紀曉嵐的《閱微草堂筆記》中記載了這樣一個姦夫與有夫之婦私通，雨夜策劃謀殺的荒唐奇案
雍正年間，有一夜大雷雨，獻縣城西有一個村民被雷擊死。縣令明晟大人前去檢驗，看起來知識一起雷擊時間，於是匆匆的讓收殮入棺備葬了。
半個多月之後，明大人命人拘捕了一個人來訊問。
- “你買火藥來幹什麼？”
- “我用來打鳥的。”
- “用火銃來打鳥，所用火藥少的不過幾錢份量，多的也不過一兩多二兩的份量，已足夠用一天了，你一下子買二三十斤，是為什麼？”
- “我是準備用很多天的。”
- “好吧，你買下二三十斤火藥，至今尚不足一月，合計你所用，也才區區一兩斤，其餘的存貯在何處？”
那人詞窮，再也說不出話來。於是明大人就動刑嚴加訊問，果然審出了因為姦情而謀殺情人丈夫的實案，與他的情人一起上了刑場伏法。
有人問明縣令是怎麼知道這個人有問題的，明大人回答說：
“火藥這東西，若不是有數十斤的份量，就不能夠偽裝出雷擊的效果，而製造合成火藥又必定需要用硫磺。
現在正是盛夏季節，不是在過年過節需要放爆竹的時候，會買硫磺的人就那麼數都數得出的幾個人，我暗中讓人到街市上打聽買硫磺最多的人是誰，賣硫磺的人都眾口一詞說是某匠。
我又暗中察問這某匠是把做出來的火藥賣給誰了，都說是賣給某人了，於是我就明白了。
如果是雷擊死人，應該是從上到下劈擊，不會裂地，就算是擊毀房屋，也必定是從上到下劈擊。
現在那個雷擊現場，屋頂上的苫草、屋樑全都飛起來，土炕的面都被揭飛了，可以知道火是從下面起的。所以我就知道有問題了。”
多虧明晟大人明察秋毫，不然不僅是村民枉死，姦夫與淫婦也會逍遙法外，說不定會禍害更多的人。
這種大逆不道的事情為情理和法理不容，堅決不能容忍。
紀曉嵐的《閱微草堂筆記》是以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說。
其中類似的志怪故事還有很多，比如度帆樓縊鬼、縊鬼求代可解、暫入輪迴、盜遇牛、雷擊毒母者等等。
主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等當時代前後的流傳的鄉野怪譚，或親身所聽聞的奇情軼事；在空間地域上，其涵蓋的範圍則遍及全中國，遠至烏魯木齊、伊寧、滇黔等地。
同時《閱微草堂筆記》有意模仿宋代筆記小說質樸簡淡的文風，曾在歷史上一時享有同《紅樓夢》、《聊齋志異》並行海內的盛譽。
十七世紀是中國歷史上階級矛盾、民族矛盾異常尖銳的時代，大動盪、大斗爭的社會條件瞬息萬變，有力地推動了思想領域的發展。
紀昀在前輩進步思潮的影響下，崇尚漢學的徵實，鄙薄宋學的虛偽與空談。全書雖然不乏因果報應的說教，但是通過種種描寫，折射出封建社會末世的腐朽和黑暗。
魯迅《中國小說史略》中將它
作為明中葉後小說的兩大主潮之一。對紀曉嵐的《閱微草堂筆記》有著高度的評價：“紀曉嵐本長文筆，多見秘籍，文襟懷曠達，故後來無人能奪其席，他竟敢借文章以攻擊社會，真算得很有魄力的人” 。
神怪小說本質上是娛性文化的產物，而其所隸屬於的中國文化整體卻帶有理性文化的特徵，
“互相容愛”，便建立了兩者之間的契合點。
馳騁無限制的想像，寄託理想和願望，表達愛憎哀樂的思想與感情：這一切正是神怪小說獨特的優勢，也是《閱微草堂筆記》風靡城鄉、深受讀者喜愛的重要原因。
《閱微草堂筆記》也是短篇志怪小說的傑出代表。它在文壇上影響很大。
這本白話文版的《閱微草堂筆記》，有詳細的註釋，不用擔心讀不懂這個問題。
一本才不到50元錢，一盒煙錢就能讓你感受志怪小說的魅力，帶你看遍清代的奇聞軼事。
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