现在又快到年底了，你今年年初制定的目标实现了多少？如果全都实现了，可喜可贺；但实际情况却是：
许多人一大半的目标都没实现。为什么目标总是实现不了，立的flag倒了又倒？因为大多数人不懂得如何“养志”。
志，一指志向，如当年身为一介草民却傲言“燕雀安知鸿鹄之志”的陈胜的凌云壮志；
二指意志力，是苏秦的头悬梁锥刺股，是李密的牛角挂书，是铁杵磨成针的坚定意志。
先秦思想家鬼谷子对“养志”有独到看法：一为去欲，二为安己。
做到这两点，你制定的目标便有99％的几率实现，剩下的1％则是要考虑天时地利人和。
一.去欲
养志者，心气之思不达也。有所欲，志存则思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。养志，是由于心神思虑不能通达。把欲望放在心中，就会不停思考到底怎么满足自己的欲望，这样一来，志向就会被欲望控制驱使。
欲望过多，就会心神涣散；心神涣散，意志就会消沉；意志消沉，思考就不能通达。
现代网络发达，小小的一部手机里有美食、旅游、游戏、音乐、段子及各类新鲜有趣事吸引我们的目光，能满足我们心中各种各样的欲望：如猎奇、寻找情感慰藉、娱乐放松等等。
但欲望过多，我们就会意志消沉，对自己的志向不再热情，从而阻碍我们达成自己的目标。
所以，鬼谷子认为培养志向的第一步便是：去欲。去除多余繁杂的欲望，把注意力集中到自己的目标志向上来。
古代有一个天下最会下棋的弈秋，他教两人下棋，其中一人专心致志地按弈秋说的方法去做。另外一人虽然也在听，却“一心以为有鸿鹄将至”，想拉弓打猎，学习效果便不如专心的那个人好。
我们的欲望，正如故事里的那只“鸿鹄”，使我们心神涣散不能达成目标。
汉代大儒董仲舒为了能专心学习，“三年不窥园”。他的书房后有一个漂亮的花园，里面繁花似锦美不胜收，正能满足人们追求美好事物的欲望。
为了排除这样的欲望干扰，董仲舒三年都没有踏进这花园一步，拒绝让花花世界扰乱自己的心志。正是如此专心勤奋地学习，他终于实现了自己的目标，成为汉代大儒。
南京大学教授韩儒林先生曾说：“板凳要坐十年冷;文章不写半句空”。只有耐得住寂寞，才能守得住繁华。去除冗杂的欲望，是我们达成目标的第一步。
二.安己
养志之始，务在安己，己安则志意实坚，志意实坚则威势不分。神明常固守，乃能分之。养志的开始，必须要使自己安定；自己安定了，志意就会充实坚定；志意坚定了，威势就不会分散，精神才能固守，这样就可以威慑他人。
一个人心神安定，才能有充沛的精力学习工作；心神不定，就会精神恍惚浑浑噩噩地度日。
现在的快节奏生活、快餐式阅读娱乐往往会使人们陷入不安焦虑的状态，每次要做一件事都瞻前顾后，一会儿担心目标到底能否实现，一会儿又担心自己是否在某件事上浪费了大把时间，甚至半途而废，这样怎能实现目标呢？所以我们要学会安定自己。
怎样才能安定自己？最好的答案是：反观自己的内心。
当下大热的瑜伽、冥想正因有帮助人们安定心神的作用，才如此受人欢迎追捧。如冥想，它要求人们一念不生放空自己，终极目的便符合鬼谷子“安己”的智慧。
一是去欲，二是安己，做到这两点，你实现目标的可能性就会大大提升，长期坚持甚至会给你带来意想不到的惊喜结果。
书中自有黄金屋。我是平生书事，愿每日与您共享书中智慧。
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