溥仪在《我的前半生》里写道：“如果婉容在天津的时候，能像文绣那样和我离了婚，很可能不会有那样的结局。”
1922年，额尔德特·文绣和郭布罗·婉容，一前一后嫁给了末代皇帝溥仪为淑妃和皇后。文绣在长期忍受不公正待遇的情况下，于1931年8月，在天津勇敢与溥仪提出离婚，后嫁给国民党少校军官刘振东，安然平静地度过了余生。
而婉容在1931年底，随溥仪潜逃至伪满，成为了伪满皇后。后走向自我毁灭，精神失常，在1945年苏联的“八月风暴”中被溥仪抛弃，最后惨死延吉监狱，尸骨无存。
文绣在年龄上比婉容小三岁，不如婉容漂亮，在溥仪身边时也没有婉容风光。而当面对不幸婚姻时，她却勇敢提出了离婚，并抓住了最后的幸福。虽然生活清贫困苦，但她得到了善终，平静地度过了余生。
反观婉容，她美丽活泼，聪明又有才华，最后却被溥仪厌恶抛弃，落得惨死狱中的下场。到底是怎样的人生经历，使这两个女子有了不同的结局呢？
性格决定命运
1909年，文绣出生于北平方家胡同锡珍府邸，蒙古族，她家属于上三旗的镶黄旗，是真正的贵族。父亲端恭曾任内务府主事，但父亲去世后家道中落，文绣随母亲迁居花市，过上了平民生活。正是这段经历，使文绣从小饱尝人间冷暖，虽出身名门，却没有养成骄奢淫逸的习气。
文绣8岁时，就读于花市私立敦本小学。她天资聪颖，又极其勤奋好学，各门功课都很优秀，深得老师喜爱。小小年纪，性格文静沉稳，在为人处事上很明事理。
而婉容出生于1906年，比文绣长三岁。郭布罗氏属于达斡尔族，满洲正白旗，也是一个贵族家庭。婉容的父亲是内务府大臣荣源，是一位非常开明的人士，一向主张男女平等，所以婉容从小就接受了教育。
她不仅学习读书写字、弹琴绘画，父亲还专门为她聘请了一位美国女子教她学习英语，所以婉容从小就接受了西方先进的思想文化。相比文绣，婉容的生活环境优裕富足，家族地位显赫，所受教育也比文绣更丰富。她容貌清丽端庄，性格活泼可爱，思想开放。但她在父亲的宠爱下长大，不免养成了一些娇小姐脾气。
然而两个青春靓丽的女孩子，却因为逊位皇帝的那场大婚，而改变了人生轨迹。
每个人只要过好自己的小日子
当年溥仪选皇后时，拿铅笔随便一圈就圈了文绣。但端康太妃觉得文绣不漂亮，且家世不显赫，不同意溥仪娶文绣，逼着溥仪选了荣源家的女儿婉容。但文绣已被选中，无奈之下13岁的文绣从皇后成为了妃。
入宫后的文绣并不受宠，溥仪经常冷落她，而婉容却很得溥仪喜欢，他们年龄相仿，且都喜爱西方文化，似乎有更多共同语言。
婉容长期深受西方民主思想的影响，觉得就应该一夫一妻制，而文绣的存在就成了她心中的芥蒂，常常有意无意地欺压文绣，而溥仪也总是站在婉容的一边。
面对冷落和欺压，文绣显得很平静，她从不刻意去争宠，小小年纪的她也还不懂得去反抗。每天按例给溥仪和婉容，及四位太妃请安问好。然后回到自己的宫殿，关上宫门，或刺绣，或教宫女识字，过着简朴的生活。虽然太妃们和宫人对文绣的娴静有礼赞誉有加，但这并不能使溥仪对她青眼相看。她安分守己，不露锋芒，静静地守着自己的宫门，过着自己的日子。而婉容绞尽脑汁，只想怎么获得溥仪的恩宠。
努力抓住学习的机会，用知识武装自己
虽然溥仪不待见文绣，但他还是为文绣聘请了一位女教师，专门教授英语。
面对这来之不易的学习机会，文绣很是兴奋。要知道她在敦本小学只接受了五年的教育，就被选为妃走进了紫禁城，从此失去了接受正规教育的机会。
文绣学习很用心，也很努力，进步极快，思想也随之开放起来了。她开始接受了自由与民主的思想，觉得自己也是一个独立的人，她不依附于任何人，包括自己的丈夫溥仪。
她在学习的同时，也开始酷爱上了文学。既然自己不受重视，也不得丈夫喜爱，那就把读书当成一种乐趣，努力学习更多的知识。
而这时候的婉容，享受着溥仪带给她的宠爱，两人忙着玩乐，交际应酬。溥仪也为她聘请了英文教师，相比学习，她似乎对怎么获得丈夫更多的宠爱更感兴趣。
面对不公，要敢于抗争
溥仪带着一后一妃，在紫禁城安然度过了两年的无忧岁月。
然而1924年，冯玉祥发动了“北京政变”，把溥仪驱逐出了紫禁城，宣布皇室所有优待条件无效。
溥仪仓促中带着一后一妃，逃离到了父亲的醇王府，后又几经辗转，从张园迁居到天津的日租界静园。
能走出紫禁城，对文绣来说是走进了一片新天地。可是静园不像紫禁城那样大，可以拥有自己独立的宫门院子，她再也不能独守宫门，过自己的小日子了。在这里，她和婉容抬头不见低头见，矛盾很快爆发。
首先是婉容和溥仪住在二楼，而把文绣一人扔在一楼，甚至一度让她和仆人同住。溥仪天天与婉容同进同出，日常进餐也不与文绣同桌，接待宾客，也只要婉容陪伴，逢年过节的赏赐，更是没有文绣的份。文绣只好独自吃饭，独自上街，独自闷声过自己的日子。
婉容已经很受宠，但她还是不时挑起事端，让溥仪责骂羞辱文绣。溥仪只要对文绣稍微示好，婉容就开始争风吃醋。长此以往，连太监婢女也看不起文绣，或虐待她。
文绣整日以泪洗面，甚至用自残的方式引起溥仪的注意。但她最终也明白，眼泪解决不了任何事情，哭闹并不能让丈夫公平对她，自残更是愚蠢至极。既然眼泪不管用，她就要设法奋起抗争，争取属于自己的自由与权利。
做一个有主见的人才能把握自己的命运
自从溥仪逃离紫禁城，在多方势力的哄骗下，就一心想要重振“祖宗基业”。从一开始与各路军阀频繁接触往来，到后来慢慢投进日本人的怀抱，郑孝胥鼓吹只有借日本人之手才能“复辟”，而溥仪也整天做着“复辟”美梦。静园里来来往往的日本人让文绣开始心生疑惑。
婉容一向对政治不感兴趣，她更喜欢怎么找乐子玩耍，怎么获得溥仪的青睐才是她最在乎的。而文绣却不同，年纪虽小，却有极强的政治敏感性。她认为这些日本人不可靠，几次力劝溥仪远离他们，更要远离郑孝胥这些人。可是溥仪一心只想着他的美梦，对文绣的劝谏很是反感，最后竟对文绣心生厌恶。
天津的生活很是苦闷，刚开始婉容还能靠阅读书籍，逛大街买东西消除苦闷。可是日子久了，她的孤独寂寞越来越浓烈，最后竟然在溥仪的默许下，她渐渐抽上了大烟。在鸦片的作用下，婉容性情大变，对文绣更加看不顺眼，处处打压挤兑文绣。
可是文绣早已不是紫禁城里的文绣了，现在的她接受了自由与民主的思想。虽然婉容贵为皇后，也不能对他人随意辱骂欺压，她文绣也是一个独立自主的人，不能任由他人欺负。于是文绣也不再低眉顺眼了，开始与婉容争锋相对，与她争辩维护自己的利益。
把命运牢牢抓在自己手中
这样的生活过久了，无疑是在消耗一个人。文绣整日郁郁寡欢，她要及时止损。与溥仪婚姻生活不幸福是事实，与婉容关系紧张也是事实，况且溥仪整日与那些日本人你来我往，这无疑是极其危险的。
仅仅只是在言语上奋起反抗是不够的。好在文绣的妹妹文珊，走进了她的生活，文珊的到来给文绣带来了生机。后来文绣表哥的女儿玉芬也来到了她的身边。她们向文绣宣扬，现在是民国时代，男女平等，溥仪也不是皇帝了，他也要守法，既然婚姻不幸就跟他提出离婚，他不同意就写法律文书告他，要求给赡养费。
于是文绣在接受了男女平等的思想下，做了一件古往今来都没有人做过的事，妃子休皇帝，她一纸状告文书把溥仪送上了法庭。起初溥仪对于上法庭是很恐惧的，坚决不同意离婚，文绣也受到各方势力的批判，可她下定了决心，一定要逃离樊笼。她坚毅果敢，誓要把离婚进行到底。这时候的溥仪一心只想赶紧去东北，在不想继续消耗下去的情况下，同意了离婚，并支付了文绣五万元赡养费。
这次离婚，被称为“刀妃革命”。至此，文绣终于获得了真正的人格独立，她的人生也有了一丝希望的光亮。而等待婉容的将是未知的深渊。
只有独立自主，才能获得真正的重生
离婚后的文绣，没有拿着五万元享受生活，她知道自己不能坐吃山空，更不能做一个寄生虫，应该做些有意义的事情。于是，文绣放下昔日皇妃的身份，当了一名小学教员。能够呼吸到自由的空气，文绣感觉心情特别舒畅。后来，文绣又在北平买下一座房子，与妹妹文珊长期过着平静安宁的隐居生活。
1945年抗日战争胜利后，文绣经友人介绍，在华北日报社当了一名报纸校对员。她才学出众，对工作认真负责。领导出于关怀，把她介绍给了国民党少校军官刘振东做妻子。婚后两人相依为伴，文绣也终于过上了圆满的家庭生活。
自从文绣与溥仪离婚后，溥仪就开始厌恶婉容了，认为都是婉容的欺压，才导致文绣的出走。婉容愈加苦闷，终日以吸食鸦片度日。1931年底，婉容紧随溥仪其后，被川岛芳子偷运到了东北。
而此时的溥仪已成为日本关东军的傀儡，婉容更是受到日本人的监视。面对日本人的欺辱，婉容几次决意出逃，甚至求助中国外交官顾维钧，可是每次都不得成功。几次出逃不成，婉容心灰意冷，加上溥仪对她的冷淡，使她的烟瘾越来越重，最终她走向了自我毁灭，直到精神失常。日本战败后，溥仪出逃时毫不犹豫地抛弃了她，最后她被逮捕，惨死狱中。
文绣后来虽然过着清贫困苦的日子，但她好歹拥有一个完整圆满的家，相比婉容，文绣要幸运多了。曾经两个鲜活的生命，在时代的洪流中裹挟着前进。这样不同的人生结局，实在是令人唏嘘！
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