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清明節是祭祖掃墓的日子，是一年一度中國人對自己祖先表達敬意與感恩之情的節日。清明祭祖掃墓，也是中華民族慎終追遠、敦親睦族及行孝品德的具體表現。
至於佛前擺放問題，一般不能有花，可以有水果，一般都是上香為主，但有一些水果嚴禁擺放，佛前有禁忌，且注意。
佛前供奉水果，最適宜蘋果、香蕉、橙子、火龍果、橘子、葡萄等。
其實供奉的水果最好帶有香味的水果，如下:
①蘋果，寓意平安。
②香蕉，寓意金條。
③梨，寓意離開苦難。
④橙子，寓意誠心如意。
⑤橘子，寓意聚才。
⑥火龍果，寓意紅紅火火。
⑦波蘿，寓意聚財。
⑧葡萄，寓意子孫滿堂。
當然無論什麼水果，那些壞的、乾癟腐爛的，或者不乾淨的是不能拿來供奉。偷來的，別人送的也不能拿來供奉，一定要自己花錢買的最好，有臭味的水果最好不要拿去供奉如榴蓮是不能拿去供奉菩薩的，切記！
向經典致敬者
樓主您好，一般拜神都是擺放水果和鮮花的，這是因為神仙以及佛主都是修煉得道成仙成佛，一般都是吃素的，所以肉類是比較少放。
但是拜神和佛的時候其實也有講究的，比如：拜神或佛用的化花不能帶刺，也不能過於刺鼻。下面就由我來推薦幾款在拜神的時候擺放的水果鮮花以及說明它們各代表的含義吧！
蘋果
蘋果也寓意著平安，而且熟透的蘋果，大部分都是紅色的，這也增添了幾分喜慶，所以現實中我們想要招財的話，其實一般都是可以選擇使用蘋果去拜神的，這樣一來神佛也能知道自己的心意，於是就會保佑家人在接下來的日子裡平平安安，財源廣進。
香蕉
香蕉的顏色，本身就和金元寶一樣，所以一般來說其實使用香蕉去拜神，也是具有一種招財的效果的。香蕉獨特的顏色以及金條一樣的形狀，讓其本身就充滿了一種貴氣，拿去拜神的時候，就能夠更容易積累財氣，從而使得家裡的財氣變得更旺盛。
橘子
橘子也是人們常用的一早就拜神的水果，一般來說，橘子的金黃色也會導致其和金子比較接近，這無疑是一種金碧輝煌的寓意，所以利用了橘子的話，就很容易可以讓自己的財運狀況得到提升了，因為橘子也是一樣能夠提升整個家庭的財運氣息的。
橙子
橙子也是屬於一種招財效果特別好的水果，如果利用橙子拜神的話，那橙子獨特的顏色以及其形狀，其實都會是屬於能夠對財氣產生提升效果的主要因素。事業橙子拜佛之後，家中的財氣以及祥和之氣也會增多，家人也會因此變得健康和諧並且富裕。
桂圓
桂圓是寓意很好的，桂圓代表著家庭和諧，團圓，團結，所以利用桂圓拜神，就可以使得自己的家庭更加興旺，家人的關係也會日漸和諧，正所謂家和萬事興，所以一般來說，使用桂圓拜神之後，一個家庭的財運也會日漸增強。
蓮花
蓮花睡蓮科蓮屬。蓮花是佛教的象徵，相傳釋迦牟尼佛是在金剛蓮花座上修成正果的，佛教信徒將它視為成熟、神聖的花朵，寄託一種信念。
文殊蘭
文殊蘭 石蒜科文殊蘭屬， “文殊蘭”是供奉之花，代表一種虔誠的理念，是神佛公用的花。
城市科普
一般都是在四月初八或每月的初一十五才擺貢品！
用戶袁宏志
其實這是兩個完全不同的問題，清明節是一個有特殊性質的以祭祀祖先為目的的節日，是在特定的日子做相應的事；而對於供佛來說，雖然也有佛誕等相應的節日，但在時間上並沒有特別的規定或要求，供佛是每天都可以進行的。那麼清明祭祖和我們日常供佛又有哪些注意的呢？我們下面來說一說
清明節又稱踏青節、祭祖節等，與端午節、春節、中秋節並稱為中國四大傳統節日。清明節習俗甚多，全國各地因地域文化不同而又存在著習俗內容上或細節上的差異，各地習俗雖不盡相同，但掃墓祭祖、踏青是共同基本禮俗主題。清明之祭主要祭祀祖先，表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情，是禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統。
清明的歷史也比較悠久了，關於清明題材的詩歌也有不少，其中就有一首我們最為熟悉，那就唐代詩人杜牧也的那首
《清明》
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
第一個問題：那麼清明都應該如何祭祖呢？
一、清明節祭祖準備
第一，備香。香如同我們拿手機撥出的信號，香一點燃，祖先就知道是子孫來祭祀了。
第二，備水果。墳地既然能管我們五代，最好拿五種水果。實在不方便，拿一種也行，千萬不要偷懶。
第三，備糕點。水果代表陰，糕點代表陽。祭祖，一般要備水果和糕點這兩樣。給祖先上墳祭肉，只是個別地方的習俗。
第四，備紙錢。燒什麼樣的紙呢?麻錢紙。這是非常正統的。
第五，備蠟燭。
二、清明節祭祖燒紙焚香
(一)燒紙，紙不是燒得越多越好。
(二)焚香。
三、清明節祭祖
1、不要把紙挑碎。紙這個時候，就可以越多越好。
2、穿著要素雅端莊。我們去墳地最好穿黑色或者白色的衣服，顯得端莊，千萬不要穿豔麗的衣服，也不要穿短褲、裙子，不然家裡容易出現風流子孫。
3、表情要嚴肅。祭祀是非常嚴肅的一件事情，如法祭祖，子孫興旺，後代興旺。進入墳地，表情就要沉重，就不要再笑了。
4、不要拍照。在墓地不要拍照，不管怎麼樣，墳地都屬陰。
5、不要抽菸。我們在墳地，要戒除惡習，別燒著香、燒著紙就吸上煙了，這樣不恭敬。
6、注意防火。上墳燒紙前，要先將墳地周圍荒草雜物等易燃物乾淨，然後再開始燒紙，要慢慢燒，等到香、紙、蠟燭等物品徹底燃燒乾淨、確保無火星殘留後再行離開，以免引發火災，造成惡劣影響。
四、清明節祭祖上墳步驟
(一)上香
1、首先要上三炷香。
2、香的插法。三根香，可別一起插，要一根一根插。插香的時候用左手，從右向左插。
3、跪著報恩。供完香以後，一定要跪著，你不跪不足以報恩，因為你的來處是這兒。
(二)供水果糕點
(三)燒紙。非常恭敬地開始燒紙，心裡想著祖宗所有的恩德。
(四)整潔環境。把墳地周邊的雜草、汙穢的東西打掃清理乾淨。拿去的塑料袋之類的東西，走的時候全部帶走。
(五)處理祭品。供完了水果、糕點，只需用指頭捏一點渣子撒在墳前就行，切不可隨意將其扔在墓地，這叫浪費折福。
第二個問題：我們如何供佛？
如何擺放佛像以及禁忌
（1）廚房是一個料理、清洗、烹飪的地方，供佛是很不妥當的。安放的地方要清靜，整潔。
（2）供奉的數目：逢單不逢雙，如供佛菩薩和其他神明一起供，要佛菩薩在上神明在下。
（3）擺放佛像時切記三不向： 一不向廁所； 二不向房門； 三不向飯桌。
（4）佛像擺放的具體位置最宜“坐西向東”，但後要有牆可靠，不可空虛。靠牆的隔壁不能是廁所，廚房等。
（5）另外我們擺放貢品的時應該用一些鮮花、水、蔬果等，禁止擺放肉類、酒類。即使是和其他神祗放在一起，也不可用肉類供奉。
如何擺放神像
（1）神桌應向大門：神桌是應該正對大門，比如“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門的，其他神祇則不必如此；
（2）“地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外的擺放會更好，作為一方之地的守護神。
供奉的禮儀
1、上香：安放好佛尊後，可隨各人修持作早晚課誦，或早晚上香（早上可上供水），要日日不輟，持之以恆。
2、供的花、果不一定每天一換，若遇佛菩薩的紀念日或逢初一、十五再供新鮮花果也可。佛燈、油燈、蠟燭等需在早晚課前點燃。
3、若要放供菜，可以六樣，初碗，加一碗飯為宜（用具碗、盤等要專用）。
4、環境：佛堂、供桌、香爐、燭臺，應經常清潔莊嚴為要。清理時應用專用的抹布、水盆等，不可與其他共用清潔用具。
最後，無論是在清明祭祖，還是我們日常供佛，隨著安全與環保意識的日益提高，點香燒紙這些已經不是必需的了，正如問題所開始說的一樣，擺放鮮花與水果也是很不錯的選擇，不必拘謹於形式，最重要的還是一顆虔誠、敬畏之心。
明式傢俱鑑賞
佛教清明節沒有什麼規定。
只是平常有許多的禁忌。
一、注意上供前用清水清洗 新買來或摘來的水果，表皮有泥垢，是比較髒的，如果不清洗就直接上供，是不如法的，不利於清淨自己及他人的內心，也對佛菩薩不恭敬，說明自己供佛的心不夠真誠。我們修行修的就是自己這顆清淨心，如果人們看到佛前供的水果髒兮兮的，又怎會生起法喜？
二、注意上供的水果不要有壞果 佛前供的鮮花和水果是有特殊的含義的，表法寓意深刻。鮮花清香悅人心，表清淨善因，意在提醒修行人要存好心、種好因，花開結善果，佛前供奉的水果就是在提醒修行人善因結善果，命運的真實法則就是因果。因此，如果供奉的水果有壞果，寓意不好，就不利於人生起勇猛精進心。 另外，我們都知道，在佛教裡，修行所要成就的果位有三個，即阿羅漢果位、菩薩果位和佛果位。阿羅漢果位屬於小乘佛教，菩薩果位以及佛果屬於大乘佛教，自覺覺他、覺行圓滿。佛前供奉圓滿的水果，也是在時刻提醒修行人要以圓成佛果為終極目標，圓滿解脫、不住輪迴，出離三界，究竟常樂。
三、注意不要供奉氣味不清新的水果 其實佛前拜佛的水果，種類沒有什麼嚴格的要求，但是為了表法更好，利於人們修行，佛前供的水果，儘量不要選擇氣味不清新的水果，比如榴蓮。水果的氣味汙濁，會讓人見之心生厭惡。如果我們到寺院殿堂禮佛，看到莊嚴神聖的佛像本來是非常清淨安寧舒適的，結果聞到了水果不清新的氣味，怎麼讓人受到法益呢？ 選用的水果氣味要清香，如我們常食用的蘋果、香蕉、梨、桃子、西瓜、獼猴桃、葡萄等等，都很好。至於供奉水果的數量，隨緣，看自己的發心，無論多寡，只要發心真誠清淨，皆功德無量！
四、撤供的水果可食用，壞果要扔掉 佛前供水果，一般上午上供，下午撤回，或者幾天一撤回，依實際情況而定。撤供後的水果，有佛菩薩的慈悲加持力，也有大眾燻修的福報，是很好的福果，我們可以自己食用，也可以分享給他人。如果在寺院裡，一般分發給寺院等我僧眾和在家居士。福果隨緣食用，具有無上福報。 對於在供奉過程中或者撤供後的壞果要及時扔掉，不要覺得會有什麼不好的果報。民間有傳言認為佛前供的水果如果壞了也要吃掉，否則會造業，這完全是無稽之談。壞果對人的身體不利，我們要堅信正法，不要迷信，該扔掉就要扔掉。 佛法在恭敬中求，一分恭敬一分利益。以上這4點注意事項，大家一定要牢記在心。對佛菩薩最好的供養不是外在，而是我們至誠恭敬清淨善良解脫的心。“佛說一切法，為度一切心”，願大家法喜充滿、六時吉祥。南無阿彌陀佛。
雷地文化
悟為開花，證為結果。
花果都有點表法的意。
但主要是，花有味，果可實。
再為點素齋，更好了。
c林燦c
擺放鮮花和水果
長春漢服愛好者
我看啥也不用擺啦！心到佛知嘍。“菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃？”[大笑][祈禱][玫瑰]
燕銜泥
佛前供的鮮花和水果是有特殊的含義的，表法寓意深刻。鮮花清香悅人心，表清淨善因，意在提醒修行人要存好心、種好因，花開結善果，佛前供奉的水果就是在提醒修行人善因結善果，命運的真實法則就是因果。因此，如果供奉的水果有壞果，寓意不好，就不利於人生起勇猛精進心。
另外，我們都知道，在佛教裡，修行所要成就的果位有三個，即阿羅漢果位、菩薩果位和佛果位。阿羅漢果位屬於小乘佛教，菩薩果位以及佛果屬於大乘佛教，自覺覺他、覺行圓滿。佛前供奉圓滿的水果，也是在時刻提醒修行人要以圓成佛果為終極目標，圓滿解脫、不住輪迴，出離三界，究竟常樂。
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