（一）家貧學醫苦修讀，得拜名師指迷津
熊繼柏教授自幼聰穎，記憶超群，學習成績特別優異，但因家庭貧寒，完小畢業後只能忍痛輟學。其祖父熊玉田公是當地頗有名氣的外傷科醫生，想要他學醫，繼承技藝。祖父指導他讀的第一本醫書是《王叔和脈訣》，方法就是死記硬背。“欲測疾兮生死，須詳脈兮有靈，左辨心肝之理，右察脾肺之情。”熊師讀書善動腦筋，勤于思考，就問祖父，這個“兮”字怎麼講？祖父不知道。又問，為什麼左側辨心肝，右側察脾肺？祖父也說不清楚。祖父雖然在外科、骨傷科領域有豐富的臨證經驗，可是他沒什麼文化，指導不了孫子。於是祖父引領他去拜了一個好老師，常德地區名老中醫胡岱峰先生。胡老先生是清朝末班秀才，當時已經八十多歲了，很有學問，開始他指導熊師讀《藥性歌括四百味》、《藥性賦》、《脈訣》、《湯頭歌訣》、《醫學三字經》、《時方妙用》、《時方歌括》，要求抄一本，讀一本；讀一本，背一本。不到一年時間熊師就能把這幾部書都背下來了。師傅一看這孩子很能讀書，就開始給他加碼，讀《傷寒論》原文，承淡安的《傷寒論新注》三百九十七條。熊師花了幾個月的時間，又把《傷寒論》的原文背下來了。然後就背《金匱要略》，背《金匱要略》時，熊師很不理解，因為當時師傅帶的三十幾個學徒中，師傅只要求他一人讀背《傷寒論》和《金匱要略》。但師傅很嚴厲，三年學徒時間，除了上述醫書外，熊師還通背了《醫宗金鑑》的《雜病心法要訣》、《婦科心法要訣》和《幼科心法要訣》。無疑，大量經典醫著的背誦，為熊師的醫學生涯打下了紮實的理論基礎，練就了良好的“童子功”。 三年學徒生涯是十分艱苦的，石門縣是典型的湘西山區，當時從熊師家裡到師傅家中有十餘里山路，不管颳風還是下雨，無論酷暑還是嚴冬，每天都需徒步往返。再加上因為家貧，飯都吃不上，經常是以紅薯加玉米糊糊裹腹，甚至連鹽都吃不上。但熊師咬牙堅持下來了，而且學有所成，正是“艱難困苦，玉汝乃成”。熊繼柏教授始終對這段學醫經歷印象深刻，對這位啟蒙老師感恩不盡。2010年“五一勞動節”期間，熊師帶著20多位博士、教授弟子回石門縣維新鎮進行了大型義診。當熊師指點崎嶇的山路告訴弟子們這就是他當年每天要往返的路時，弟子們無不唏噓感嘆。當白髮蒼蒼的熊師跪在恩師墓前說：“師傅，我回來看你了”的時候，熊師竟放聲痛哭，泣不成聲，弟子們無不動容落淚。
（二）懸壺濟世步醫途，年少成名惠鄉里
學徒生活滿三年後，迫於生計，熊師開始單獨行醫，時年16歲。初行醫時，雖然理論嫻熟，但因缺少臨床經驗，臨證時而不知所措。至20歲時，復拜師於常德地區名老中醫陳文和先生門下，得陳師傾囊相授。陳師早年曾畢業於日本東京大學，執教頗重針對性，除教習《黃帝內經》之外，並令重點研習《溫病條辨》、《溫熱經緯》和《中醫內科學》、《中醫方劑學》。有了一定的臨證體驗後再遇名師指點，熊師的臨證水平獲得長足進展。1964年夏天，石門縣乙腦流行，病死者無數。有一次熊師接診了一位乙腦病人，高熱昏迷，危在旦夕。熊教授精心辨治，病人獲愈，起死回生，頓即醫名大振，四鄉危重患者接踵而來。熊師運用溫病理論指導診治，鮮有不效者。自此，熊師的醫名遠播至石門周邊幾個縣域，真正是年少成名。由於業務技術突出，醫療威望高，在1966年“文革”期間，他被戴上了“反動技術權威”的帽子而誤遭批鬥和打擊。從1964年至1979年的十餘年間，熊師一直在湖南省石門縣維新公社衛生院行醫，日均接診量80～100人次，積累了豐富的基層醫療實踐經驗。熊教授的出診足跡遍及維新周邊鄉鎮每一個村寨，真正是活人無數，惠澤鄉里。熊師對家鄉群眾的情況也是瞭如指掌，至今時有從石門來長沙求診的老病患，熊師還能準確回憶起他當年到其家中出診時的情況。對於石門老家來的病人，熊師也是儘量照顧，畢竟那是養育了他的鄉土和鄉親。
（三）破格選拔赴學府，教書育人成名師
1978年，中央下發“56號文件”，要在全國舉行中醫選拔考試，希望選拔一批優秀中醫人才到國家單位，充實國家的中醫教育、科研、醫療事業。熊師參加了這次考試，成績在湖南省名列前茅，因而破格把熊師從最基層的鄉村衛生院調到了湖南中醫的高等學府——湖南中醫學院。調到湖南中醫學院後，學校安排熊師講授《黃帝內經》。從一名基層臨床醫生，突然轉行到高校搞教學，這是一個很大的變化，熊師也承受了巨大的壓力。此時此刻，他寫了一首七言詩以《書志》：“十年浩劫似渺茫，放言古今枉斷腸；譭譽窮通逐逝水，丹心鐵骨傲冰霜。終慚爝火照蘭室，如坐春風仰岐黃；志在活人繼絕學，夜闌猶自點青囊。”其堅強的意志和毅力，由此可見一斑。1980年學院派熊師去陝西參加全國《內經》、《中基》師資班學習，一年後回來就開始上講臺。為了教好課，熊師虛心聽課，認真備課，用心摸索教學方法。由於有紮實的中醫理論功底，加上辛勤的付出，很快，熊師就成了一位最受學生歡迎的老師。從1980年開始，到2005年退休，二十五年的教學生涯，熊師為本科生、研究生講授了八千多節課，先後教授過《內經》、《難經》、《金匱要略》、《溫病條辨》和《中醫內科學》五門主幹課程，並擔任了《內經》教研室主任和中醫經典古籍教研室主任。熊師講授中醫經典課，條理清楚，深入淺出，旁徵博引，融會貫通，而且緊密聯繫臨床實踐，深受學生歡迎。曾先後8次被湖南中醫學院評為優秀教師、教學效果好的老師和學生最喜愛的老師。無數中醫學子，從熊師的講課中深受教益。凡是聽過他講課的學生，無不激發出學習中醫的高昂熱情。在湖南中醫學院，熊師還先後培養研究生、博士生和帶徒90餘人，其中大部都已成為中醫的業務骨幹。真正是教書育人高風範，桃李滿園真名師。 熊繼柏教授只有小學文憑，卻走上了大學講臺，而且成為湖南中醫藥大學乃至全國的知名教授、博士生導師，本身就極富傳奇色彩。在這過程當中，除了他的天資，更多的是靠其對中醫事業和教學事業的認真與執著，是超出常人的勤奮和付出。
（四）理論實踐緊結合，辨證施治真名醫
在教學的同時，熊師從未間斷門診。在中醫臨床實踐中，熊師始終堅持中醫經典理論與實踐相結合，善於辨證施治，精於理法方藥，對診治內科雜病、兒科病及婦科病，均有豐富的臨床經驗。在診治急性熱病和疑難病證方面，尤有獨到的經驗。熊師通熟中醫經典，且能融會貫通，活學活用，每遇疑難雜症，總能圓活運用經典理論指導診斷辨證和處方用藥，從而達到辨證如理亂絲，用藥如解死結。由於理論功底紮實，臨證經驗豐富，故而臨床療效卓著，熊師在省內外的醫療威望不斷提高，醫名遠播。行醫55年以來，據不完全統計，所接診的病人已逾80萬人次。1999年被湖南省人事廳、衛生廳評定為湖南省第一屆名中醫。2006年受國家某部邀請遠赴阿爾及利亞為其國家總統診病並獲良效，是國內至今為外國元首看病的為數不多的中醫專家之一。2008年、2012年分別被聘為全國第四、五批老中醫藥專家學術經驗繼承指導老師。在臨床中，熊師堅守中醫辨證論治的根本，其臨診問疾，善於抓住主症，詳辨舌脈，思路清晰，辨證準確，因證立法，因法選方，因方遣藥，隨症加減，理法方藥，絲絲入扣；熊師是一名純中醫，臨證從不開無湯頭之處方，其臨證醫案，簡明扼要，章法清晰，可為臨證教科書的範本。在無數的講學場合，熊師也一直宣揚“中醫的生命力在於臨床”，要“熟讀中醫經典，立足臨證實踐”，為振興中醫、保持中醫本真竭力鼓呼。
五）千里征程任重遠，勵志期頤奉國醫
2005年，熊繼柏教授從教學崗位退休，但退休之後的工作量一點也不比之前少。現在仍然每週堅持四次門診，患者遍及全省範圍，乃至全國各地，每次門診量達100人次左右。門診之餘，熊教授還曾先後赴北京中醫藥大學、上海中醫藥大學、廣州中醫藥大學、上海同濟大學、廣州暨南大學、浙江中醫藥大學、香港浸會大學、遵義高等醫專、深圳市中醫院、江門市五邑中醫院、廣東省中醫院、廈門市中醫院、陝西省安康中醫院以及湖南省各省市級中醫院等地講學，並多次受國家中醫藥管理局邀請為全國中醫優秀人才班講課。近年來，又總結自己50餘年的臨床經驗，先後整理出版了《熊繼柏醫論集》、《一名真正的名中醫——熊繼柏臨證醫案實錄1》、《疑難病辨治回憶錄——熊繼柏臨證醫案實錄2》、《熊繼柏講內經》、《從經典到臨床——熊繼柏與臨證治驗十三講》等著作。雖年逾古稀，卻時刻不忘振興中醫，培養後學。2011年，在其七十壽辰時，他自題一首《七十壽辰書志》：“杏林叢中一老驥，勤勉艱辛步古稀，千里征程任重遠，勵志期頤奉國醫。”這是發自肺腑的心聲，體現了一位老中醫對中醫事業的忠誠與熱愛。 熊繼柏教授出身平凡，畢生從事中醫臨床和教學，精勤不倦，德藝雙馨，從一個基層農村醫生，一步一個腳印地成長為全國著名的中醫學家、知名教授，至今已七十高齡，仍然與時俱進，不斷進取；仍然精勤不倦地為廣大群眾治病救生，為中醫學子們傳道授業；仍然兢兢業業為人民服務，其精神道德實在令人敬仰。熊師曾風趣地說：“一輩子兩個人最喜歡我，一個是病人，一個是學生。”確實，在病人眼中，他是最好的醫生；在學生眼中，他是最好的老師。 一代名醫，亦是一代名師！
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