在高原古城青海西寧市屹立著一座壯觀、肅穆的伊斯蘭建築物“東關清真大寺”，人們常說到了西寧不去東關清真寺，等於白來，這不是妄語。
無數人嚮往西藏，為要看藏民磕長頭的虔誠，探尋藏傳佛教的神秘。在西寧這片土地上，藏傳佛教和伊斯蘭教都是這裡的信仰。
唐朝天寶至貞元年間（724-804）伊斯蘭教傳入西寧，西寧從此來了零散的波斯、阿拉伯人，他們正是西寧回族最早的先民。
時光移至宋代景初元年（1034），西寧回族先民們在聚居的東關修建了一座簡易的禮拜寺，這就是今天的東關清真大寺前身，迄今有986年曆史，完全算得上千年古寺了。
誠然，我們現在看到的東關清真大寺肯定不是北宋的原狀，它在歷史上遭受過多次磨難，明朝洪武中期及民國初年得到重建，現在的格局定型於1946年，1979年又有過修繕，建造師換了好多拔，使得它夾雜了漢、藏、伊斯蘭幾種建築風格，可謂中西合璧，古今交融。
每天，無數信教的都會朝這兒湧來，東關清真寺的信眾數量位居全國第一，在全世界排第五，它與西安化覺巷清真大寺、蘭州橋門街清真寺、新疆喀什艾提尕（gǎ）爾清真寺並稱為西北四大清真寺。來西寧的遊客也幾乎都會來拜訪，來者不能穿得過於暴露，也不要喝了酒去。這裡無需門票，有專人帶領講解其歷史和文化。
未走近大寺，就遠遠看到一座宏偉的圓拱形建築，洋蔥頭，星月牙，伊斯蘭風格的標配。
月牙是穆斯林的標誌，在阿拉伯語裡是“教門、宗教”的意思，而這個字母的縮寫就是一個開口向上的彎鉤，將這個字母縮寫，再美化，便形成了月和星的形象，它象徵著真主。
三門兩側聳立兩座宣禮塔，塔頂裝飾有兩個小經筒，是塔爾寺贈送的寶物。
跨過這道門就是巨大的廣場，是穆斯林做禱告時用的，地面上的白色線條為人們畫好了位置，黃色線條為可走動的應急道。
這座青海最大的清真大寺，建築面積近2平方米，能同時容納5萬“者瑪提”禮拜，2012年出現過30萬“者瑪提”同時禮拜的景象，寺外幾條街道上坐滿了黑壓壓的人，場面非常震撼。
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亮點來了，大殿的屋頂上有三個金光燦燦的藏傳佛教樣式的鎏金寶瓶。為啥清真寺裡會出現佛教之物，原來大殿修成時，甘肅拉卜楞寺的僧眾送來了寶瓶，必須領這個情啊，就這麼安上去了，這是國內清真寺獨有的現象。
大寺的中央長著一棵老槐樹，上百年了，枝繁葉茂。
整個大寺處處顯得古樸雅緻，莊嚴肅穆，富有濃郁的異域特色，彷彿來到了阿拉伯。
進入清真寺，必須穿長褲長裙，遊客可在門口換上免費提供的穆斯林服裝，感受一番啥叫宗教。
清真寺是靈魂的治療室，每天有很多信徒來此虔誠禮拜，向真主懺悔，尋求內心的安寧。
每個人都有自己內心的嚮往或是信仰，東關清真大寺大抵就是西寧穆斯林人的心靈棲息地。
進入後可以參觀各個建築，清真寺除正殿外還設有水殿，以供教徒入堂禮拜之前大淨（沐浴）或小淨（洗臉、手、足）。不過禮拜大殿是不允許遊客進入的，但可從門口向內觀看和拍攝。要想體驗一下穆斯林人的生活，必須跪下來沉浸式地禱告一番。
大殿正中，懸掛著蔣中正題寫的“以教勖（xù）忠”，左側是白崇禧題寫的“興教建國”，右側則是林森題寫的“敦崇教育”的匾額。這裡每天會進行晨禮、晌禮、晡禮、昏禮、宵禮等五次禮拜，每次持續時間15-20分鐘，少則千人，多則萬人。如果感覺每週五的禮拜已經很壯觀，那麼每年一次的古爾邦節一定會讓你驚歎，屆時會有10多萬人聚集禮拜。
信教要從娃娃抓起，富龍我遇上了一個小信徒，萌萌噠，很可愛有木有。穆斯林的著裝是男人頭戴小白帽，女人頭披黑紗巾。
看熱鬧的人不少，前來禮拜的人更多，我離開後走到大街時回頭一看突然冐出了幾百名信眾，嚇到我了。
東關清真大寺還是西北伊斯蘭最高學府，是伊斯蘭教“伊赫瓦尼教派”的中心寺，青海、甘肅近千座清真寺的“開學阿訇”（即主持寺務的老大，相當於佛教寺廟的方丈、住持）都須由東關清真大寺選派或認可。
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