《山海經》相信大家就算沒有讀過也有聽說過，這是我國早期一部富有神話色彩的書籍，其中記錄了很多地理知識以及一些奇怪的野獸。此書的作者已經無法得知，但是因為書中關於這些異獸的描述十分詳細，以至於讓人懷疑，這些異獸是不是真的存在呢？
《山海經》除了介紹了地理以及異獸，還介紹了這些異獸做成食材的味道如何，也正是因為如此，此書更是被現代人戲稱為上古人民的菜譜。比如書中記載在一座名為招搖的大山上，有一種叫做狌狌的神獸，但凡能夠吃了他的肉，就會獲得一日千里的能力。
還有一種叫做文鰩的魚，人吃過之後不會得精神疾病，這些奇怪的食材在書中可謂是多不勝數，但是有一個令人奇怪的現象是，書中記載了無數的奇珍異獸，但是關於龍的味道如何卻是沒有記載，按說作者在形容其他異獸都那麼詳細，為什麼唯獨沒有龍呢？
其實在《山海經》中龍是作為一種工具的，比如在一些非常有地位的人手下當坐騎，比如說應龍就是黃帝的坐騎。這是其中的一些待遇較好的龍，還有的龍甚至沒有什麼地位，比如火神祝融的耳環就是兩條小龍，所以作為工具的龍，一般是不會被當成食物的。
不過凡事都有例外，要說龍肉的味道，還真有一個人吃過，這個人就是夏朝皇帝孔甲，不過可惜的是，他自己都不知道自己吃了龍肉。事情的經過說起來也是充滿戲劇性的。當初有人想孔甲獻上了兩條龍，孔甲雖然很開心，但是奈何找不到會馴龍的人，因此十分煩惱。
這時，有人向他推薦了一位名叫劉累的人，於是孔甲就將自己的兩條龍交給了他，可是劉累雖然祖上是馴龍的高手，但是到他這裡已經將技巧丟的差不多了，於是其中一條龍就被他養死了，無奈之下，他就將這條龍做成了食材，送上了孔甲的餐桌上，沒想到孔甲嘗過之後，大呼好吃，就又想他要，劉累知道再這樣下去一定會敗露，就灰溜溜的逃跑了。而孔甲也成了第一個吃龍肉的人，因為孔甲是夏朝的國君，因此姓姒，如今經過這麼多年，早已演變成了很多其他姓，比如說曾姓、譚姓、司空姓等等，所以你要是是這些姓名，可能是食龍者的後人呢。
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