千里馬常有，而伯樂卻少有，一匹馬即使有日行千里的本領，沒人駕馭也到達不了目的地。什麼是“天道”？人只會埋頭做事，這隻能叫謀事，當一部分人學會了見機行事，這叫謀時，但這世上只有極少數神人善於審時度勢，這才能叫謀勢。
古往今來，那些能夠一直立於不敗之地的人，比如，范雎當退則退，曾國藩適可而止，往往都是恰到好處的將天道規律掌握了的人。
《道德經》中的“四大天規”就告訴我們，人有遠大的理想，但是缺乏機遇就很難實現了，這就是天道！
名聲不能大於才華
老子說，一個人的名聲是萬萬不可大於才華的。因為當一個人頂著名不副實的光環時，這就是在欺騙世人，你在享用著與你實力不匹配的資源，這就是在慢慢的消耗自己的福氣，註定要承受災難的。
所以，從這句話得出的道理就是，第一不能使用欺騙性的才華去提升自己的名聲，第二如果自己的名聲在提升的時候，與之就應該提升自己的實力，並且要超過名氣提升的速度，這樣才能讓自己走向成功。
財富不能大於功德
所謂厚德載物就是這個道理，你做了多少努力才能得到多少收穫。老祖宗說的一分耕耘一分收穫就是很有道理的，如果你投機取巧，拿到不屬於自己的東西，肯定會招來災禍的。
這就告訴我們，無論在學習、工作、生活中，都要踏踏實實的做事，愛拼才會贏，只有靠自己的能力創造價值，才能避免災禍。
地位不能大於貢獻
高地位本來就容易被人嫉妒，招致災禍，正所謂在其位就必須謀其政，如果你的地位配不上你的貢獻，這不就是在給別人自己的把柄嗎？如此一來，你的位置也做不長了。
當有人在任何一個場合中過度吹捧你的話，那麼你就要好好注意了 ，他有可能是不懷好意的。只有在匹配甚至當貢獻會大於地位的時候，你做任何事情才會服眾，這樣你才能在你的位置上做的安穩。
職位不能大於能力
如果你的能力讓你無法勝任這個職位時，這就表示你是在行使不屬於自己的權利，這就非常危險了。如果這時候你還不懂得提升自己的話，很容易就會被替代，被別人給淘汰。
一個人永遠只能享受和他相匹配的東西，得到一件東西的最好方式，就是通過自己的努力，讓自己配的上它。否則，一切都是妄想。只有腳踏實地做好自己，別人欠你的，上天都會被補上。
老子就用這四大天規，給了我們詮釋了到底什麼叫天道，讀懂這四句話就能幫助你避禍就福。老子的智慧雖然寫在春秋戰國時期，歷史久遠，卻是對現在21世紀的我們依然可以起到指導意義，貫穿古今。
難怪司馬遷曾言：“究天人之際,通古今之變,成一家之言。”紀曉嵐也對《道德經》讚不絕口：“綜羅百代，廣博精微。”德國啟蒙運動學家康德認為：“斯賓諾莎的泛神論和親近然的思想與中國的老子思想有關”。就連魯迅先生也曾說，不讀《道德經》一書，不知中國文化，不知人生真諦。
可見這《道德經》真的是一部難得的經典！老子《道德經》的利害之處，還可以根據自身情況，重新梳理自己的思維方式，提升自己人生的領導力，任何一個認真對待生活的人都應該讀一讀道德經，“一以貫之”，每一個人都應該做自己的領導者。
讀《道德經》還能讓你更好掌控，在對的時機做對的事，別逆天，順應自然，你的人生不會差！
道德經雖然只有五千字，但是字字深奧，需要你去結合自身的實際情況思考。
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馬雲行商數十載，工作包裡總是放著幾本書，這幾本書總會不斷更換，但是唯獨一本《道德經》，一直都在。
馬雲有一次看《道德經》時突然很興奮地說：“哎呀！這哪是我在讀老子，明明是老子在讀我，而且他讀到了我內心的最深處。
這套《道德經》，有原文，有註釋，有賞析，閒時靜下心來，品一杯香茗，讀一本好書，沉澱自己的心靈，何樂而不為呢？
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