有人會說是清明節，但清明節是春分後的第15天，不一定每年都在4月4日。
此問題如果在80多年前問中國人，相信都能脫口而出：4月4日，兒童節。
確切地說，是中國兒童節。
說來話長，兒童節也是一箇中國引進的外來文明。
1900年，瑞典教育家艾倫凱發表了一個聲討舊教育的戰鬥檄文，《兒童的世紀》，提出20世紀是“兒童的世紀”，引爆輿論，歐美“兒童中心主義”開始在這個世紀之初，蓬勃發展。
1919年，兒童中心主義論者杜威來到中國遊歷演講，推崇新文化的中國人很快接受了這一新思想。
1921年，以關注兒童幸福和身心發展為目的，世界各國代表在比利時的布魯塞爾成立了“國際兒童幸福促進會”，這是世界上第一個兒童事業組織。
1925年，該促進會在瑞士日內瓦舉行第一次兒童幸福國際大會，包括中國在內的54個國家700餘名代表與會。
大會制定了保護兒童的5條原則，各國簽字遵行，這就是著名的《日內瓦保障兒童宣言》。
這5條原則，就是後來世界各國設立兒童節的淵源。
其大概內容是：
●允許兒童身心得到健康發展；
●對遭受疾病飢餓生活困苦的兒童給予醫治救助， 對愚鈍的兒童進行幫助， 對犯罪的兒童施以教化， 對孤苦殘疾的兒童設法收容；
● 禁止虐待兒童；
●兒童享有優先保護權及努力培養兒童成為社會棟樑等。
現在看來，這些內容都是正確的廢話，但在“兒童的世紀”之初，具有燈塔般的深刻意義。
20世紀是一個戰亂不斷、災難紛至的時期。顛沛流離、動盪不安的社會中，兒童是最最大的受害者。
無論中國還是世界，兒童被遺棄、被販賣、被虐待，被一早送入非人的工廠當苦力、做報童、當小販甚至淪為乞兒者，最常見不過了。
在這種國際呼聲中，1928年4月4日，具有西方基督教慈善機構背景的中華慈幼協會，在上海成立了。
它的名譽會長，是與虔誠的基督徒宋美齡女士新婚不久的“中國新星”，蔣中正。它的實際操作者，即協會理事長，是一手撮合蔣宋成功聯姻的宋靄齡的丈夫，孔祥熙。
它成立後，與美國相關慈幼機構合作，尋求資金救助中國貧窮兒童。
1931年3月，慈幼協會向國民政府提出把4月4日設為中國兒童節，得到蔣的支持。
在1925年《日內瓦保障兒童宣言》發佈後，世界各國都陸續設置了自己國家的兒童節，如美國胡佛總統定為5月1日，英國定為7月14日，日本3月3日定為女童節，5月5日定為男童節。
中國為啥定在4月4日呢？
主要原因就是因為中華慈幼協會成立的日期，就是4月4日，也算是對它的一個紀念，兒童節和慈幼協會的目的和意義基本是一樣的，都是保護、救助兒童。
在這一深意背景指導下，對它的詮釋就浮出水面了。
如蔡元培的解釋，選擇4月4日，一是因為氣候論，“蓋以時期正值春令，且屆植樹節，以氣候論，南北相同”。
二是含義論，“第一個‘四’，即食、衣、住、行。第二個‘四’，即智、體、德、美四育。”
再一個是四四的命名習慣，與國民政府其他紀念節日的命名習慣相同，如十十國慶節、九九重陽節、七七七夕節、五五立夏節、三三上巳節“相互輝映而不衝”。
此提議通過的翌年，即1932年的4月4日，中國就過上了第一個兒童節。
當時國民政府頒佈了《兒童節紀念辦法》，教育部把兒童節納入“小學校歷”，並詳細地規定了兒童節的活動內容和形式：
如學校、社會要開紀念大會，舉行兒童健康比賽，文藝演出等。
紀念大會的程序也大致相同：奏樂、肅立、升旗、唱黨歌、恭讀總理遺囑、長官致辭、來賓演講、兒童代表答詞、呼口號、表演節目、接受贈品、奏樂、散會。
1932年第一次兒童節，中國有20多個市進行紀念，到1935年兒童節正式成立，成為了全國性節日。
兒童節雖然為保護、救助、培養兒童為要旨，但正如教育家陶行知所說，國家經濟實力是兒童福利的基礎：
“兒童的生活， 是一面社會的鏡子……政治經濟在兒童身上反映，是最徹底而難以隱藏的。幸運的兒童，是一年三百六十五天， 天天過兒童節，四月四日不過是加強過兒童節罷了。不幸的兒童，就連四月四日也與他們無關，他們在兒童節仍舊是擦皮鞋， 拾狗屎、 做苦工、 捱餓、 挨凍……”
新中國成立那年的11月，為了紀念1942年6月被納粹德國剿殺的捷克兒童，“保障兒童生存權、保健權和受教育權”，由蘇聯牽頭的國際民主婦女聯合會建議，把每年的6月1日定為國際兒童節。
次月，中國政府決定把國際兒童節定為中國的兒童節。
到目前，世界各國的兒童節仍然不盡相同。
東、西德合併後，德國按原西德的9月20日過兒童節，英美日仍然按照前文所述節日過。而中國臺灣，一直保持著四四兒童節的傳統。
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