時候更是寫道:"絕豔驚人出漢宮，紅顏命薄古今同。"這是對王昭君的評價，不難看出王昭君是中國古代四大美女之一不假。前51年，王昭君於齊國蜀郡歸縣姊歸縣出生，父親王襄在其十七歲的時候將其送進宮獻給元帝。所以開始的時候王昭君是漢元帝的一位宮女，但是在宮中沒有受到帝皇的寵幸，在無一人願意離開故土遠嫁匈奴的時候，昭君主動請纓，自願遠嫁匈奴和親，減少兩國之間的爭端。這一去就去了六十年，再也沒有踏入漢朝的疆土半步，永遠了留在了匈奴。那這樣一位傳奇女子的一生究竟是怎樣度過的呢？
1、 入宮侍御怎料遇見無恥畫工，相貌出眾也無緣見元帝
建昭元年，年僅十七歲的王昭君被父親送入宮中，成為宮中的一位宮女，原本昭君跟其他一起選進的宮女一樣，以為自己會有機會見到帝王，侍奉帝王。可是漢朝的時候，帝王選擇宮女侍奉時大多是看畫工提交上來的畫像。而當時負責畫像的畫工毛延壽確是一個貪圖錢財的無恥之人，只有賄賂他才會給畫出美麗的畫像。所以不少的宮女為了可以有機會被皇帝選中，會選擇給毛延壽送錢。但是王昭君自認自己美貌出眾，品格高貴，不會學其他宮女用這種方法獲得帝王的注意，不需要賄賂畫工也一樣可以讓入選。可是事情並沒有這麼十七歲的女子想的那般簡單。
這毛延壽沒有收到王昭君的錢，沒有把她原本的美貌畫出來，反而在其臉上多畫了一顆痣，影響了王昭君的美貌，以至於原本貌美如仙的的昭君然而比不上普通的女孩，這樣的畫像就算是元帝看到也一定不會宣昭君入殿的。所以直到昭君選擇遠嫁匈奴前，都沒有見過漢元帝一面。或許昭君願意出嫁匈奴是不願自己的一生就如此平淡的度過，又或許是真的想要為漢朝做一點貢獻。
2、 出塞和親淚別故土，琵琶聲也難平心頭緒
竟寧元年正月，匈奴單于來到漢朝，請漢帝賜婚，娶漢人為妻。原本是打算將漢帝的公主嫁給單于，但是隻要是去過匈奴的人都會說那地方環境險惡，氣候極差，生活方式與漢朝一點也不同。況且離開自己的父母，遠去他方，試想一位平常女子或許都不會同意的，更何況是皇帝的女兒。
此刻，王昭君自願嫁入匈奴，正好解決了帝王的煩惱。漢帝便將自願前往匈奴的王昭君（史書記載其名可能叫王嬙）賜嫁於匈奴單于呼韓邪。對此單于十分高興，畢竟王昭君的美貌在漢元帝看到她時，就有點後悔將她嫁於單于。在陳志歲的《昭君出塞》種寫道："漢皇恨殺毛延壽，詎省根由在自身。"事後更是將之前給宮女畫畫像的畫工毛延壽給賜死，但是就算這樣昭君出塞是無法挽回的一件事情。
相傳昭君出塞那天，一路黃沙滾滾馬嘶雁鳴。從沒有離開家鄉的昭君此刻肯定思念自己的家人，不知道什麼時候才可以回到故土，心情難以平復。為了安撫自己的心情昭君拿出琵琶彈奏，只見一美貌女子撫奏琵琶，一段段淒涼悅耳的琴聲傳來。正往南飛的大雁此刻都忘記了繼續趕路煽動翅膀，停下來駐聽這琴聲，跌落在平沙中。也難怪為什麼落雁是對古代四大美女之一王昭君的比喻，或許是因為這女子真的太過驚豔。
昭君出嫁此後幾十年間匈奴與漢朝兩境邊界安寧，沒有再發生戰亂，呼韓邪單于也依靠西漢的幫助控制了匈奴全境。嫁給單于之後，王昭君被封"甯胡閼氏"，並養育一子叫伊屠智牙師。只是這單于雖然英勇曉戰，但是不長命，昭君嫁過來沒有多久就逝去。只留下昭君和自己的兒子。
3、 上書返回故土奈何被拒隨了胡俗再嫁，一生永留匈奴留得"青冢"人世間
建始二年，呼韓邪單于逝去。按理說王昭君可以結束這段和親之路，回到自己的故鄉，但是昭君上書給漢帝想要返回故土，卻被成帝拒絕，說她須依據胡俗再嫁，不能回來。按照胡俗，當單于逝去的時候，還在的妻子需要再嫁給單于的兒子。所以王昭君需要嫁給呼韓邪單于的兒子，原本想要回到家鄉的昭君再次留在了匈奴。
這在漢朝可是沒有這樣的習俗，在漢朝這是不合禮制，受到世人辱罵的。呼韓邪單于的兒子在單于在世的時候得叫昭君母親，單于死後卻變成他的妻子。可是那時候的昭君孤身一人遠在他鄉，沒有誰可以求助，即使自己不遠也沒有辦法。只好隨鄉入俗，與單于兒子雕陶莫皋成親，後生下了兩個女兒，須卜公主和當於公主。
在公元前20年，這位單于死去後，昭君自此寡居，沒再想過回到故土。一年以後，53歲的昭君在匈奴逝去，於今天呼和浩特市南郊安葬。後人稱她的墓地為"青冢"。
為何叫做青冢，杜詩又對此的解說，說在昭君墓地附近的草都是白色的，但是昭君的墓上卻長著青色的草。不知道是不是真假，但是可以看出昭君是思念故土的，即使在匈奴北方死去，可是依舊懷念家鄉，不願墓上長著這北方白色的草，喜歡中原綠色有生機的青草。當然這只是後代對於昭君想法的一種猜測。
4、 出塞60年，60年漢匈無戰事
昭君出塞的幾十年間，漢與匈奴沒有一次衝突，雙方保持著友好和睦的關係，這在以前是沒有發生過的，即使沒有發生戰爭，但是兩國邊境之間時常會出現矛盾的，所以相安無事幾十年真的是少有。
可以說漢匈兩邊可以團結和睦，離不開王昭君的犧牲，昭君嫁到匈奴並不是簡單的做個單于夫人，她將從漢朝帶來的衣物、糧食的製作方法教給匈奴當地人，讓他們學習中原的所有文化，讓當時落後的匈奴人學習漢朝先進的文化，慢慢的進步，也勸單于不要跟漢對抗，讓兩國之間的關係一直處於友好的狀態。
自嫁入匈奴的昭君便自此一生再也沒有回到過故土，她應該時刻想念家鄉的，但是為了國家她甘願遠嫁，單于死去也願意入胡俗再嫁，希望兩地可以一直和睦相處，不生事端，兩國的人民可以一直安居樂業，不必為了戰爭流離失所，擔心受怕。在她來到匈奴的60年裡，匈奴的生活有了很多漢化的現象，無疑促進了民族之間的融合，這是符合兩族人民的希望的。而且自昭君出塞後，和親成為民族之間保持友好往來的而一種方式，避免了不少戰亂。
可以說王昭君是歷史上少有的優秀的女性代表。遠嫁他鄉是悲慘的一件事情，但是對於昭君來說要說遠嫁不如說是出使匈奴的使者，一直儘自己的努力著保持漢匈之間的和平。身處異鄉的她可能會經常想起自己的家人，自己的故土，可這匈奴也離不開她。如今的"青冢"依舊在，昭君做出的偉事也會一直廣為流傳。世人會永遠記得在塞外有位美麗的女子玉手嬉桑乾，淚眼望長安。
參考文獻：
《漢書》
《後漢書》
《資治通鑑》
《漢書匈奴傳》
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