在《三国演义》中，诸葛亮舌战群儒，智超千里，几乎是整个三国内，比孙刘曹更惹人瞩目的灵魂人物，而在诸葛亮一生中，足智多谋，屡屡陷绝境而能转生机，六出祁山，七擒孟获，空城计，离间计没少用过，而单纯的靠“骂”而战的也有多次，其单穿弟子姜维更是用的淋漓，但其中最瞩目的有三次，对象分别是王朗，司马懿，和邓艾。
一、先说王朗
王朗是曹魏的重臣，学识渊博而且也是少有的经济学家，然而该人自是颇高，两军对战时，相当不把诸葛亮放在眼里，三国原著中，描写王朗，将其，轻浮，浅显的个性刻画的惟妙惟肖。
原文中这样写道：
王朗纵马而出。孔明于车上拱手，朗在马上欠身答礼。朗 曰：“久闻公之大名，今幸一会。公既知天命，识时务，何故兴无名之兵？”孔明 曰：“吾奉诏讨贼，何谓无名？”
一个纵马而出，倒出王朗内心自视甚高，并未将诸葛放在眼里，还带有敢担当，有勇气面对之显摆，从众将中而出后，来了一个先发制人，率先质问诸葛亮，可是那句何故兴无名之兵，不仅让诸葛亮暗自讽笑，让读者也是看的尴尬至极。
曹操挟天子以令诸侯，硬生生把汉偷换成了魏，王朗也是食汉禄一路走来，如今各为其主倒也无可厚非，可是却问出如此拙劣的问题，如同将剑柄故意递与敌人手中一般，真是智商捉急。
浮躁，功利，自以为是，而又智慧浅薄，这种种个性造就了他不堪一击的个性。
难怪乎会被诸葛亮一段抨击加一句“天下竟有如此厚颜无耻之人”给骂的气血攻心，从马上摔落而死。
二、再说司马懿
司马懿是整个三国中，性格最谨慎小心之人，曹操的谨慎是多疑大于小心，而司马懿却是小心大于多疑。
他过分的神化诸葛亮的神威，将自己比作战战兢兢的凡夫，从气势上，就先低了一等。
在被诸葛亮用计炸退之际，仓忙逃乱中，竟然问出：“我头在否？”这般笑掉大牙的语句，简直对不起自己身上的大将铠甲。
诸葛亮为了夺取祁山，想要与之速战速决，然而司马懿就是按兵不动，无奈之下，诸葛先是为其送去女人衣裳进行嘲讽，又派大将魏延前去骂战。
无论是魏延枪挑着司马懿的头盔，各种侮辱言语不堪入耳，还是司马懿甘心情愿的穿了诸葛亮送来的妇人之衣，司马懿的行为是隐忍，可他的真实的内心都是气愤的，他硬生生将这口恶气咽了下去，任凭如何就是坚守不出，让诸葛亮无计可施。
虽说胜之不武，然而，就是这样谨小慎微，将对手奉为神明的举动，能够让他与诸葛亮周旋了三四年时间，竟然活活将诸葛亮熬死了。
司马懿的个性不狂不傲，既不想争功抢利，又不想多出风头，只求能够守家护国，在猛兽脚下捡肉吃，本着这个原则，他成功的谋得一条生路，然而这路上的忍辱负重只有他内心明了。
三、最后的邓艾
邓艾虽说没有机会与诸葛亮一战高下，可是也是与诸葛亮真传弟子姜维对战。
昔日姜维也是在邓艾营外骂战，赶一批黄牛来嘲讽与他，邓艾虽拒不出战，却不同于前面二人，他既没有暗自忍气，也没有出兵报仇，而是心平气和的看待。
他对儿子邓忠说道：“想不到伯约将我往事调查的如此清楚，也是用心了。”
虽说后面邓艾是战败而死，可那结果是与整个朝代气数相关，也是无可奈何，但与姜维对峙的过程中，他既没有神化姜维，也没有贬低姜维，大有不卑不亢的气概。
我知你传承诸葛孔明，确实谋略得当，是个难得的人才，但是我也不差，我也有我自己的作战计划，不会被你牵着鼻子走。
如此，在三国后期，没人制止的了姜维的局面下，邓艾宁是和他撑到了最后。
细看三国，虽然大部分讲究一个命数和天象，可是冥冥之中，却不得不承认，命数是受本人性格影响，秉性造就。
这也间接论证了当代性格决定成败的论调，虽说本性难改，可是潜移默化中，塑造一个落落大方，不以物喜不以己悲的性子，绝对是大受裨益。
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