許可馨事件持續發酵。繼公開發表書面道歉聲明後，當事人在私下卻似乎對網友的聲討多有不服，不僅沒有反思，反而還譏諷網友們是抱著仇富心態對她故意滋事。如此理直氣壯的厥詞不禁讓人心寒。
疑似許可馨私下“不服”網友遭曝光。圖片源自網絡。
據教育部統計，從1978年到2018年底，各類出國留學人員累計達585.71萬人。其中153.39萬人正在國外進行相關階段的學習和研究。上百萬海外留學生接受了祖國同樣的公共教育，為何唯獨許可馨的“三觀”不同，原因何在？
- 家庭教育的缺失與許可馨的個人悲劇脫不了干係。這並非是有罪推定。
從許可馨多次在網上大放厥詞的內容可以看出，她對家庭背景、國家、國人等觀念偏激、狹隘、自私、短視。特別值得注意的是，在許可馨公開發布這些觀點時，她的態度絲毫沒有羞愧，反倒是一種理直氣壯、不可一世的自然流露。正是這些態度能夠作為對其心理分析的重要依據。
- 運用心理學的理論分析：許可馨的偏激觀念大概率形成於童年。
“觀念”是心理學的一個名詞，定義為對事或對人產生的看法或者想法。觀念一旦形成，就將成為一種無意識的自然反應。也就是說，觀念一經形成，在今後就可以不經過理性推論而直接產生判斷。比如，如果形成了生命比錢財重要的觀念後，那擁有這樣觀念的人在遇到歹匪持刀搶劫的時候，就會不假思索地捨棄錢財而選擇保住性命。這種想都不用想就產生的行為，正是因為觀念使然，使我們可以不經過理性推論就產生的判斷。
觀念一經形成，在今後就可以不經過理性推論而直接產生判斷。圖片源自網絡。
- 觀念的產生往往來自於童年。
根據發展心理學理論“認知發展論”：一個人在4-7歲就開始形成觀念，而這些觀念在今後的人生中很難再改變。
- 觀念的形成往往來自於家庭教育，尤其是家長的示範和教育。
根據著名心理學利維•維果斯基提出的“社會認知發展理論”，兒童較高的心理認知，如觀念的形成大多產生於和親密家人的互動中。利維•維果斯基把這一規律稱為文化協調（Cultural Mediation），孩子從家人的社交中學習到了建立信念系統和行為的基礎，由此把學習到的這些知識內化為自己的認知，於是形成觀念。
觀念的形成往往來自於家庭教育，尤其是家長的示範和教育。圖片源自網絡。
反觀許可馨，網友們紛紛斥責她“三觀”不正，這裡提到的“三觀”其實就是觀念，就是她對事、對人的想法和看法。從許可馨發表的言論可以看出，她在大是大非的觀念上更偏向於以自我為中心、缺乏同理心、帶有仇恨。尤其是當事人在發表言論時的態度更趨向是表達自我的自然流露，是一種可以不經過理性判斷就脫口而出的觀念。
結合上述的兒童心理學知識，不難判斷出她的這些不正觀念極大可能在生命早期就已經出現，形成於童年的家庭環境，最有可能是在4-7歲。讓我們不禁感嘆，許可馨的個人悲劇，她的家庭教育難辭其咎。
- 家庭教育沒有教會你的，社會來教！
“認知發展論”中指出，11歲-15歲的孩子的認知發展進入“形式運思期”（Formal Operations Period），在這個階段孩子就將完成認知系統的建立。也就是說，15歲之後的孩子在認知方面已經定型。而大量研究調查結果顯示，接近一半的成年人其實還沒有完全度過“形式運思期”，導致在社交、認知方面產生障礙。有一些心理學家還發現，有一部分成年人一生都不能完成“形式運思期”的發展，這就是現實生活中的“巨嬰”，表現在認知、情感、社交上的發展障礙。
許可馨是否屬於這一類“巨嬰”還未可知。但可以知道的是，父母之愛子，則為之計深遠，短視的家庭教育只會讓孩子變得偏激、狹隘、自私。如果家長不能給孩子做好正確的示範和教育，那沒問題，社會來幫你教！
家長教育不好的“巨嬰”，社會來教！圖片源自網絡。
網友對許可馨的口誅筆伐無疑是在用社會輿論來勸誡這位口出狂言侮辱國家和國人的狂徒。在此，我們不禁要勸誡各位為人父母的家長們正確為孩子樹立對國家以及國際關係的觀念，避免重蹈許可馨的覆轍。國際政壇上，常常因為立場不同，各國打起“口水戰”，但那些是政客們的爭辯權術和外交手腕，家長可以作為自己茶餘飯後的談資，但過於偏激的言語並不適合傳達給孩子。
國際形勢風雲變幻，時事遷移，所有的立場都是可以變化的，所有的誤解都是可以消除的，所有的敵對和聯盟都是暫時的，但孩子在童年時形成的對某些國家和種族的偏見，卻是永久的，甚至是終生難變的。閱讀更多 心理學簡報 的文章
