街頭巷尾說歷史，茶餘飯後話三國。
東漢王朝從公元184年受到黃巾起義的衝擊開始，到公元189年把持朝政的宦官集團“十常侍”被殺，最終徹底解除了打壓士人出仕為官的“黨錮之禍”。
士大夫們如脫韁之馬，紛紛奔向政治舞臺的中央。曹操、袁紹、蔡邕、孔融、劉表、荀彧、郭嘉、諸葛亮……數不勝數的傑出代表成為當時耀眼的政治明星。
功名利祿，出仕顯榮是大多數士人的追求，正如郭嘉擇主而事的時候說：“夫智者審於量主，故百舉百全而功名可立也。”然而總有人逆流而行，選擇隱逸避世……
隱逸避世的士人集團被稱為隱逸派。
活躍在政治舞臺之上的士人集團則分為兩派，清流派和濁流派。
清流派自命為儒家正統，來源清正，清高孤傲，堅持道統思想，比如禰衡、楊修、孔融。
濁流派狹義上特指因宦官的關係出仕為官，比如曹操（爺爺是大太監曹騰）、荀彧（岳父是中常侍唐衡）。當時的清流派士人骨子裡瞧不起濁流派士人，認為他們仰仗閹豎為官，氣節有虧。
其實清、濁只是出身問題，至於個人的政治作為是清是濁應當由後人來做評議。
其實隱逸派士人也分真假。比如大家熟悉的諸葛亮、司馬懿，最開始都想要做隱逸派士人，不應州、郡、府的徵辟，表示堅決不出仕做官。
諸葛亮有句名言“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。”，司馬懿甚至裝病。但是後來他們都因為各種原因而出仕為官，所以不能被稱為真正的隱逸派。
司馬懿的隱逸避世貌似還真一些，他父親司馬防一直希望兒子們能在亂世之中平平安安的活著。司馬懿是在曹操的淫威之下，被逼無奈不得不屈就強權。
諸葛亮這個隱逸避世就太假了，每天自比管仲樂毅的人，怎麼會是真正想要隱逸避世呢？只是沒有遇到心中的明主罷了。劉備一出現，諸葛亮就興奮了，立刻給分析天下大勢，謀劃荊州、益州，再也不每天跑到竹林裡虎嘯狼嚎了。
縱觀漢末三國真正的隱逸派士人屈指可數，最終能夠成全自我志向，而又壽終正寢的人更是少之又少。汝南人王子文就是這其中為數不多的一位。一位真正的隱逸派士人。
王子文年少時和範滂（pāng）、許章相識，和南陽人岑晊（zhì）是朋友。可以說是“談笑有鴻儒，往來無白丁。”
範滂、許章、岑晊都是當時的大名士，尤其是範滂、岑晊一個是當時的“八顧”之一，一個被評為當時的“八俊”，類似於咱們現在的全國道德模範和感動中國人物。
曹操沒做官時，非常喜歡結交士人，也有意的和宦官集團劃清界限，後來做洛陽北部尉的時候，棒殺大宦官蹇碩的叔叔就是一個例證。
曹操非常喜歡王子文，認為他不僅才華橫溢，還謙虛下士，不避濁流，從不自恃清高。王子文也說曹操有治世之才。
袁紹和袁術的母親病逝的時候，因為袁家四世三公都是大官，慕名來汝南參加葬禮的人就有三萬多人。曹操私下對王子文說：“天下將要大亂，罪魁禍首就是袁術和袁紹這倆兄弟。想要安濟天下，拯救百姓，就得先滅掉這兩個人。”
王子文說：“照你這麼說，能拯救天下的人，除了你還有誰呢？”
二人說完相視而笑。
《三國志集解》記：公於外密語鉨曰：“天下將亂，為亂魁者必此二人也。欲濟天下，為百姓請命，不先誅此二子，亂今作矣。”鉨曰： “如卿之言，濟天下者，舍卿復誰？”相對而笑。
為什麼說曹操和王子文是莫逆之交呢？莫逆之交指彼此心意相通,無所違逆的朋友。
王子文志趣、品行高尚，超脫世俗，不貪慕虛名利祿，一生的志向就是清靜無為。然而身處亂世，想置身事外談何容易，一個普通人尚且辦不到，何況一個大名士，一個高逸有名的人呢？
而曹操從來沒有要求過王子文出來做官，或者充當他手下的幕僚。曹操把王子文引為知己，他可以逼迫司馬懿出來做官，但他不願意奪取朋友的志向，這就是不違逆朋友志向的莫逆之交。
曹操不徵辟王子文，不代表王子文沒能力。汝南郡、三公府、朝廷都曾徵辟王子文做官，王子文不願意，於是避居武陵郡。漢獻帝遷都許昌，到了曹操的地盤，徵辟王子文為尚書，王子文也沒有同意。
王子文避居武陵並不是為了躲避曹操，或者說跟曹操的關係不好。是因為武陵郡屬於荊州，歸劉表管，劉表不僅是鎮守一方的牧伯，也是當時的大名士，名列八俊之一。
劉表對士人集團始終都是尊重和使用綏靖懷柔政策。在天下大亂的局勢下，為天下士人撐起了一處避風港灣。
王子文只有在劉表的管轄範圍內才能實現自己隱逸避世的願望。
王子文並不屬於劉表的門客，只是寄居在武陵避世，跟劉表有文人之間交往的相互唱和。劉表也是一位雅俊風流之士。
曹操和袁紹雙雄並峙的時候，劉表首鼠兩端，一面給許都的漢獻帝上貢，以此巴結曹操，一面私底下勾結袁紹。
王子文跟劉表說：“曹操才是天下的英雄，將來一定能夠成就齊桓公、晉文公那樣的霸主之業。你今天不聯合近處的曹操，反而聯合遠處的袁紹，如果有朝一日戰事爆發，遙望等待袁紹的救援，豈不是件很難的事！”劉表沒有接受王子文的諫言，依舊保持他的騎牆作風。
《三國志集解》記：表見紹強，陰與紹通，鉨謂表曰：“曹公，天下之雄也，必能興霸道，繼桓、文之功者也。今乃釋近而就遠，如有一朝之急，遙望漠北之救，不亦難乎！”表不從。
王子文對劉表的這番諫言，對曹操的不奪己志也算是有所回報。
也許在王子文的內心從年輕的那次相視一笑以後，就早已經把曹操引為知己也未可知。
細想這段王子文和曹操的這段友情，在當時的時代背景下是十分難得。以利交，以義交的人大有人在，和曹操這種奸雄之人能以君子之交淡如水的方式來交往，直到終身，實在難能可貴！
朋友之間的微妙關係，心靈的溝通，又有誰能夠真正說得清楚呢？何況這是一段穿越千年的友誼……
何必掰扯清楚，只需靜靜地體會，向對待一罈儲藏多年的美酒一樣，任其隨時間沉澱醞釀，我們欣賞、欽羨，默默地享其芬芳就好了。
子文年六十四，以壽終於武陵。曹操聞而哀傷。及平荊州，自臨江迎喪，改葬於江陵，表為先賢也……
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