現在又快到年底了，你今年年初制定的目標實現了多少？如果全都實現了，可喜可賀；但實際情況卻是：
許多人一大半的目標都沒實現。為什麼目標總是實現不了，立的flag倒了又倒？因為大多數人不懂得如何“養志”。
志，一指志向，如當年身為一介草民卻傲言“燕雀安知鴻鵠之志”的陳勝的凌雲壯志；
二指意志力，是蘇秦的頭懸梁錐刺股，是李密的牛角掛書，是鐵杵磨成針的堅定意志。
先秦思想家鬼谷子對“養志”有獨到看法：一為去欲，二為安己。
做到這兩點，你制定的目標便有99％的幾率實現，剩下的1％則是要考慮天時地利人和。
一.去欲
養志者，心氣之思不達也。有所欲，志存則思之。志者，欲之使也。欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達也。養志，是由於心神思慮不能通達。把慾望放在心中，就會不停思考到底怎麼滿足自己的慾望，這樣一來，志向就會被慾望控制驅使。
慾望過多，就會心神渙散；心神渙散，意志就會消沉；意志消沉，思考就不能通達。
現代網絡發達，小小的一部手機裡有美食、旅遊、遊戲、音樂、段子及各類新鮮有趣事吸引我們的目光，能滿足我們心中各種各樣的慾望：如獵奇、尋找情感慰藉、娛樂放鬆等等。
但慾望過多，我們就會意志消沉，對自己的志向不再熱情，從而阻礙我們達成自己的目標。
所以，鬼谷子認為培養志向的第一步便是：去欲。去除多餘繁雜的慾望，把注意力集中到自己的目標誌向上來。
古代有一個天下最會下棋的弈秋，他教兩人下棋，其中一人專心致志地按弈秋說的方法去做。另外一人雖然也在聽，卻“一心以為有鴻鵠將至”，想拉弓打獵，學習效果便不如專心的那個人好。
我們的慾望，正如故事裡的那隻“鴻鵠”，使我們心神渙散不能達成目標。
漢代大儒董仲舒為了能專心學習，“三年不窺園”。他的書房後有一個漂亮的花園，裡面繁花似錦美不勝收，正能滿足人們追求美好事物的慾望。
為了排除這樣的慾望干擾，董仲舒三年都沒有踏進這花園一步，拒絕讓花花世界擾亂自己的心志。正是如此專心勤奮地學習，他終於實現了自己的目標，成為漢代大儒。
南京大學教授韓儒林先生曾說：“板凳要坐十年冷;文章不寫半句空”。只有耐得住寂寞，才能守得住繁華。去除冗雜的慾望，是我們達成目標的第一步。
二.安己
養志之始，務在安己，己安則志意實堅，志意實堅則威勢不分。神明常固守，乃能分之。養志的開始，必須要使自己安定；自己安定了，志意就會充實堅定；志意堅定了，威勢就不會分散，精神才能固守，這樣就可以威懾他人。
一個人心神安定，才能有充沛的精力學習工作；心神不定，就會精神恍惚渾渾噩噩地度日。
現在的快節奏生活、快餐式閱讀娛樂往往會使人們陷入不安焦慮的狀態，每次要做一件事都瞻前顧後，一會兒擔心目標到底能否實現，一會兒又擔心自己是否在某件事上浪費了大把時間，甚至半途而廢，這樣怎能實現目標呢？所以我們要學會安定自己。
怎樣才能安定自己？最好的答案是：反觀自己的內心。
當下大熱的瑜伽、冥想正因有幫助人們安定心神的作用，才如此受人歡迎追捧。如冥想，它要求人們一念不生放空自己，終極目的便符合鬼谷子“安己”的智慧。
一是去欲，二是安己，做到這兩點，你實現目標的可能性就會大大提升，長期堅持甚至會給你帶來意想不到的驚喜結果。
書中自有黃金屋。我是平生書事，願每日與您共享書中智慧。
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