我們已經看了太多的歷史，不必多引，現在我們只聊聊這個現象的本質。
文人相輕雖然自古就有，但至今也並沒有消失，而且相當普遍。
什麼是文人
給一個非主流的解讀：文人不是人類的一種分類，人人身上都有“文”這種屬性，只是程度有差別。文人，就是人身上的“文”突顯時的人。
什麼是文屬性
文，是“玄”之上與“爻”之下的上下合體。簡單說，玄就是深奧的原理，爻就是結繩計數的繩結，代表符號。連起來就是通過符號去通曉深奧的原理。所以文的屬性就具備兩個要素：符號和原理。
通過文鄒鄒的繞了一圈之後，直白講文的屬性就是腦力勞動。
文屬性的份量
文的屬性更貼近人的內心，因為身體相對於精神屬於偏外部的，而文通人的精神，所以我們經常會說“人文精神”嘛。
那麼人的內心裡最重要的有“尊嚴”這個東西，這東西是很神聖的，尤其是對於文人而言。
舉個例子，如果有人罵你，同樣是罵，一句是“你真沒體力”，另一句是“你真沒文化”，那麼你覺得哪句罵的比較疼？
尤其是對於“文化人”而言，文屬性是他們最重要的屬性之一，直接侮辱人家的文屬性可是要命的。
文屬性是看不見的尊嚴，它就在人的內心統御著他的精神世界。
為什麼要相輕
輕就是看不起，或者“不想看得起”。前者是自己真心認為比對方要“高”，所以看不起對方；後者是無論到底誰高，反正就是入不得眼。
所以相輕，首先是比較出來的，然後呢，不太能接受自己比較“輕”嘛。
文屬性不可見，因而不好作比。所謂“文無第一”，如果是腦力知識差不多的人，即便用作品也很難比較出個高下。即便是比較出來了，也通常是因主觀喜歡的風格不同罷了。
正是因為不好作比，所以才有足夠的空間去作比，而這一比，就比的是尊嚴，所以“我不能輸”。
一般來講人是有一定程度的忍讓包容心理的，可是文人對文人則沒有。
文人可以包容暴徒，可以悲憫無知者，可以冷靜的分析各種人之間的關係，可是絕不能讓同臺的文人佔了上風，這不是為了利益，這關乎尊嚴！
嫉妒心放在文人身上轉化成很奇妙的東西。一方面文人不喜世俗，“倘若說是嫉妒，萬不能是在形容我”。但文人很又難率真，即便是嫉妒，萬不可不加文墨。所以，口誅筆伐都得有理有據。
現代“文輕”
文人相輕一直持續到現在，如果不集體基因突變的話，還會一直延續下去。可不同以往的是，我們已經又一次進入到一個更加開明理性包容的社會。那麼在新時代為了大家都更高效和舒坦的共存，“文輕”顯得越來越“沒文化”了。
從歷史線上看，文輕現象也有起有伏，隨社會開明包容的程度而起伏。雖然就個人而言，人人都要顧及所謂的尊嚴，喜歡虛榮愛面子圖名聲，可如果大環境的價值觀正的話，至少讓我等文人持有必要的自察意識，從而“雖非聖，然向之”。
新時代需要獨立的思維，需要求真求實的精神，人文精神需要充沛的氧氣，不需要“八股文章書天下”的刻板專權。文章不再為皇帝而做，不再為權貴而申。所以狹隘的文人是逆潮流的。
同為文屬人，相輕何太急！
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