自古以来，禅宗画与文人画是在互相影响之中，各自阐释自己的美学境界。
文人画，虽画中有山水，但是静境中彰显君子士气。而禅宗画的妙处却是"得味处味"，有一种特殊地空寂，让人进入一种禅境无人之地。
禅宗画起于晚唐，盛极于南宋。其中代表人物为梁凯和牧溪。
今天我们就先来欣赏一下牧溪的《潇湘八景图》，一起感受下"棋声花院闭，幡影石坛高"的禅意境界。
《潇湘八景图》描绘的是洞庭湖一带的风光，原本共有八景，但是如今，这八景中的三景已失传。目前能看到的是《烟寺晚钟》，《渔村夕照图》，《远浦归帆图》，《平沙落雁图》，《洞庭秋月图》。
八景分别为：
上卷：潇湘夜雨、烟寺晚钟、山市晴岚、渔村夕照
下卷：远浦归帆、洞庭秋色、平沙落雁、江天暮雪
《烟寺晚钟》 （东京畠山纪念馆藏）
《渔村夕照图》东京根津美术馆藏
《远浦归帆图》（京都国立博物馆藏）
《平沙落雁图》（东京出光美术馆藏）
《洞庭秋月图》（名古屋德川美术馆藏）
牧溪的绘画手法，以及精神境界对中国的大写意画有极深的影响。
禅意讲究的是顿悟，是一种超越了人，超越了物的空灵境界。
正如慧开禅师的诗而言，若心境豁达，淡定从容，不为琐事所扰，那每一天都是好时节，每一处的山川也都是如此多娇。
春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪；
若无闲事挂心头，
便是人间好时节。
最后，另合一感到稍有遗憾的就是这几幅作品全部散落在日本…….
不过，山川异域，日月同天，只要还有存世，就是最值得庆幸的事了。
朝书夕画，恬淡人生。
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