【教化理念】國學問答之四
（11）將儒學作為國學的主流，會不會使中國淪為文弱？儒學的重要特徵之一，恰恰就是文武之道，所以以儒學為主導，不但不會使中國陷入文弱，反而會使中國的文功武略更為強大，從而在全球政治經濟格局中更好地發揮和平正義的作用。
（12）請問國學是哲學還是科學？或者說是宗教還是藝術？中國傳統的學術分類方法與近代歐美西方人的學術分類方法不同。近代西方人的學術體系大致分為哲學、科學、宗教、藝術等等。但中國傳統的學術體系過去通是按照經、史、子、集來分類的，近代馬一浮等先生主張用六藝來架構學術體系，其內容完全可以統攝哲科教藝。由於種種原因，中國現行教育體系是用人文科學和自然科學來架構學術體系的，西方人所謂的哲學、宗教、藝術都被納入了人文科學，剩下的都歸入了自然科學，因此給人的感覺是科學之外別無學術。科學之所以稱之為科學，一是因為其主張對各種學術分門別類、分科而治，二是因為其堅持價值中立主義的學術立場和純粹客現的思維方法。而國學雖然也有其分門別類，但卻始終堅持價值中心主義的學術立場，一切的學術問題都要先問一個該不該的問題，符合道德原則者才有學術的價值，否則就應終止，絕不可逆天違理而行。特別是國學的體系本身既包括人文的學術，也包括自然的學術，而且往往融自然與人文為一體，因此就不能將國學簡單地歸入人文科學或自然科學，更不能反過來用人文科學和自然科學來瓜分肢解國學。
（13）請問當前到底應該將國學置於一種什麼樣的地位？基於當前這種繁雜矛盾的現狀，可以考慮暫時將國學與科學二者並列起來看待，這二者之間的最大區別不在具體內容上，而在學術立場和思想方法上。國學是價值中心主義的學術；科學是價值中立主義的學術。這二者都有相當的價值。科學提供的是專業的知識，國學提供的是通達的智慧。國學可以含攝知識，同時還要為中國人提供安身立命的精神信仰和日常生活的倫理規範。將國學和科學並列對待，這只是從建構教育體系的角度而言。對於個人、集體和國家等主體實踐而言，自然會將這兩種學問進行有效的結合，不必強為割裂。比如中醫有中醫的特色，西醫有西醫的特色，不能以一方的規矩來強行改變切割對方，而應該在堅持各自獨立發展教育研究的基礎上，再求相互借鑑和綜合應用。特別是在生命終極關懷上，我們中國人畢竟要用道德價值原則作為最高指導，否則，科學就會越來越多地突破人類的倫理底線，最終會將人類吞噬。中國現在有很多大學已經成立了國學研究所、國學院、國學系，特別是2018年，清華大學在全國率先成立了經學院，這是非常有必要的。至於國學下一步怎麼發展，我想只要把國學的主體地位先樹立起來，其他問題也就自然會有答案了，我相信中國人的智慧。
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