"樂"的讀音。 "樂"字一般有5種讀音。[yuè]、[lè]、[yào]、[lào]、[luò]。最早見於甲骨文 ，其本義是一種絃樂器。
"樂"的甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、草書等
"樂"的意義。甲骨文中本意是樂器。至於拼音是近代才規定的。古代十里不同音，百里不同俗。現在一般規定讀[yuè]是指本意。有樂器、音樂、習樂和演奏等意思。讀[lè]一般有樂於做某事、喜愛、快樂和順境等意思。讀[yào]有欣賞的意思。[lào]和[luò]一般用於地名。 "樂"字在《大學》中出現了3句共4次，在《中庸》中出現5句共7次，在《論語》中共出現了48次。《樂經》已經失傳，因此《禮記樂記》是最早的一部具有比較完整體系的音樂理論著作，出現的次數更多。
中國古典樂器一般按"製作樂器的材料"分類。"八音"就是我國最早按樂器的製造材料來對樂器進行分類的方法，最早見於《周禮·春官》，分為"金、石、土、革、絲、木、匏 、竹"八類，按照"八音"，可將中國古代十大樂器如下分類："金"類：鍾。"石"類：磬。 "土"類：壎xūn。 "革"類：鼓。 "絲"類：琴、瑟等。"木"類：柷。"匏"páo類：笙。"竹"類：笛、簫等。
最早的樂器。
河南舞陽出土的賈湖骨笛（距今7800年到9000年）
復原的古代壎
樂器的選擇。
古人云："八音之中，惟弦為最，而琴為之首"，"眾器之中，琴德最優"，這個琴指的就是古琴。琴成為士人的象徵。2003年11月7日，聯合國教科文組織世界遺產委員會宣佈，中國古琴被選為世界文化遺產。2006年被列入中國非物質文化遺產名錄。因此古琴成為首選。
古琴
"樂"的境界。
古人習樂，重意，重神。今人習樂，重技，重器。差之遠矣！
《易水歌》
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹
高漸離擊築，荊軻悲歌"風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還"，唱得太悲壯了，以至於聽者嗔目，發盡上指。 一段唱畢，只聽見荊軻仰頭長嘆一聲，天空中居然出現一道七彩虹。高漸離趁勢變了一個調，樂音顯得更為激昂，荊軻繼而唱道：探虎穴兮入，仰天呼氣兮成白虹。太子丹最後被徹底地感動了，跪在地上向荊軻敬了一杯酒。
漢代築（已由沛縣郝敬春先生復原）
劉邦的《大風歌》
原詩句：大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方？
短短的三句話概括了一代帝王豐富的內心世界和一種磅礴的激情動人心絃。展現了劉邦
（一）氣勢恢宏的魄力美。
（二）建功立業的成就美。
（三）求賢若渴的胸襟美。
當然，最高境界還是孔夫子聽了《文王操》，不但能夠體會文王的志向，甚至他的長相也能想象出來。原文：孔子學鼓琴師襄子，十日不進。師襄子曰："可以益矣。"孔子曰："丘已習其曲矣，未得其數也。"有間，曰："已習其數，可以益矣。"孔子曰："丘未得其志也。"有間，曰："已習其志，可以益矣。"孔子曰："丘未得其為人也。"有間，有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠志焉。曰："丘得其為人，黯然而黑，幾然而長，眼如望羊，如王四國，非文王其誰能為此也！"師襄子闢席再拜，曰："師蓋雲文王操也。"
看到這裡我們也就明白了，為什麼嵇康廣陵絕響，為什麼三國演義裡面諸葛亮能通過周瑜的音樂可以聽出他的志向，而諸葛亮能彈琴退仲達了。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
閱讀更多 國學子才 的文章
