想要讓自己真正的獲得自由而頗有成效，想要讓我們的精力得到充分地利用，就必須要做到將自己的全部注意力集中在與自己息息相關的事情上，專注於分內之事，並且清楚地認識到他人的事情屬於他人，這不是你的事情。只有做到這一點，我們就不會再受制於人，也不會把精力花費到一些挑剔或反對他人的事情上面。
知曉什麼是與我們息息相關的，並對其專心致志，我們就不會被迫去做那些違心之事，他人無法傷害我們，而我們既不會樹敵也不會受傷害。很多人把這些作為他們的人生信條，但是要做到這些其實是很不容易的，因為某些事情我們不得不完全放棄，有些事情不得不暫時往後延續，甚至有時候我們還不得不主動地放棄財富與權力來確保獲得幸福和自由。
對於自己的主要職責要全神貫注。絕對不能因沉溺於消遣娛樂而置正事於不顧。假如你正在航行之中，船隻在港口停泊的時候，你可以下船喝點什麼，還可以撿一些貝殼或者植物。但是必須要小心聽取船長的召喚，你的注意力要集中在船上。人是很容易被瑣事分散精力的。船長一招呼，必須馬上回到船上去。如果我已年老，則不應離船隻太遠，否則就有可能在船長招呼你時，你來不及跑回去，或者是人家來接你，卻找不到你。
充分地扮演好你應該扮演的角色。我們都像戲劇中的演員，而老天爺則是導演，他為我們安排好了角色。每個人在這個世上的角色也會有所不同，有的人將演出短劇，有的要演出長劇。分配給我們的角色也會有窮人、富人、名人、領袖等等之分。我們無法控制老天爺為我們安排什麼樣的角色，唯一能做的是儘自己最大的努力、毫無怨言地賦予這些角色以生命的意義。無論在什麼情況下，都要好好地幹與你有關的事情，讀者要好好閱讀，作者要好好寫作，才能把這出戏演得盡善盡美。
與我們無關的事情不要去理會。只關注與我們有關的重要的事情，忽祋那些不值得我們投入精力的閒雜之事，這是現代人類精神進步之後的要求。要想堅定我們的意志，使我們的人生順遂，就要堅定我們的目標。堅定地去做你需要做的事，不要在乎別人的看法，因為那只是他人的看法，而且極有可能是被事情的表象所矇蔽後的主觀意志，並不能對我們的人生起到任何有益的作用。如果因為一些無關緊要的事而被他人認為是愚蠢，也未嘗不是一件好事，因為我們的思想、我們的意志完全被放在了值得我們關注的、對我們的未來有益的事上，我們的目標正在達成之中。
他人的認可和讚美是件美好的事。但是，當你專心致志地做與自己有關的事情時，不要抱著獲得他人認可和讚美的目的，而應該從更高的角度來看事情。如果，在他人眼中，你顯得很不一般，總是過於練達、獨特或智慧，你就應該開始自醒了，不要讓你自己產生一種自視過高的虛幻感覺。
想清楚自己的願望的本質是什麼，依據我們的能力估計我們的願望是否與實際相符合。也許他們遇到了像糼華納底這樣的楷模式人物，產生了想使自己出類拔萃的願望，這是非常好的、值得我們去做的事，但是要清楚知道自己的願望，為了自己願望而去長久地努力，我們的成就才有可能更加牢固。如果總是不假思索地莽撞從事，或是關心一些自己無法控制的事，那麼將一無所成。記住：三心二間是成就不了什麼事的！
每一個旅行者會好好地看管自己放在旅行社房間的東西，同理，你對於自己擁有的東西也要好好看管。當你失去了某樣東西，許你會因此面憤怒，要想讓我們的內心獲得平和，就要明白一個道理：我不會真正的失去什麼，也沒有什麼東西會失去，失去了的只是重新回到了它原來的地方而已。你的孩子去世了嗎？他（她）只不過是回到了原來的地方。你的財產被壞人剝奪了嗎？它們只是回到了他們最初的地方。不要為失去的財產而痛苦，世界賦予了你的財產，現在又有人把他還給了世界，你又為什麼還要在意這個人是誰呢？不管失去與否，看好你現在所擁有的才是最重要的。
人生中難免遇到苦難，面對苦難，我們要學會思考。苦難總是能喚醒我們內心沉睡的資質，使我們在不斷的自我反省與思考之中找到自己的力量之源。同時，謹慎的思考能使我們看到比事件本身更久遠的東西，使我們有機會能夠對基善加利用。所以，充分利用降臨到我們頭上的一切吧，包括苦難。
如果發生了意外事件，你的反應又是什麼呢？你可能有兩種選擇：一是以一種隨意的方式對此作出反應；一是深刻反醒自己，問問自己的內心，你擁有什麼樣的力量是處理這件事。要知道人的能量是無窮的，可能你正擁有一種可貴的但卻尚未被髮掘的力量，而這種力量正是你解決意外的關鍵。現在你要做的，只能做的，就是找到你自己的這種力量，並且加以利用。
人生在世總是會遇到不同的人，對於他們，需要不同的資質來應對。比如說，遇到一個有魅力的人，那麼我們需要的就是自制力；而耐力則是在我們感到痛苦或虛弱的時候才會需要；對於那些侮辱謾罵的話，我們更需要的是耐心。
如果面對每一件事，我們都自由的挖掘自己的潛能去應對，在不斷地練習之中養成習慣，那麼，面對生活中的種種意外，我們都能完美的控制自己，輕鬆應對了。
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