王來任任廣東巡撫時間不長，卻贏得了民心，得到了百姓的愛戴
在深圳寶安西鄉街道，有一座始建於清朝康熙年間的祠堂，又稱巡撫廟，大門石額上書“王大中丞祠”五個大字，兩側刻有石聯：“巡粵表孤忠，耿耿丹心，奏牘兩章留史冊；撫民留善政，元元赤子，謳思萬載仰旌常”。這是當地百姓為紀念廣東巡撫王來任所建，對聯講述的正是他剛正不阿、為民請命的事蹟。
清朝初年，清廷在東南沿海實行禁海與遷界政策，“無許片帆入海，違者立置重典”，強迫沿海居民內遷五十里，三年後，再內遷三十里。禁海與遷界給沿海人民帶來巨大災難，江浙稍寬，閩較嚴，粵最苛，而新安縣更是深受其害，被遷之地十之八九，幾乎為現今深圳市全境，百姓倉惶逃難，流離失所，“死亡載道者，以數十萬計”，新安縣幾無百姓可管，被裁撤併入東莞縣。時人屈大均感嘆道：自有粵東以來，生靈之禍，莫慘於此。
王來任，奉天（今瀋陽市）人，康熙四年（公元1665年），任廣東巡撫。巡視新安時，看到漁鹽場荒廢、田園破敗，村落十室九空，悽慘景象，不堪入目，他非常同情遷民遭遇。兩年間，五次疏奏，要求整肅，強徵暴斂、誣民為盜、妄殺良民等行為，並將“欠給里民銀兩，動府州縣現貯庫銀，照數給發”，之後，又上疏，請求減免賦稅。康熙七年（公元1668年），王來任因同情遷民、執行遷海政策不力，被誣陷罷官，不久，病倒不起，臨終前，不忘處在水深火熱中的新安百姓，寫下《展界復鄉疏》，勸清廷展界，讓遷民回鄉復業。他在奏疏中道：“微臣受恩深重，捐軀莫報，謹臨危披瀝，一得之愚仰祈睿鑑，臣死瞑目。”
後來，周有德升任兩廣總督，再次覆呈王來任所奏《展界復鄉疏》，並隨疏附信“廣東沿海遷民，久失生業，今海口設兵防守，應速行安插，復其故業”，明確表示支持王來任的奏疏。
皇天不負，蒼心可表。康熙八年（公元1669年）正月，朝廷下令復界，遷民得知後，無不涕淚交加，奔走相告，翻山越嶺，迴歸故里。新安、東莞等地復界較早，其他地區，直到清廷平定臺灣後的第二年，即康熙二十三年（公元1684年）才得以復界。
復界後，迴歸故土的原居民和招墾徙居的百姓，在重建家園，振興農、漁、鹽經濟的同時，不忘王來任救民於水火的恩德，自發捐建了這座“王大中丞祠”。“謳思萬載仰旌常”，表達了新安百姓對王來任的感恩情懷。
據古建築專家以建築結構、構建和裝飾藝術考證，該祠建成於乾隆年間，三開間、三進深、兩天井、四廊廡，大堂空間高約8米，在同類廟宇中並不多見。三百多年來，祠堂歷經修葺，保護良好，建築風貌依存，保留了許多原有的建築構件，門額、牆楣上栩栩如生的彩畫彌足珍貴。
除了西鄉“王大中丞祠”，據不完全統計，廣東沿海和香港地區建有十來座祭祀王來任的祠宇，將這位恩公抬上神靈的寶座頂禮膜拜，其被當地百姓視為保護神。如番禺的“思復祠”、潮汕的“王公祠”、海陸豐的“雙仁祠”等，名稱各異，感恩情懷相同。
石湖墟王巡撫祠，又稱“報德祠”，遺址在今香港新界上水石湖墟巡撫街，與恩公周有德合祀於一堂，於每年農曆五月十九日和六月初一（周、王二公的生辰紀念日）祭祀。該祠於公元1955年失火焚燬，今尚有巡撫街以示紀念。香港新界錦田水頭村“周、王二公書院”，至今香火不斷，每隔十年舉行建醮酬神活動，目前已舉辦34屆，世代傳承“報功崇德”的優良傳統。
三百多年來，西鄉人的巡撫情結始終未減，每年農曆三月三，西鄉“巡撫廟”廟會熱鬧非凡。公元2011年，西鄉啟動王大中丞祠修繕工程，並於公元2015年完工。祠堂展陳了清朝禁海遷界與展界復鄉的歷史場景，模擬還原了巡撫王來任在公堂的場景，還陳列了許多重要的歷史記載和物件。
一切為民者，則民嚮往之！
王來任任廣東巡撫時間不長，僅三年有餘，但是，他用耿耿丹心和實際行動詮釋瞭如何為官，如何為民，因此贏得了民心，得到了百姓的愛戴，民眾自發捐建祠宇，將他奉為“保護神”世代紀念。從古至今，為官者當為民，以人民群眾的根本利益為出發點和落腳點，為人民謀利益謀福祉，才能得到民眾的認可和擁護。
（本篇完）
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