在我們當前的社會環境下，越來越多的人崇尚以瘦為美，甚至將骨感當做是評價一個人漂亮與否的真正標準。所以，很多人在不斷的鍛鍊、減肥，以達到最好的身材，殊不知，相較於以瘦為美的今天，唐朝的“以肥為美”與今天完全不同的審美觀點。
一、唐朝女性“以肥為美”的表現
在已經出土的唐朝詩詞、書畫及陶俑中可以發現，唐人以“豐肥濃麗，熱烈放姿”的“以肥為美”的價值觀念，被大家所熟知。“環肥燕瘦”更是在字裡行間，讓我們看到了女性的形體之美。在這裡，提到“以肥為美”，不得不說的就是楊玉環“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”這句話將一個女子的天生麗質、文化修養、溫順性格展現的淋漓盡致。
楊玉環作為唐玄宗的貴妃，在唐朝那個以肥為美的環境下，肥出了豐盈的體態，肥出了富態的韻味，肥出了熱烈的姿態，更是因為與唐玄宗深厚的感情，而造就了一系列的佳話，譜寫出了一個又一個生動的愛情故事。這一點被大家津津有味兒的談說著，同時也被歲月銘記在了青史上。“遂令天下父母心，不重生男重生女”，而實際上在整個唐朝，所有的女性都像楊玉環一樣，有著自身獨特的風姿，通過自己豐滿的體態，傳達出對於美的嚮往以及生活狀態的真實反饋，正是在這豐盈充實，又生活多彩，造就了整個唐朝的審美特點以及社會風氣。
二、以肥為美的原因
第一，發展程度。唐朝在我國的歷史發展中，是不容忽視的一個階段，提到唐朝，常常會以富足、安康、開放等名詞來形容，而事實上，唐朝也確實是發展的極為迅速。唐朝作為中國歷史上的大一統王朝，是世界上公認的最強盛的朝代之一，也是當時世界上經濟發展最為繁榮的國家，“大唐盛世”就是對其最好的詮釋。那個時期，農業得到了很大的提升，人們的生活可以得到滿足，這樣的生活環境以及背景，讓很多人的物質生活和精神文化得到了豐富，大家能夠在安居樂業之中，身體和心靈得到較好的發展，也因而讓多數人身強體壯，形成了心寬體胖的外在形象。
第二，文化背景。唐朝是由鮮卑族和漢族共同建立的帝國，從王朝的血統上來看，鮮卑族是“以胖為美”的民族，就好像我們當前所提到的蒙古族一樣，身體強壯，魁梧如牛，就是評價一個人姣好身姿的標準。那麼，有同樣要求的鮮卑族來說，這一點同樣也是極其重要的。所以說，根據民族上的審美，那麼體態豐盈的女人同樣也成為了唐朝發展中所認可的女性的體態特徵。
第三，開放程度。唐朝是一個高度開放的國家，在一百多個國家的交往過程中，吸引著來自世界各地的商人、畫家和宗教者，特別是隨著絲綢之路的暢通，西域人的到來，唐朝在各種社會風氣的融合中，不斷的模仿著，效仿著，改進著各式各樣的文化習俗。在這個過程裡，服飾上的變化，表現得最為明顯。大家在服飾的追求效果上，在不斷的變化中，以其袒胸露背的設計，更能夠將女性的身體形態表現出來，特別是更好的詮釋出了女性原有的豐盈之美。
第四，國家政策。唐朝無論是對內還是對外，都利用了開放的政策。可以說，唐朝是歷史上最開放的王朝。那個時候在國家內部，積極的聽取民眾和大臣的意見，建立健全了政治、經濟、文化、社會等各個方面的制度，極大提高了經濟的發展水平。對外對前來唐朝學習和朝拜的各國使者給予支持，吸收其文化內容，甚至讓多數人在朝當官，落地生根。還有，就
是唐朝人到國外的交流交往中，也受到了其他國家的重視，相互通婚，娶妻生子，可以說，唐朝成為了周邊國家經濟文化的交流中心，對於世界文明的發展做出了極其大的貢獻。
第五，女性影響。就好像我們當前的明星效應一樣，在任何一個朝代裡，都會收到那個時代名人的所作所為的影響，從衣食住行到言談舉止，都在無形之中帶給大家以啟迪。這裡不提不得不提到的就是我們上述講述的楊玉環，她自身是一個故事，也是一個傳奇，但同樣也在影響著一個朝代的走向上，發揮著重要的作用和意義。可以說，他自身的形態穿著、舉止，在影響著整個王朝文化的同時，也在某種程度上也影響了整個社會風氣的形成與發展。
三、以肥為美的理解
唐朝最終的結局並不容樂觀，但是它的昌盛與繁榮是我們不能否認的。其實到現在來看，以肥為美也好，以瘦為美也好，無論是哪種體態，都應該以健康為主；無論是哪種審美觀點，都應該符合當下最貼切的時代潮流；無論是哪種生活方式，都應該有一個強大的社會背景，復興的國家走向，偉大的崇高理想。這樣才能夠讓一個人的美真正的展示出來，讓他能夠昂揚挺胸的走在世界的前沿上，屹立在獨立自主，富強的道路上。
實際上，以肥為美的唐朝，展現的何嘗不是一個興盛發展、資金雄厚、包容開放的國家呢？它的以肥為美，是經濟，也是文化，是奮進，也是發展。而唐朝覆滅之後，以肥為美同樣也走向了蕭條。所以說，我們要從內心裡明白擁有一個基礎紮實的國家，對於個人的發展所存在的意義。同樣的，國家中的每一個生活方式同樣也反映了一個國家的發展程度，我們只有付出自己的力量，促進國家發展在國家不斷的強大中，實現自己的人生，在相輔相成中，才能達到最圓滿的結局。
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