国学小小课堂

四书指《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《左传》。究竟采用什么样的顺序后，其实要看自己的需求。

先假设你是一个已经具备一些文化知识和社会阅历，回头要补国学的话，我建议这么读：

1读《周易》可以作为万物之始，万物之理，就是我们这个世界为什么存在的原理和道理是什么，也是古代人的宇宙观。比如阴阳两种性质，数学模型是什么。有了易的基础，才会有世界、有社会、有家庭、有人与人的关系等等，并且，用易数去检验当今世间所有事物的本质，都成立。

2读《大学》，《大学》包含为人为学的基本，教人学做人，还帮人指明了人生努力的目标与顺序，先读它就好比建造房子应当先打好地基。

3读《论语》，立根本。《论语》是孔门诸弟子答问的记录，儒家思想的精义都囊括在其中了。

4读《尚书》，远古至周这段漫长历史时期的天文、地理、政治、军事、法律等方面知识，是一部记言体史书，里面有尧舜禹夏朝的记载，不过比较乱。也可以算是最古老历史的史书，在当时就属于年代久远的故事，所以有些孔子也写得不太清楚。

5读《诗经》，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，这个时代人的劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，其实就是周朝人民社会生活的一面镜子。

6读《左传》，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，可以当作史书来看。所以，《尚书》、《诗经》、《左传》其实是有一条时间线的。

7读《礼记》，主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想和美学思想，更偏重于礼仪、祭祀风俗等。我们在古装片里看到的很多繁文缛节，有很多来源于这里，现代社会其实也大可不用看。

8读《孟子》，孟子继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，而且，所以孟子其实不单单指一方面的学科。在《孟子》里，把《易经》放在第一篇。其实也可以这么理解，作为孔子后辈中的集大成者，孟子不仅吸收了孔子的思想和道家思想，综合成自己一派更符合他所生存年代的综合治世理论。

9 以上全部读完了，再读《中庸》，它论述人生修养境界的一部道德哲学专著， 宣扬儒家调节平衡思想，其实也就是道家的二元对立又统一的阴阳平衡理论。自身修养好，也懂许多历史后，这样就可以积极出门做事儿了。中国人的社会，尊崇《中庸》。

2100理想国

四书五经的最佳阅读顺序是什么？每种经书的已出版的口碑较佳的译注本有哪些？

最佳阅读顺序：

我认为应先读四书，后读五经

《四书》的阅读顺序应为《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》。（《四书》体系建立者朱熹认为合适的阅读顺序）

《五经》的阅读顺序为《易经》、《尚书》、《诗经》、《春秋》、《礼记》。（按照成书的历史的早晚排序。）

• 文章难易程度上：《四书》比较容易理解，《四书》在孔子以后被著作，而《五经》著作于孔子以前，孔子以前的书籍比较高古难读，而其以后的作品慢慢浅显易懂。
• 由浅入深：文章内容虽然浅显，但表达的义理却不浅显。宋朝理学家程颢、程颐曾说：“或问穷《经》旨，当何所先？于《语》《孟》二书，知其要约所在，则可以观《五经》矣。”

朱熹把《四书》比喻成《五经》的阶梯，他认为要先登上阶梯，才能升堂入室，探索儒家思想的奥秘。

推荐译注本

《四书》笼统的话推荐朱熹的《四书章句集注》（但朱熹对《大学改动较大》）、中华书局《新编诸子集成》、

• 《大学》：海潮出版社出版、中华书局出版、
• 《论语》：钱穆《论语新解》、刘宝楠《论语正义》、
• 《孟子》：爱读经中文经典诵读系列（简繁对照版）
• 《中庸》：海潮出版社出版

买《四书》、《五经》系列的话可以参考浙江古籍、崇文书局、中华书局、山西古籍、中州估计、天津古籍这些出版社出版的还是比较不错。

森屿屿

这个问题的答案，就藏在《三字经》里。

《三字经》应该是每一个华夏人都需要从小就背过，并且要理解的一本书。题主应该没读过《三字经》，如果读过三字经，这个问题可以说，有标准答案。

我们来看一下《三字经》对于这个问题的回答：

惟书学，人共遵。既识字，讲说文。
有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁。但略说，能知原。
凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
为学者，必有初。小学终，至四书。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
有连山，有归藏。有周易，三易详。

第一步是先识字，然后就是讲说文。会讲了，接下来就是习字，习字也是有章法的，先大小篆，然后隶书草书，不能乱了顺序。

训蒙是非常关键的，这里说须讲究。第一步是先训诂，然后是句读，小学学完了，然后是四书。这里的小学，可不是今天我们说的上小学，上大学的涵义。

四书也排好了顺序：《论语》-《孟子》-《中庸》—《大学》。

然后是什么呢？是五经了吗？还不是。

接下来是《孝经》，孝经通了，四书也读熟了，然后才开始读六经。

六经明了，然后就是五子，经、子通了，就可以读史了。

当然了，这是一个大致的提纲，是古人通过对典籍的整理坐出的归纳，具有非常好的参考价值。

至于今天的我们，已经没有了古人这么系统的流程，可以按照《三字经》提到的先从四书开始，四书读完了，再读五经。

也可以按照自己的兴趣来读，毕竟，古人的标准不一定适合我们现在的生活工作节奏。

这里需要特别提到的一点，在四书五经中间特意加了一本书《孝经》，在我们华夏文化中，忠孝是两个绕不过去的品德。这里的忠孝，不是流俗意义的愚忠、愚孝，忠是忠于天，而非一味地忠君。孝也不是长辈的话都要听。

关于译注本的问题，这里说一下，首先是以原文为主，尽量不要参考谁的译注。

如果实在需要一根拐杖，建议选择上海古籍出版社跟中华书局出版的书作为参考，还是建议以原文为主，对原文进行大量的诵读。如果要参考译注，建议多个比较好的出版社的几个名家的不同译注，一起来看，结合自己的理解，梳理出自己的见解。

珍爱君

1、先读《四书》，再读《五经》。

宋朝理学家二程（程颢、程颐）曾说过：”或问穷《经》旨，当何所先？于《语》《孟》二书，知其要约所在，则可以观《五经》矣。“

他们认为要先读《论语》和《孟子》，掌握了《论语》和《孟子》的要领，就可以进一步读《五经》了，而《论语》和《孟子》正是《四书》中的两本。

朱熹也说过：“河南程夫子之教人，必先使之用力乎《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》之言，然后及乎《六经》。盖其难易、远近、大小之序，固如此而不可乱也。”

朱熹把《四书》比喻成《五经》的阶梯，要先上阶梯，才能升堂入室，窥探儒学的奥秘。

2、《四书》的顺序是《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》。

《大学》是“初学入德之门”，是初学儒学的人的一个“入德”的门。读《四书》，要先读《大学》，再读《论语》、《孟子》，最后读《中庸》。

朱熹表彰《大学》，就是认为《大学》是整个儒家体系的一个纲，非常简洁的一个大纲，是“治学为学”的一个纲目，“修身治人”的一个规模，“内圣外王”的一个大道。

所以，他说，要先从《大学》来立定这个纲领。如果人没有一个纲领，没有一个目的去读经，那就是白费力气。

3、《五经》的顺序是《易经》、《尚书》、《诗经》、《春秋》、《礼记》。

这是按照书成就的历史的早晚排序的，《易经》是中国历史上最古老的一部书，号称是从伏 羲八卦开始的。

《尚书》的第一篇叫做“尧典”，从尧舜开始。

《诗经》，诗经最古老的是所谓的“商颂”，商就是商朝，那么又比尚书再晚了。

《春秋》是春秋时代孔子的作品， 孔子去读历史，他有做一些笔记，他的历史笔记，从鲁隐公元年，大体上是从周平王东迁，就是从东周初期开始写的，一直写到他这一代。

4、推荐购买中华书局或者上海古籍的版本。

搜狗问问

扩展资料：

四书五经是四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。

“四书”指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。

“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部。

《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》、《周礼》、《礼记》；《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》分别合刊。

四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。

东方影月51747391

“四书”指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。 “五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部

个人觉得可以走这样的顺序：论语→大学→孟子→中庸→礼记→尚书→周易→春秋(左传)

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天天报料

最佳顺序是从每本最后一页最后一个字往回读回去

东方阳光007

读经当专精一经，一经通则诸经通。所以不必分先后，贵在专。

JASONLIN53

我们这个年代的没读过这种书，不知其书的内容。

龙向辉

了解一下就行了还真想研究啊，就这几本书都被研究了几千年了结果呢，有啥，啥都没用，

關鍵字: 文化 顺序 本有