唐朝是我國氣象最宏大的朝代之一，幾乎可以說是萬邦來朝，臨近的幾個國家也都派遣了很多留學生來大唐學習最先進的技術和文化。
這些留學生學成之後大多回到了本國，但也有一些留在了大唐，他們之中有一些極為優秀的，甚至得以入朝為官。
其中阿倍仲麻呂就是其中的一位，他是日本留學生，日文名為あべ の なかまろ，中文名為晁衡，在唐朝官任左散騎常侍安南都護。
阿倍仲麻呂從小就著迷於中國文化，隨遣唐使到達大唐之後，更是刻苦學習，最後得以高中進士，還獲得了唐玄宗李隆基的賞識。
在陳凱歌導演的電影《妖貓傳》中，阿倍仲麻呂就以劇情的關鍵人物出場過，在電影中阿倍仲麻呂對楊貴妃一見傾心，但因為君臣有別，他一直保持著理性和剋制。
雖然這只是電影裡的說法，沒有任何文字記載過這位異族官員和楊貴妃有過什麼交集。
但這一說法也不是空穴來風，在日本也流傳著阿倍仲麻呂在馬嵬坡救下了楊貴妃，帶著她繞道高麗，然後輾轉舟船到了日本定居的故事。
除了他與楊貴妃的糾葛之外，阿倍仲麻呂最讓人津津樂道的是他“詩人”的身份，他素有詩才，也很熱衷於和大唐的文人結交。
他在大唐多年，與李白、王維等大詩人均有深厚的友誼，經常飲酒作對，暢談賦詩。
阿倍仲麻呂十九歲來到大唐，在大唐度過了三十七年之後，他決定要回家了。
在離別之前，王維在給他的詩中寫道：“九州何處遠，萬里若乘空。向國惟看日，歸帆當信風”。
753年，阿倍仲麻呂離開了長安，路過揚州時，日本使者還邀請了神僧鑑真同行。
等阿倍仲麻呂到了遣唐使返航船停靠的蘇州黃泗浦港口時，他看到了不少中國友人前來為他送別，離別之情讓他有些傷感。
渡海之前，阿倍仲麻呂作了一首詩，來表達了自己渴望歸鄉的迫切心情，歌中寫道：
“翹首望長天，神馳奈良邊，三笠山頂上，想又皎月圓。”
這就是日本古代和歌中有名的《三笠山之歌》。
阿倍仲麻呂心情激盪的踏上了回家的船隻，然而天總是不遂人願，遣唐使船隊入海以後，就遭到風暴的襲擊。
藤原大使和阿倍仲麻呂乘坐的船隻被風暴颳走而失蹤，只有剩下的船隻回到了日本，人們都以為第一艘船上的乘客可能已經全部遇難。
消息傳到了大唐，阿倍仲麻呂的朋友們都以為他已經死了，都非常傷心，李白聞訊更是十分難過，含淚寫了一首《哭晁卿衡》：
“日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白雲愁色滿蒼梧。”
意思是說，日本的晁衡離開了大唐都城長安，帆船遠去繞過了蓬萊島。阿倍仲麻呂就像是一輪皎潔的明月，沉沒於碧波大海之中，給人們帶來了無限憂愁和悲哀。
然而阿倍仲麻呂並沒有死在海難裡，他所在的帆船被風暴吹到了越南，他們在那裡又遭到當地土人攻擊，後來輾轉兩年多時間，歷盡艱辛，到755年才又回到長安。
倒是與他們一同出發的鑑真，成功到達了日本，他帶去了大量佛像、佛畫和典籍，並在奈良創建招提寺，對日本佛教的發展產生了重要影響。
這次回到長安之後，阿倍仲麻呂就再沒有回國，他同唐玄宗一起經歷了安祿山叛亂，等動亂平定後又回到長安，但任節度使，並在長安終老，享年七十二歲。
閱讀更多 鳳歸梧桐 的文章
