我說在旁人眼中福貴的一生是苦熬的一生，可是對於福貴自己，我相信他更多地感受到了幸福。——餘華 《活著》日文版自序
《活著》是被譽為中國的查爾斯·狄更斯——餘華的代表作，講述了福貴一生歷經坎坷，親人相繼離世的悲傷故事。小說中，福貴原本是地主家的少爺，但因為好賭被騙，最終輸掉所有家產，而後的人生經歷貧窮，親人離世等命運波瀾，最終留下獨自一人。
在這巨大的家庭變故中，福貴曾以為再也活不下去了，最終卻沒有選擇自行了斷生命，而是更加努力踏實地活下去。餘華通過福貴的故事，告訴我們：“既來之，則安之”，與現實“和解”並擁抱現實的人，才能擁抱生命，才明白活著的意義。
1、 表面上是時代和命運帶來的不幸，實際上是福貴坦然接受現實的救贖
痛苦和不幸都是自我救贖的養料。——著名教育專家鄭委
福貴本是擁有一百多畝良田的少爺，被私塾先生稱為“二流子”。不僅家裡有錢，而且還是家裡的“獨苗”，所以整天渾渾噩噩，無所事事，每天還要為這一天要如何打發而發愁。
後來他喜歡整天往城裡妓院跑，因為嫖還不夠刺激，最終還染上了賭。福貴在家裡聲稱在城裡做“生意”，但實際是賭博。
因為家裡有錢，所以在賭場基本是記賬，時間一久，就不記得自己到底輸了多少錢。直到有一天，把家裡的一百多畝良田和宅子都輸掉了。
生活一下子從“天堂”跌到了“地獄”，這看似是命運的不幸，但實際卻是他一生的救贖。
因為福貴輸掉了家產，一家人從大宅院住到了只能遮風擋雨的小茅屋。以前只穿綢衣的少爺，變成了穿著粗布衣服也舒坦的農民。福貴以前造作的行為，丈人在他落難時，把家珍以花轎抬了回去。
本以為這個家就缺了一角，可是在他兒子有慶半歲大時，家珍帶著孩子迴歸徐家。每天日出而作，日落而息，日子又苦又累，但卻反而更加舒坦踏實。日子雖苦，卻更懂得珍惜和體諒。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。——蘇軾
原本以為窮是他一生的劫難，但那只是一個開始而已。
在福貴被抓去充軍的兩年時間裡，母親去世，女兒鳳霞因為發燒變成聾啞人，家珍從一個勞動能手，最後因為得了軟骨症不能下地，還有兒子有慶因為獻血過度而去世。
可是這並沒有讓他失去生活的希望，這一切都沒有打倒福貴。如果他沒有接受現實的勇氣，可能在他的人生裡，早已死去很多次。正因為這些苦難，讓他更加珍惜活著的意義，他坦然地接受了現實，並擁抱現實，並堅強地活著。
福貴和家珍在有慶墳前跟兒子說話
2、 三大原因，分析福貴為何能坦然地接受現實
人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。——餘華
在遭遇家庭變故後，福貴從一個衣來伸手飯來張口的少爺，變成一個起早貪黑，每天下地幹農活的農民。從擁有賢妻良母兒女雙全的家庭，到最後只剩下他一個人孤獨終老。
而在福貴一生與現實抗爭，也在不斷地和現實“和解”。在當時的社會背景下，受家人生活觀的影響和他自身的充軍經歷下，造就了他對“活著”這個信念更加堅定，對現實看得更加透徹。
① 在當時的社會背景下，福貴不得不接受現實
正如著名的戲劇家、詩人易卜生所言：從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。
在二十世紀的中國，農村的面貌如實呈現。當時所處的時代和環境，家家都因為生存的問題而發愁，所以看到別人也是如此，自然並沒有覺得自己有多悲慘。
在當時的醫療環境下，兒子有慶因為抽血過度而去世，福貴除了失去兒子的痛苦外，更多的是對現實的無奈。
縱然有千般的不甘，但也只能默默地接受現實。同樣是在醫院去世的鳳霞，他更加堅定地認定了“醫院”這個地方“不祥”。這看似愚昧的想法，實則包含了一個老百姓更多的無奈和痛楚。
有時候在災難來臨時，我們唯有接受現實。家中親人一個個相繼死去，固然悲痛。但曾經擁有過妻子的忠貞，孩子的孝順，這也足夠福貴回憶一生。
家珍、鳳霞和有慶
② 受家人生活觀的影響，福貴也坦然接受現實
“人只要活得高興，窮也不怕。”
這是福貴母親在徐家敗落，福貴父親去世，妻子家珍被丈人帶回孃家後，她經常寬慰福貴的原話。
因為福貴輸掉了家裡的所有，母親從一個從來不幹活的“小腳”女人，到最後頭髮花白還要下田幫忙幹農活。一面是前半生富足無憂的生活，另一面是老年時窮苦的現狀，她並沒有抱怨不幸，反而是更加淡然地面對生活翻天覆地的變化。因為有她，所以福貴在經歷這些人生大風大浪時，也沒有自暴自棄。
在家珍被丈人帶回孃家時，福貴以為她再也不會回來，可是福貴母親卻說，“家珍是你的女人，別人誰也搶不走。”
後來家珍把半歲大的兒子帶回家，正好印證了母親的話。母親坦然地面對現實，對生活和人都看得透徹。
因為有母親生活觀的影響，福貴覺得人生還是有希望的，接受現實也更加坦然。
家珍帶著有慶回來
③ 被抓充軍的人生經歷，練就福貴逆來順受的人生觀
正如著名的心理學家卡耐基所說：人在身處逆境時，適應環境的能力實在驚人，人可以忍受不幸，也可以戰勝不幸，因為人有著驚人的潛力，只要立志發揮它，就一定能渡過難關。
福貴在生活原本要好轉時，去城中給母親請大夫，但不幸被抓去充軍。在軍中生活兩年，每天都面對槍林彈雨，常常站在死亡邊緣，正是這種惡劣的環境，讓他更加堅定要“活著”的決心。
當士兵被棄，在荒郊野嶺裡，面對飢寒交迫的生活困境，福貴看慣了人悲慘死亡的面孔，聽慣了死亡前的悲痛哀嚎，活下去的慾望就愈加強烈。
“老子大小也打過幾十次仗了，每次我都對自己說：老子死也要活著。子彈從我身上什麼地方都擦過，就是沒傷著我。”
這是跟福貴一起在荒郊野嶺一起的老兵老全安慰年輕的春生的原話，“活著”就是一種意志，也是人心本質的一種追求，這激勵著春生燃起求生意志，同時也激勵著福貴的求生慾望。
經歷過生死，才更加明白能活著是多麼幸運。
被抓充軍的福貴和春生
3、 坦然地與現實“和解”並擁抱現實，才能擁抱生命
我一直信奉以下做事的三原則：有勇氣改變可以改變的事情；有度量接受不可改變的事情；有智慧分辨兩者的不同。——李開復
如李開復所言的，接受不能改變的事情，才能一直堅強地活下去。福貴的一生坎坷，雖然離不開當時的社會背景影響，但經歷過這一切之後，他仍能以坦然的態度與現實“和解”，並擁抱現實，其實這就讓他更加明白了“活著”的意義。
被譽為中國“西部民歌之父”的音樂大師王洛賓與福貴幾乎有著同樣的遭遇。一生經歷坎坷，在15歲時父親去世，24歲時母親離世，在28歲時入獄2年，在47歲時二次入獄，而這一關就是15年。等他出獄時，早已物是人非，妻離子散。
深陷囹圄的他，並沒有因此一蹶不振，反而以 “勝似閒庭信步”的態度，投身於大西北的沙漠孤煙之中，創作和改編了《康定情歌》、《半個月亮爬上來》、《在那遙遠的地方》等家喻戶曉的民歌。
他的大半生都是在西北邊陲度過的，越是荒涼的地方，越是他想要達到的地方，青藏高原、草原牧場、塞外戈壁。
越是荒涼，越是練就了他的坦然的心境；越是艱苦，越讓他珍惜活著的時光。
太陽下山明早依舊爬上來，花兒謝了明天還是一樣的開，我的青春一去無影蹤，我的青春小鳥一去不回來！
生活就像王洛賓的歌兒一樣，太陽依舊還會升起，花兒依舊會開，即使青春和歲月已遠逝，但我們依舊要坦然面對生活。
即使生活再苦再難，如果改變不了，唯有坦然地接受，我們才能坦然面對，並感知現在所擁有的幸福。福貴是如此，王洛賓是如此，千千萬萬的平民百姓亦是如此。
*作者簡介：小蝸牛慢讀書，一邊讀書，一邊前行的小蝸牛。
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