大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭……
这首诗是苏轼所作《念奴娇·赤壁怀古》，诗中大气磅礴，豪迈壮阔，意气风发，描写的就是他最为欣赏的历史人物——周瑜！
如果三国时有娱乐圈，那周瑜绝对是当之无愧的顶流，而阿袁就是最大的粉头。本期阿袁就为大家安利“爱豆”——周瑜！
“世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫！”周瑜字公瑾。瑜，瑾，皆美玉也！人如其名，周瑜面如冠玉，身材高大，玉树临风。从小生长于安徽舒城，江南水乡养人，使得周瑜更加资质风流，仪容秀丽，故有“江左美丈夫”之美誉。讲到这里，是否有一个外表俊朗，身形挺拔得儒雅男子跃于脑海之中？
不过能让名动京师，才倾天下的苏东坡连连称赞，又岂能是泛泛之辈？周瑜可不单单是靠脸吃饭，正史上的周瑜“性度恢廓”“实奇才也”。
周瑜自幼习武，是个文武全才。不仅如此，他在音乐上还极有天赋，每每在宴会上喝了三盅酒以后，弹奏者只要有些微的差错，他都能觉察到，并立即会扭头去看那个出错者。由于周郎相貌英俊，酒酣后更是别有一番风姿。弹奏者多为女子，为了博得他多看一眼，往往故意将曲谱弹错 。当时江南流传着“曲有误，周郎顾”之语，可以想象这样一个风流儒雅，才华横溢的周郎会令多少少女钟情，会牵动着多少美眉的芳心，而幸运地成为周夫人的小乔又是多么的让她们羡慕乃至于嫉妒。唐代诗人李端唐人李端有诗《听筝》赞道：“鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。”
如此才貌双全之人，江南名士纷纷与之结交，袁术心慕周瑜的才干，欲聘周瑜为将，但是周瑜心中有大志，看不上袁术，认为他难成大事，拒绝了他。相反，周瑜十分欣赏孙策。周瑜自幼与孙策交好，孙坚出兵讨伐董卓时，孙家人移居，周瑜让出路南的大宅院供孙家居住，并且登堂拜见孙策的母亲。后孙策在袁术麾下初崛起时曾随之扫荡江东，周瑜当时随父镇守丹阳，于是设法投奔孙策，孙策十分喜悦，说：“我得到你，太好了。”孙策相待甚厚，两人又同时迎娶有国色之称的二乔，成为连襟。兄弟情深，知己难寻，二人协同作战，联手打天下，孙策死后，周瑜又接着辅佐其弟孙权。
受《三国演义》影响，后世一直对周瑜有很大误解，就拿外形来说，一般认为“羽扇纶巾”是诸葛亮的典型形象，其实不然，纶巾羽扇的主人不是一代名相孔明，而是儒将周瑜。“孔明三气周公瑾”之后，人们对周瑜的普遍印象是一个嫉贤妒能，心胸狭窄的人，最终，留下“既生瑜，何生亮！”的千古叹息。但阿袁要说的是，《三国演义》归根究底是小说，作者基于文学艺术需要，难免有穿凿附会之嫌。
事实上，在轰轰烈烈的赤壁之战中，周瑜带着孙刘联军，把不可一世的曹操打得狼狈逃回了北方。战争中，周瑜调度有方，更力劝孙权抗曹，东吴的人马虽然远不如曹操，但是周瑜仍然能打得曹操铩羽而归，从此不敢小觑东吴，可见周瑜的韬略与胆魄了。在他的心中，从来就没有惧怕过曹操，这是何等的胆识啊。诸葛亮草船借箭、巧借东风都是后人的借花献佛，夸大其词，而周瑜赤壁鏖兵、火烧战船的功业却是真真切切，纤毫不爽地记在史册上的。晚唐大诗人杜牧游览赤壁时曾赋诗云：“铁戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”
周瑜不仅功业彪炳千秋，横绝青史，而且为人真诚，胸怀宽广，绝不是《三国演义》中所描写的那个样子。
当初周瑜与孙策是好友，吴夫人又命孙权像兄长一样侍奉周瑜。当时孙权只是将军，诸将宾客礼节还很简单。只有周瑜毕恭毕敬，执行臣的礼节。周瑜为人宽宏，受人尊敬，只有东吴副都督，老将程普自恃德高望重，战功卓著，看不起小字辈，几次羞辱周瑜。周瑜以国事为重，不与之计较，最终程普被周瑜的高尚品格折服了，发出了由衷的赞叹：与公瑾交，如饮醇醪，不觉自醉。意思是：和周公瑾交往，就像喝美酒一样，不知不觉就醉了。周瑜以德服人，化解了两人怨仇，共同谱写了三国时期的一段将相和的历史佳话。而“饮醇自醉”后来也用于比喻与宽厚人交，不觉心醉，令人敬服。
但天妒英才，建安十五年(210年)，周瑜在出征益州的路上得了重病，最终卒于巴丘，时年三十六岁 。孙权亲自穿上丧服为周瑜举哀，周围人悲伤之余感动万分。周瑜的灵柩运回吴郡时，孙权到芜湖亲迎，各项丧葬费用，全由国家支付。
就这样，东吴的顶梁柱塌了，羽扇纶巾、风流倜傥的俊朗才子消失在了这世上，但后世关于他的传说从来没有停止过。小说影视作品为凸显诸葛亮的智慧，对周瑜的形象做了较大的改动，可这未免对周瑜来说太不公平，本期，阿袁就为周瑜正名：周郎为“顶流”是当之无愧！
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