杨贵妃，她有倾城倾国之美，天生丽质，而“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，就是对杨玉环的美貌的诠释。今天小编为大家揭晓杨玉环为什么叫羞花的谜团吧!
杨玉环为什么叫羞花?
说起杨玉环，身世乃四大美人中最显赫的。但到了玉环这代，家道中落，杨父只混了个小官当当，而且，据知情者透露，其官职还是贿赂而得。这贿赂品一非金银，二非美人，实乃几坛酒也!而杨家世代传男不传女的传家宝正是一酿酒秘方!因此，杨家上至主人，下至奴仆，无不酷爱杯中之物。而杨玉环更是嗜酒如命，有“千杯不醉”之海量。
某日，杨父同僚至杨家做客，杨父一如既往，以酒待客，美齐名曰“酒逢知己千杯少”。恰巧佣人回乡省亲，玉环便在旁伺候。那同僚一见玉环惊为天人，第二日便携子上门求亲。亲事虽未成，但玉环的姿容经两父子四下传颂，一传十，十传百，“杨家有女颜如玉”成了众男皆知的秘密。
此后，上门求亲者有如过江之卿。杨父欲觅“乘龙快婿”，自是看不上这群酒囊饭袋，但如严词拒绝，很多求亲者又得罪不起。正自苦恼，突见玉环又捧坛豪饮，杨父计上心头-比酒招亲，能比玉环更“海量”者得佳人!于是，一群自命风流的文人雅士纷纷至杨府与玉人“干杯”，岂料皆败下阵来。他们自是不甘就此罢休，誓要:苦练酒量，来日再战!因此导致酒市场三天两头货源不足，酒的黑市价已高于黄金!杨父见贩酒有利可图，便办起了杨氏酒坊，搞起了第三产业。杨氏酒坊仗着祖传秘方和“美女效应”垄断了整个酒市场。掌管皇家酒坊的寿王见企业损失惨重，面临倒闭，便乔装打扮至杨氏酒坊探查敌情。有道是“有缘千里来相会”，玉环因此和寿王相识相爱，喜结连理。
然而，古人赞玉环“天生丽质难自弃”，她岂会始终屈居默默无闻的王子妃呢?于是，玉环遇上了生命中的第二个男人-——寿王的老爹——老基(李隆基)，成了名扬四海的杨贵妃。
话说一天牡丹盛开，美不胜收。玉环约老基至牡丹亭赏花，可老基在途中被梅妃所阻，便差高力士传言稍候再至。高力士人老口拙，将“朕等会再来”传成“朕不会再来”。玉环闻此言，愁上心头，而得知老基去处，更是柔肠寸断。信奉酒能消愁的玉环酒瘾发作，连饮十数坛杨氏特酿茅台，人虽未醉，但口中之气已能醉人。可怜的百花之王-牡丹，身为有“感觉”的生物，被熏得纷纷合上。此时，老基匆匆而至。玉环闻讯，大小姐脾气发作，不愿理老基，索性装醉。老基见到百花齐合，贵妃醉酒之奇景(凭玉环的海量，能喝醉真的很奇)，深感玉环之美足使“六宫粉黛无颜色”，从此便将三千宠爱集在玉环一身。正是“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”。而杨玉环便得了“羞花”之美誉，“羞花”实为醉花也。
四大美女中“羞花”的杨贵妃为什么恨蝴蝶?
有个美丽的传说，是关于杨贵妃赏花的，百花见了美人皆含羞失色。于是，她成了古代四大美女之一，沉鱼、落雁、闭月、羞花，这“羞花”老四，即是指杨大美人。
女人喜欢花，出于天性，杨玉环也爱花。她曾写诗描绘当时的舞蹈家张云容:“罗袖动香香不已，红蕖枭枭秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水”。诗中的“红蕖”，就是芙蓉，能以秋烟芙蓉之美赞誉另一位女性舞者，足见情牵所在。李白深知杨妃喜好，曾当面写诗承欢:“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”无独有偶，元朝诗人杨维桢也有相关诗句:“金埒近收青海骏，锦笼初放雪衣娘。”“雪衣娘”似乎是白鹦鹉的代称，既形容杨妃皮肤之白净，又描写她喜欢头饰白花。
我们知道，在古代唯美的意象中，美女、鲜花、蝴蝶，总是三位一体不可分的。唐代温庭筠有“粉蝶团飞花转影”之句，白居易有“戏蝶双舞看人久”之句，钱起有“舞衫招戏蝶”之句，南唐冯延巳有“林间戏蝶帘间燕”之句，等等，都是人花蝶三元素。《红楼梦》第二十七回里，宝钗扑蝶的描写，更是美丽绝伦:“一双蝴蝶怱起怱落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去。宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。”
然而，我搜索了所有描写杨玉环的诗词和相关史料，从未发现有她扑蝶戏蝶的句子和记载，这是为什么?一个让花含羞的美女，居然跟蝴蝶失之交臂，让人感到遗憾。难道杨玉环的形象不够唯美?思来想去，赵炎得出一个结论，那就是杨玉环爱花，但讨厌蝴蝶。或许正是出于贵妃的这个情结，以至后人和史家不忍再提及蝴蝶这个审美意象。
那么，杨贵妃为何讨厌蝴蝶?可能跟一种叫醋酸的化学玩意或有干系。分析其中的缘由，要从一代风流天子唐明皇说起。本来，他一做公公的，霸占了儿媳妇，霸占也就霸占了，如果真像白居易所说，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，杨玉环的玉体里，多半不会分泌出醋酸，自然也就不会讨厌蝴蝶。但问题就出在后宫的三千佳丽上，当然数量肯定不止这个数。
李隆基娶杨玉环时多大岁数?公元736年，大概五十左右。一个正当壮年的皇帝，一个在性生活上毫无制度约束的男人，怎么可能“单恋一枝花”?试想我们今天的男人，老婆管着、德行压着、朋友看着，出轨者却也比比皆是呢，何况李隆基?正如《红楼梦》里贾母的那个比喻，男人都是属猫的，哪个猫儿不吃腥?
这么一分析，你就会发现，，杨玉环固然是“回眸一笑百媚生”，但六宫粉黛并非就真的没了颜色了。这就为唐代野史里“蝶幸”故事的出现，提供了理论上的可能。
话说李隆基当皇帝后，由于后宫美女太多，他无所适从了，一到晚上就发愁，今儿个我该去哪儿?睡女人也费心劳神的，你还别不信，这就叫特色--帝王特色，一点儿也不新鲜。魏晋时有个皇帝驾羊车择妃侍寝，也是这个原因。聪明人自有聪明法，李隆基想了一招，他让嫔妃们在头上插满鲜花，亲自捉来一只蝴蝶，然后放飞，蝴蝶停在谁的头上，谁就陪睡。这个高招就叫“蝶幸”。
新鲜热辣刺激唯美又好玩，唐明皇据说乐此不疲。那么，当杨玉环“春从春游夜专夜”之后，唐明皇是否丢弃了这个“优良传统”了呢?赵炎以为，开始一段时间春宵苦短，他或许会忘，但新鲜感过后就难说了，“好传统”不能丢，男人也是有天性的。如此，杨玉环被蝴蝶伤心的说法，也就有了着落。有史为证，《旧唐书》记载杨玉环曾“恃宠骄纵”，两次被李隆基“谴归娘家”。“恃宠”就不必解释了，可“骄纵”又从何说起?
要知道，杨玉环的性格，“婉顺”是主体。入宫后，她一直遵循宫廷体制，不过问朝廷政治，不参与权力之争，凭的是自已的妩媚温顺及过人的音乐才华，才得宠的，跟“骄纵”完全是两个方向极。可信度颇高的《旧唐书》如此记载，不能不让人怀疑其中存在猫腻，如果不是因李隆基玩“蝶幸”，致使杨玉环伤心喝醋妒忌，我实在找不到其他的理由。
实际上，杨玉环不光恨蝴蝶，也蛮恨流萤的。白居易在《长恨歌》有一句“夕殿萤飞思悄然”，暗指唐明皇似乎还玩过“萤幸”法，即指示嫔妃们竞相扑捉流萤，以先得萤虫者受幸。杨玉环长得比较丰满，玩此类轻盈的游戏，注定玩不过其他妃子，不恨流萤又能恨谁?
看完此文，你再读到“美人卷珠帘，深坐颦峨眉。但见泪痕湿，不知心恨谁?”之类，总该有答案了吧?不是恨蝴蝶，就是恨流萤，绝无第三恨。呵呵，说笑了，莫怪。
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