1月18日是農曆臘月二十四，我國民間有“二十四，掃房子”的民諺，因此農曆臘月二十四也叫做“掃塵日”。
掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”在春節前掃塵是我國人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，對庭院內外進行徹底的大清理，乾乾淨淨地迎新春。
掃塵是漢族傳統年俗之一。起源於古代漢族人民驅除病疫的一種宗教儀式。這種儀式後來演變成了年底的大掃除，寄託了漢族勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。北方叫掃房，南方叫撣塵。室內屋外，房前屋後，徹底進行打掃、衣被用具、洗刷一新。
據《呂氏春秋》記載，中國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按照民間說法，“塵”與“陳”諧音，所以“掃塵”也叫“掃陳”。年節掃塵有“除舊佈新”的含義，掃塵蘊含了人們“推陳出新”、“辭舊迎新”、“破舊立新”的願望和期盼，其用意就是把一切“窮運”、“晦氣”統統掃出門去。
宋人孟元老在《東京夢華錄》卷六中描寫北宋汴京時雲：“十月一日年節，開封府放關撲三日，士庶自早相互慶賀。”
宋吳自牧《夢粱錄.除夜》：“十二月盡，俗雲月窮歲盡之日，謂之除夜。士庶家不論大小家，俱灑 掃塵掃門閭，去塵穢，淨庭戶，換門神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌。”
明中葉陸容在《菽園雜記》卷五中說“京師元旦元旦日，上自朝官，下至庶人，往來交錯道路者連日，謂之‘拜年’。然士庶人各拜其親友多出實心。朝官往來，則多泛愛不專……等等”。
清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫，“男女以次拜家長畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之‘拜年’。至有終歲不相接者，此時亦互相往拜於門……。”亦稱“除塵”、“除殘”、“撣塵”、“打埃塵”等。舊時至農曆二十日，大家小戶準備過年。在祀灶前後至除夕，例有一次衛生大掃除，牆角床下及屋柱屋樑等處一年的積塵，均須於此日以掃帚清除乾淨；箱櫃上的金屬把手等，也應擦拭一新。甚俗起源甚古。
據清徐崧、張大純《百城煙水.蘇州》記載：“二十七日掃屋塵，曰除殘。”
清顧祿《清嘉錄.十二月.打埃塵》：“臘將殘，擇憲書（指曆本）宜掃舍宇日，去庭戶塵穢，或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼打埃塵。”
清蔡雲《吳歈》詩：“茅舍春回事事歡，屋塵收拾號除殘。”又引《歲時瑣事》：“十二月二十四日掃舍宇，凡有所為，不擇憲書，多嫁娶，謂之亂絲日。”又《月令精鈔》：“二十四日為無忌日。”、“三尸神”道教稱在人體內作祟的“神”。據《太上三尸中經》說：“上屍名彭倨，在人頭中；中屍名彭質，在人腹中；下屍名彭矯，在人足中。”又說每逢庚申那天，他們便上天去向天帝陳說人的罪惡；但只要人們在這天晚上通宵不眠，便可避免，叫做“守庚申”。
掃塵既有驅除病疫、祈求新年安康的意思，也有除“陳”（塵）布新的情感願望，這一習俗向人們傳遞著過年忙碌氣氛的信號，反映了中國人民愛清潔、講衛生的傳統，寄寓了人們美好的期盼，至今仍保持著頑強的生命力。
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