1.肺者，藏之長也，為心之蓋也。《素問·痿論》
2.腎者，水藏，主津液， 主臥與喘也。《素問·逆調論》
解析及臨床意義：原文1強調了肺在五臟氣機升降出入和全身水液代謝方面的重要作用。肺主一身之氣，自然之氣由肺吸入，水谷精氣 經脾上歸於肺，合而為宗氣，積於胸中氣海。上出喉嚨以司呼吸，貫心脈而佈散周身。心主血脈，肺主治節，全身經脈都聚會於肺，賴肺氣的推動，血液始能轉輸全身，營養臟腑器官。肺主通調水道，由脾上輸的水液，賴肺氣的宣散作用，水液才能敷布全身。而且肺有肅降作用，能通過使水液下輸膀胱的方式，調節水液代謝，使之趨於平衡，而為水之上源。只有肺主宣發，肺主肅降的功能正常，全身臟腑器官才能得到宗氣、血、津液等不同形式的水谷精微的滯養，以維持正常的生理活動，所以稱肺為“髒之長”。如果肺臟氣陰不足，失於宣降，後天失養，就會形成以陰虛為主的虛損病證。這種情況，臨床常主張，與其“專補腎水，不如補肺以滋其源”（《理虛元鑑》）， “陰虛之治，所當悉統於肺”，並提出了“未見骨蒸、勞嗽、吐血者，預宜清金保肺；見骨蒸、勞嗽、吐血者，急宜清金保肺；曾經骨蒸、勞嗽、吐血而愈者，始終不忘生金補肺”等具體的治療方法。但其它臟腑發生病變，也有可能影響及肺，如《素問·咳論》說：“五臟六腑皆令人咳”。
原文2論述腎主水液的生理作用和病理變化。腎主水液的作用，主要是通過腎陽的氣化作用來實現的。津液是體內正常水液的總稱，水有清濁，清者上升，濁者下降。清中有濁，濁中有清。上升於肺之水，為清。清中之清者，由肺輸至皮毛；清中之濁者，從三焦決瀆下行以達於腎。歸腎之水液為濁。濁中之濁者，由膀胱排出體外；濁中之清者，再經三焦上升至肺、復由肺化水下降至腎，如此循環，以維持人體水液代謝的平衡。水液的升清降濁，需賴腎陽的氣化作用才能進行，膀胱排洩無用水液的作用也需賴腎陽的氣化作用。如果腎陽氣化失司，水液升降失常，膀胱開合不利，必然導致水液代謝調節障礙。如腎中陽氣不足，氣化功能失常，可引起小便不利，水液流於四肢、皮膚肌肉為腫，溢於心肺為心悸喘急，甚則引起小便閉結，點滴不通，臨床都以溫腎扶陽為其施治大法。
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