高考文化常識考點走一波
高考文化常識雖然只是一個選擇題，只有三分，但對於高考的學生來說，一分就是一分，多少學子因為幾分之差與名牌大學失之交臂，所以高考中的每個分值，我們都要認真對待。
1、祖道
古代為出行者祭祀路神和設宴送行的禮儀。
也可以引申為餞行送別。
《漢書》載，西漢將領李廣利率軍隊出擊匈奴之前，“丞相為祖道，送至渭橋”。
2、請讞（yàn）
古代下級官吏遇到疑難案件不能決斷，請求上級機關審核定案，稱為"請讞"。
漢 王充 《論衡·定賢》:"事之難者莫過於獄，獄疑則有請讞。"
3、服闋
是三年守喪期滿除服之意，古代有為父母服孝三年的禮制，期滿才可脫孝服。
漢· 蔡邕 《貞節先生陳留範史雲銘》:"舉孝廉，除郎中君 萊蕪 長，未出京師，喪母行服。故事，服闋後還郎中君。"
4、大漸
"大漸"是古語，自古代漢語中極為常見，是病危的意思
《書·顧命》:"王曰:嗚呼!疾大漸。"
5、不豫
天子有病的諱稱。
宋 歐陽修 《歸田錄》卷一:" 仁宗 不豫，久之，康復，又改元嘉佑
6、中宮
中宮，或稱皇后，也象徵皇后居住的宮
君主時代在建設宮城時，大多將皇后的宮室建於子午線上，位於後宮的中心，因而稱之"中宮"。室
7、郎中
郎中屬員外級， 就是分掌各司事務，其職位僅次於丞相、尚書、侍郎的高級官員。
郎中作為醫生的稱呼始自宋代。尊稱醫生為郎中是南方方言
8、學士
古代學士稱號，最早出現在周代，是指讀書的貴族子弟，後來演變成官名和有學問的人及文人學者泛稱。
魏晉以後，學士正式成了以文學，技藝供奉朝廷的官員稱呼。
唐代，學士地位有很大提高，甚至可以參預朝政。其中翰林學士之首，是皇帝親信顧問和秘書官，又稱"內相"。
到了宋代，授了"翰林學士"者，就有當宰相的希望。清代大學士地位為正一品，為文職官吏之首。
9、廟號
廟號起源於商朝，早在商朝就已設立，對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，就會特別追上廟號，以視永遠立廟祭祀之意。
漢朝時期逐漸恢復廟號制度，從此廟號一直延用了兩千年之久。漢朝對於追加廟號一事極為慎重，不少皇帝因此都沒有廟號。
劉邦是開國君主，廟號為太祖，諡號為高皇帝。兩漢皇帝人人都有諡號，但有廟號者極少，尤其是西漢，非有大功大德者不能擁有。
10、銓試
通過考試進行選拔。宋 陳亮 《吏部侍郎章公德文行狀》:"至於蔭補初出官者法當銓試，今有堂除免試者。"
銓試以"身、言、書、判"四事擇人。
身，指體貌偉岸;
言，指言辭辯正;
書，指書法遒美;
判，指文理優長。
四者皆可，則中選授官。
11、緋魚袋
緋魚袋，是指緋衣與魚符袋，舊時朝官五品以上為佩魚符袋。
官服分顏色從唐朝開始:
三品以上紫袍，佩金魚袋;
五品以上緋袍，佩銀魚袋;
六品以下綠袍，無魚袋。
官吏有職務高而品級低的，仍按照原品服色。如任宰相而不到三品的，其官銜中必帶"賜紫金魚袋"的字樣;州的長官刺吏，亦不拘品級，都穿緋袍。這種服色制度，到清代才完全廢除，只在帽頂及補服上分別品級。
12、五禮
中國古代禮儀總稱。
以祭祀之事為吉禮，
喪葬之事為凶禮，
軍旅之事為軍禮，
賓客之事為賓禮，
冠婚之事為嘉禮，
合稱五禮。
13、縉紳
原意是插笏於帶，舊時官宦的裝束，轉用為官宦的代稱。
縉，也寫作"搢"，插。紳，束在衣服外面的大帶子。
如:縉紳、大夫、士萃於左丞相府，莫知計所出。--宋·文天祥《指南錄後序》。
又指古時做過官的人。
14、徵辟
徵辟應該是徵闢，是中國漢代擢用人才的一種制度，主要包括皇帝徵聘和公府、州郡闢除兩種方式，皇帝徵召稱"徵"，官府徵召稱"闢"。
徵/徵，是皇帝徵聘社會知名人士到朝廷充任要職。
闢，是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。
《張衡傳》:"連闢公府，不就。""安帝雅聞衡善術學，公車特徵拜郎中。"
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