於我本人而言，付諸善意，不為對方感恩戴德，亦不期許等價交換。善意，如果綁架了回報的期許，就成了施捨。
那樣，就失去了善原有的意義。渡人有緣，只要善意不被辜負，那麼做的一切都有了繼續做下去的理由。
但是，如東野圭吾所說，世上有兩種東西不可直視，一是太陽，二是人心。
如果你的善良沒有一點鋒芒，總有一天，你會為自己感到憋屈。你不僅感受不到任何做善事的意義，甚至於將自己深陷於苦惱的泥淖裡。
就像大衣哥朱之文，一腔好意借了上百筆錢出去。其中有個借了四次，一次都沒還的人被拒絕後，當晚上大衣哥家裡的玻璃就給人砸了個稀巴爛。
大衣哥有錯嗎，沒有錯。但是真的沒有錯嗎，真的錯了。他將自己的善，毫無保留地奉獻了出去，以至於讓村人把一切都看做了理所當然。
這就導致了在他拿出自己商業奔波掙來的錢，給村裡修路之後，還被村裡人埋怨：“他就是修了這一點路，修得太少了。”
村人為什麼如此蠻橫，如此索取無度？大抵是因為在他們心中認為大衣哥的錢來的太容易，他們在心裡產生了極度的不平衡。你一年能掙那麼多，修個路能花你幾個錢，還不是九牛一毛？
可是，真的是這樣嗎？掙錢，對明星來說，確實容易一些。但是，其中的艱辛，村裡人知道嗎，他們根本不知道。或者說，大衣哥有讓他們意識到這點嗎？如果有，村裡人言語和行為之間，大概能多一分體諒和自制。
成名後的大衣哥還保持了農民的本色，但是村子裡的人卻飄了。他們恨不得從這個明星同胞身上得到所有他們想要的，畢竟他太願意幫助自己的同胞了。以至於村人創造性地開闢了新的索取方式，那就是直播朱之文的生活。
在利益面前，村人醜陋的一面展現的淋漓盡致。他們無視自己有沒有權利直播另外一個人的生活，不顧大衣哥貼在牆上“歡迎你來做客，禁止偷拍”的字條，甚至翻牆而入。
村民掙錢了，大衣哥卻被村民全方位的跟蹤偷拍整的焦慮不已。
大衣哥如此慷慨的一個人，即使成名，還依舊樸實的如當初幹農活的模樣。甚至成名後，還依然牽掛著農田的點點滴滴。這樣的人，陷入這樣的折磨著實令人心疼。
但是，回過頭來說，如果善意被無止境地釋放，最後它的價值將被大打折扣。物以稀為貴，救急不救窮，這是通用的道理。於善事而言，也同樣適用。
也許大衣哥在慷慨付出的時候，並沒有深挖那一百多張欠條裡，有多少是真正值得幫忙的。以至於將善的門檻降低了，也一步步撐大了村裡人的胃口。人的胃口一旦喂大，要繼續勒緊腰帶過，就比較難了。
在做善事的時候，其實也講究緣分。值得幫的，扶持拉上一把，是給社會造福。但是，如果不明所以，一味付出，往往讓自己寒心。
如叢飛等公益人士，在自己患癌無以為繼之後，與自己辛苦支援的對象家長說明情況。甚至於被人說成是騙子，試問騙子他們什麼了，他們倒是有什麼值得欺騙的，也就他們才見過拿真金白銀往家裡送的騙子。
當然，在叢飛眾多救助對象中，這些人只是少數。但是，要除去的，也正是這少數人，這些人不配擁有被善待的權利。如果你的善意沒有鋒芒，你會被這些人狠狠劃上一刀，甚至更多。
叢飛，是一個勇士。但是在他生命垂危的時候，少數家長“你不要和我講什麼，我聽不懂。你答應捐助孩子上大學，到底給還是不給，我們還要靠你走出大山呢”的說辭，應該讓他的心更寒吧。
如果有來生，叢飛也許再不做公益。但是，我想公益還得做，只是這些人，就讓他們永遠留在大山吧。因為這些人沒有得到善的緣分，做善事的目的是讓善良延續和傳播，薪火相傳的善，在人與人之間的接力中溫暖更多的人。
很顯然，那些根本不承認接受過救助的人，那些不管不顧叢飛死活，只想著他救助的人，是不配擁有這些的。因為救助他們，根本無從談及善意傳播的問題。
渡人有緣，讓善意自帶鋒芒，實際上是保護真正的善良。給社會減少一個破壞善的人，和培養一份善良一樣有意義。本文致敬於行走在公益路上的每一個人，也願你們的善良被用心對待。
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