在心經中,有這樣一句話:色即是空,空即是色。相信沒有人不知道這句話,就算不會背誦心經的人,也都聽過色即是空這句,這句話,在心經中,有著承上啟下的作用,也是心經中,較為重要的一句精華。
在色即是空之前,主要簡單介紹了,觀自在菩薩,照見了五蘊皆空。又說色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。而在此之後,幾乎都在說,無苦集滅道,無智無得,這些都是圍繞空來說的。
到底,這句話,該如何理解?色與空到底是什麼關係?
佛家說的色,所指我們眼睛看到的一切現象,也就是六塵之一,而空,是指由四大假合而成的各種現象。
所以,色與空,就很好理解了,色是看到的,空是那個看到的對象。我們看到的現象,其實都是空的,就是不真實的,會變化的。
而色與空,不是異而是同,他們二者關係,並不是兩個,而是一個,也就是說,色其實就是空,而空其實也是色。
因為有色,才有空,因為有空,才有了色,如果無空,就不會有色,無色,也不會有空。
空並不是真實的,但也不是不實的,不同的人,站在不同的角度去看,就會有不同的感受,比如佛看這個世界,就是諸相非相的,而凡夫去看這個世界,就是諸相皆相的,凡夫因為,執著於空與色,有與無,所以凡夫不能成佛。
而佛,是把一切看成一個整體的覺者,見二為一,知空即是色,知有即是無,更知世間一切現象,非空非有,非實非虛。
學佛,要了解空與色,要知道,空與色其實都是虛妄不實的,他們沒有分別,若有分別,就是著了相。如果能把世間所有的物質
分解到最小形態去看,一切都沒有什麼分別,一切現象,都是一樣的,因為我們智慧不夠,所以,見到什麼,就認為那是他的樣子,其實,一切事物,最初的樣子,都是一樣的,沒有分別,而我們看到的分別,都是虛幻相,也就是空的。
色即是空,空即是色,若能反覆去思考,必能悟出人生的大智慧來,真理,也在這兩句話當中。
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